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与forgetmenot6413探讨五音堂的“新六字诀” ...
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与forgetmenot6413探讨五音堂的“新六字诀”
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303
发表于 2008/10/8 07:21:21
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与
forgetmenot6413
探讨
五音
堂的“新
六字诀
”
forgetmenot6413
留言于
2008-09-06 10:59:02
我在五音堂的博客上面看的新的六字诀,跟
经典
的六字诀,差别很大,望指教,这个是连
接
:
http://5tonetcm.zhan.cn.yahoo.com/apps/ncpcontent/?module_id=26700000019040&action=read&articleid=9
(不是指教而是探讨!)
我看了链接五音堂有关六字诀的文章,只对“新
气功
六字诀”发布者的研究文章提出三个问题与之探讨:
一、新气功六字诀发布者说,“其中,完全正确的只有呵字,部分正确的有呼字和嘻字其余三个都是错误的。如此大的错误是否需要修改呢?”
如此大的错误?!这样就否定了?
六字诀最早见于道教《神仙食呬金柜妙录》及《
明医
论》,梁道士
陶弘景
在《
养性
延命录》中祥述其术,陶弘景之后,历代都有关于六字诀的方法理论及应用上有不少发展与补充,隋代
佛教
天台宗
高僧
智在其《童蒙止观》中将六字诀用于
佛学
坐禅止观法门,唐代著
名医
学家
孙思邈
在《备急千金要方》中对陶氏六字诀的
吐纳法
进行了发挥,唐代道教学者胡愔在其《黄庭内景
五脏
六腑
补泄图》中,改变了六字与五脏的配合方式,宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》对六字诀理论与方法的论述是历史上最详细的,对呼吸和读音方法作了具体要求。
《遵生八笺校注》中记载:“春嘘明目木扶肝,
夏至
呵心火自闲,秋定收金肺润,肾吹惟要坎中安,
三焦
嘻却除烦热,四季常呼脾化餐,切忌出声闻口耳,其功尤胜保
神丹
。”将六字诀与四季的升浮沉降和
养生
都结合起来了。
除了历史的儒佛道对六字诀的研究,现代有马礼堂(
1903——1989
)、台湾
南怀瑾
和辽宁蓬蒿人等人都有研究“气功六字诀”的专题文章。难道怀疑这些都是假的?(辽宁蓬蒿人“六字诀”专题研究博客地址:
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1275390845_4_1.html
)
难道一个没经过历史检验的个人试验结果,就可以否定中国传统几千年经过儒佛道等群体实践和应用的结果吗?这是一个不小而要谨慎的问题。
二、发布者说,“近年来本人致力于语音疗法的研究,声调对
经络
的作用不同。其中,阴平声可使右侧属
阴经
络共振;阳平声可使左侧属阴经络共振;上声可使右侧属
阳经
络共振;去声可使左侧属阳经脉共振。”
六字诀仅只归于平仄四声的语音疗法是否以一概全?而且,发布者把四声仅归于左右阴阳四条经络,是否过于简单?人体经络是分左右上下手足
三阴三阳
共
12
条经络,还有
奇经八脉
等等,这阴平、阳平、上、下、去等四声就可以走完这么多的经络吗?
声和音是不同的,波和振动也是不同的,这是个很大的系统。就是语音的发音也是不同的,除了平仄四声外,还有发音的位置和心里表情等等。
要把这系统都说完整,那不是这里的篇幅允许的,我举几个例子:
如,婴儿出生那一刻,他只是哇哇啼叫,是有声没有音的,能啼叫而不能说话,为什么?就是舌头还不听使唤,随着年月长大,有了认知,心神渐开了,舌头就会
运动
,这时候就会说话。因为心主神明,开窍于舌。试试我们成人如果说话不动舌头,看看能够把话说清楚吗?很多动物都有舌头,为什么不会说话,就是没有神明!
