《修行者》中有关中医的一点论述

Anzheazhi

方迪教授说，电解液及粒子在人体中产生一种弱脉冲化学电流，它通过人体中的超微空隙在人体中运动……从而形成人体的第五循环系统（人体四大循环系统是，血液、淋巴液、脑与脊液、神经）。而这第五循环系统，正是数千年的中国针炙学的基础。虽然我不可能对针炙这种方法的临床价值发表任何看法，但是它证实了我一直感兴趣的东西：代表“天轴”的金属针能沟通人与宇宙之间的能量。故而，对人体的治疗，完全可以建立在哲学、甚至形而上学的思考之上……
乙：从方迪教授对针炙的认识，可以反射到“气功治病”这个在中国争议很大，甚至几乎被“封杀”打入伪科学的废墟之中……
气功治病的原理类同于针炙，方迪教授敏感地发现了这一问题，当然，他发现的是针炙而不是气功。师说，这个原理完全可以引申到气功治病的问题，即，“对人体的治疗，完全可以建立在哲学、甚至形而上学的思考之上”。实际上，气功治病中所使用的“诱导”，就是属于哲学治病，甚至是用形而上学治病。比如，有的大气功师组场，说，王母娘娘亲自下凡来给你们治病了……却是恰恰有些人的病就好了……这就是方迪教授说的“对人体的治疗，完全可以建立在哲学，甚至形而上学的思考之上”。

方迪教授说……对人体的治疗，完全可以建立在哲学、甚至形而上学的思考之上……或者……建立在超验心理之上……很难想像，能超越中国的针炙学对心理物质虚空进行更微妙的开发！直到我熟悉了中国人的机敏的才智，直到我确立了虚空的思想，我才不再对针炙感到那么惊讶
但是，针炙确确实实是古巫术的遗留物。在古巫学中，先有炙法，渐渐的才有针法。最原始的炙法以及最古老的针法，是在通灵中，借助眼功和耳功进行的。经过一个漫长的历史时期，在实践中大量的记录，总结出了穴位、穴道、经络以及炙法和针法。有了理论之后，就无需再有眼耳之功了，只需照虎画猫便可奏效。中医的一切成就都是基于古巫学。古巫学是中国哲学的原始思想，而古巫学集之大成，其大总持，就是《易》。古曰，天经地“易”。正是。

1971年医学界发现，“色”紊乱是导致儿童孤独症的原因。
“色”缺乏是白痴症的原因。
“色”代谢紊乱是先天性愚症的重要原因。
人体的其它器官可以手术大面积切割，但小肠若受损伤，人则会死亡。因为小肠是心与身的十字路口。
医学研究的这一重要发现，证明了中国古巫的理论，即，心与小肠相应。

冬学

《修行者》中确实有中医