如何保平安

久久归一

                  作者：东方阳熹    来源：http://www.daode.org/
      一位同学对我说：“现在的天灾人祸越来越多，怎样才能够确保家中大小人口的平安？”      　　我说：“世间的一切本来就是虚幻无常的，你又何必忧心忡忡的过日子呢？”
      　　“虽然这么说，我还是经常为老婆孩子操心，生怕他们出点什么事。”
      　　“你与其终日担心受怕的过日子，倒不如给老婆孩子买份保险。”
      　　“保险早就买啦！”
      　　“我说的是意外伤害保险。”
      　　“这保险也买了。”
      　　“在哪儿买的？”
      　　“在平安保险公司买的。”
      　　“在那儿买的不一定保险。”
      　　“那在哪儿买才保险呢？”
      　　“在天主哪儿买一份才保险。”
      　　“你这是什么意思……？”
      　　“我的意思是说，你必须积德行善才行。”
      　　“积德行善，家中的人口就能平安无事吗？”他揶揄的说，“鬼话吧！照你这么说保险公司早就该关门了，哈哈……。”
      　　“看来你还是不知天啊。经曰：‘但行好事，莫问前程。’这决不是骗人的鬼话。人的性命是天给的，生死祸福是天主的，人们唯有顺天、合天，以求福祉，又怎敢逆天行事呢？因此说，做父母的积德行善，合乎天心，子女好的更好，坏的变好。父母争贪造孽，子女好的变坏，坏的更坏。”
      　　“我姐姐、姐夫都挺好，可他们的孩子从小就得了脑瘫，这能说与我姐姐、姐夫有关吗？”
      　　“你怎知这孩子的病与父母无关呢？”
      　　“既然有关，你说说看，到底是什么原因？有本事你也像王善人一样，为人家说说病，帮人家把病说好了。”
      　　“王善人也不是什么病都能说好的。”
      　　“你是没那个本事吧。我听说××地有一个活佛，治病可神奇了……。”
      　　“不谈这些，来，喝水，喝水……。”
      　　……
      　　对于这种问题，我是不愿意回答的。因为这些人不是在求道，而是在求医，在求特异功能，在找“神仙一把抓”。本人不否认“神仙一把抓”的特异功能，但这只能解决一时的问题，无法从根本上改变一个人或一个家庭的命运。
      　　老子曰：“信言不美，美言不信”，六祖云：“苦口的是良药，逆耳必是忠言”，看来不仅仅是今人喜欢听假话，听奉承话，过去的人就这样。你若是讲真话，对方马上就恨上你啦，尽管对方嘴上说没关系，可心里早已经充满了怨恨。可自己若是讲假话，既违背自己的良心，也解决不了根本问题。
      　　王善人说：“从前有个女人，抱着孩子来问我：‘你看我这孩子怎么样？’我说：‘真招笑！你自己合的面，你自己拌的馅，包出的饺子来，不知道是什么面？什么馅？倒来问我！’这和种田是一理，自己下什么种，将来准打什么粮。”，又说：“子女肯尽孝的，是由德上来的；能败家的，是由孽上来的。要知子女的成败，且看自己的行为是德是孽就是了。”
      　　孩子从小就患了不治之症，此明明是讨债和败家来的，做父母的却迷而不知，不知积功累德化解自己的冤孽，反而变本加厉的为孩子贪，为孩子积蓄后半辈子的养老钱，这种家庭和儿女怎能好呢。
      　　经中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”因此说，看一个家庭未来的好坏，只要看父母积什么就是了。可大家都不这么看，都看父母能为家里挣多少，看孩子的学习成绩怎样。要我说，一个家庭有道、无道，区别正在这儿。
      　　当今做父母的终日里为儿女操心，为家庭操心，又怕这，又怕那，结果越操心，操心事越多；越怕祸，祸事越来。因此说，有瞎操心的功夫，倒不如做点善事。
      　　“福在积善，祸在积恶。”，要想让家庭成员健康平安，就要为他们积德行善。可当今的大多数人都反其道而行之，没有比积德行善的，人与人之间比身份，比富贵，比儿女，以为老婆孩子吃的、穿的、用的，样样比别人好，才叫好，甚至为此坑蒙拐骗，贪赃枉法，巧取豪夺，这种家庭和家庭的儿女将来怎能好呢？
      　　功名富贵，都是宿命。看看王善人是怎么做的：“我儿在沈阳念书，考第三名，我便往东三省去讲道。他因学问得名是宿命，我讲道是天命，这正是用天命来包宿命，千万不可使宿命大过天命。”王善人又说：“天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命，了阴命，长天命。”，“以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。”
      　　人们遇到老婆不贤，孩子不孝，此正是自己德行不够的原因，自己应该做德弥补才是。可世人都反着来，都向外找原因，埋怨对方，埋怨环境，埋怨天地不公，就是很少有人向内找原因，埋怨自己无道无德的。
      　　做父母的要想家庭好，先要做到自己好；要想治好儿女的病，必须先治理好自己的病；这才是治家的根本。
      　　其实无论是治理一家，还是治理一国，道理都是一样的。做父母的遇到儿女不孝，首先想到的不是该怎样管治自己的孩子，而是先检讨自己的品行，先管治自己；修治好自己，再修治子女，此叫德治，德治才能够长治久安。不修治自己，用残暴手段对待自己的孩子，这叫暴政。暴政下的子女就会离家出走，或者起来反抗，这样只能越来越糟。
      　　我对别人讲述这些道理时，总会招致一些人的反对。他们会说，有些人很善，但儿女却很不孝，甚至出了车祸，得了不治之症，这能说善有善报吗？
      　　因为这些人知因不知果，或知果不知因，不明白事物蕴含的深刻道理，所以才会产生出这种误解。济公曾经度化一个大财主，劝他舍钱做公益。那个大财主听了济公的话，舍了许多钱用于修桥补路，谁知刚舍完钱财，他的两个儿子就死了。这个财主伤心得不得了，对济公哭诉说，我修桥补路，积德行善，怎么反而招致上天的惩罚，让我一下死掉两个儿子呢？济公为了解开他的疑惑，用法术使他看清了前前后后的因果……。原来这两个儿子都是他宿世的孽债，二人为了侵吞全部家产，正准备合谋杀了他。因为这个财主做了功德，所以上天把这两个逆子收了去……。
      　　王善人说：“我认为遇着不成材、不知耻的兄弟妻子，正是德行不足的原故，应该努力做德来弥补，时间久了不变就换啦！要是不用德行来弥补，怨恨、打骂都是不中用的。”说的正是这个道理。
      　　世人都以为离婚、死人是件坏事，其实谁说这不是一件好事呢？迷人往往把好事当坏事，把坏事当好事；把坏话当好话，把好话当坏话。我若是说，这个得脑瘫的孩子，若是好不了，还不如早点死了的好。这个当父母的，准骂我嘴上无德。
      

东方阳熹
  写于：2008年12月24日

[ 本帖最后由 久久归一 于 2008/12/25 13:24 编辑 ]

laoheipi

好文章!顶一个

钓鱼的鸟

说得很好。

sunm

好文章!福在积善，祸在积恶。

道童

因果报应啊，我得好好还债！