又如,当人同样喊一个“喂”!他到底是在打招呼还是在吆喝,是在给朋友同事招呼还是对犯人吆喝,这里的声调表情就不一样,产生的效果也不一样。
日本
科学家
IHM
研究所的江本胜博士(
Masaru Emoto
)和
净空
法师都做过以高速摄影技术来观察水的结晶实验,结果证明带有「善良、感谢、神圣」等美好的语音讯息,会让水结晶成美丽的图形,而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的语音讯息,水晶就会出现离散丑陋的形状。
这就是语音的表情产生的效果。
又如,佛教
密宗
咒语
中的三字根本咒:唵、阿、吽(念:嗡、阿、哄)。不管什么人念诵,在人体的上中下部(天地人)三个位置都有振动感。
唵字,是宇宙生命的根本音。是人体上部(天)头脑内的声音,和人掩着
耳朵
听到自己
心脏
和血液流动的声音相近。其声音发自下
丹田
,沿
任脉
上升喉咙,出鼻腔,震头颅,充七窍。
阿字,是宇宙开辟、万有生命
生发
的根本音。是世界一切生命开始散发的声音,是人体中部(人)的声音,声音发自喉咙,可令天突穴发麻,波震两臂,掌心也发麻。
吽字,是宇宙万有生命潜藏的声音。是人体下部丹田(地)的声音,声音发自胸腔,直下下丹田、会阴和双脚
涌泉穴
,脚心有跳动感。
这三字根本音上中下的位置是非常明显的。当然,这是佛教的密宗真言咒语,有特殊功能,能通过三个字的声频与宇宙共振来调整人体的内气。
《河洛精蕴》根据
河图
洛书原理指出:人之言出于喉,掉于舌,触击于牙齿唇,以应
五行
,喉音为土,舌音为火,牙音为木,齿音为金,唇音为水。言而成交,可以制字者,虽无数,约之不出三十六位而已。
牙音四:见、溪、群、疑。
舌音八:端、透、定、泥为舌头,知、彻、澄、娘为色上音。
唇音八:邦、滂、并、明为重唇,非、敷、奉、微为轻唇。
齿音十:精、清、从、心、邪为齿头,照、穿、床、审、禅为正齿。
喉音四:晓、匣、影、喻。
又,舌齿各有半音:来为半舌,日为半齿。
凡有字之音,皆不出三十六母。
还有,
邵康节
《皇极经世观物外篇卷八》:
“声以字为主,字有平、上、去、入四声,四声有轻有重,则清浊也。音以响为主,响有开、发、收、闭,四音有抑有扬,则开合也。……先闭后开者,春也(属木、肝),纯开者,夏也(属火、心),先开后闭者,秋也(属金、肺),冬则闭而无声(属水、肾)”……
就是说,除了四声的清浊外,还有发音口型位置的开合。
以上这些都是《新气功六字诀》平仄四声的语音疗法可以达到的吗?
三、发布者说,“传统的六字是嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。古人认为这六个字分别可以与肝、心、脾、肺、肾、三焦及其经脉相联系。事实真的是这样吗?好像一直也没有人专题研究过这一问题。”
这就是《新气功六字诀》发布者一个焦点问题,跳出去看看会海阔天空,再上网搜索一下就什么都清楚了。小平说:事实是检验真理的标准!
再提醒一下:六字诀不仅是语音的效应,还有声频的振动和心里的效应以及方向和颜色等的效应,更重要的六字诀是一种咒语和气功!修习者如果不是在气功状态中练习,当然效果就不能达到预期的目的。
本人也是个气功爱好者,曾经在我的博客里介绍过“六字诀”功法(有
视频
),地址是:
http://ngotcm.com/bbs/?10779/action_viewspace_itemid_1385.html
,欢迎同行指导!
此文仅仅是理论观点的探讨,没有什么恶意,希望发布者原谅!也希望
forgetmenot6413
给以指正。
谢谢!
[
本帖最后由 mmmb 于 2008/10/8 23:12 编辑
]
五音
,
六字诀
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五味堂主
五味堂主
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发表于 2008/10/9 07:01:07
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比较现代化。
实践出真知。
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嘉海
嘉海
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56
发表于 2008/10/13 01:49:51
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大有研究啊!宇宙间的万物都有振动,或高或低,或锐或钝,某种振动数,就是声音的频率。人类就生活在声音的高页频率当中,声音本身,就具有很多作用,宇宙间的生命、枯植物、矿物等,都与声波有特殊的联系。
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