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八段锦

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发表于 2009/3/18 23:10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
准备练习!
发表于 2009/3/19 18:33:05 | 显示全部楼层
支持,贵在坚持!!!
 楼主| 发表于 2009/3/21 23:45:56 | 显示全部楼层
1:坐式八段锦古书上记载的有几处用火 的意念,现代的介绍上没有。换之以“意想体氤氲”,这是怎么回事?
2:现代的最后是任督运转,“正身端坐,鼓漱吞津,意守丹田,以意引导内气自中丹田沿任脉下行至会阴穴接督脉沿脊柱上行,至督脉终结处再循任脉下行”。要运行几次?古法上是河车搬运,也就是再做左右轱辘,最后还要以丹田火烧全身。以何为准?
发表于 2009/3/22 02:30:10 | 显示全部楼层
原帖由 lawer 于 2009/3/22 14:45 发表
1:坐式八段锦古书上记载的有几处用火 的意念,现代的介绍上没有。换之以“意想体氤氲”,这是怎么回事?
2:现代的最后是任督运转,“正身端坐,鼓漱吞津,意守丹田,以意引导内气自中丹田沿任脉下行至会阴穴 ...


不管是坐式八段锦还是立式八段锦,如果要强身健体,就不要加入任何的意念进来,久而久之,身体会好的.
所谓导引就是运作姿势对内气的导引,不用你去想,身体就会自己运行,本来如此的东西,还用得着意守,意引导气吗?

守窍之说容易出偏,对身体不利哦
发表于 2009/3/22 02:32:04 | 显示全部楼层
再补充一下,不管是什么健身方法,熟能生巧,一个恒心难得.
 楼主| 发表于 2009/3/23 23:14:03 | 显示全部楼层
导引本身就是动作和意念的结合。方法上写明了有意念,怎么能说不必要呢?尤其是坐式。
发表于 2009/3/24 22:58:11 | 显示全部楼层
原帖由 lawer 于 2009/3/24 14:14 发表
导引本身就是动作和意念的结合。方法上写明了有意念,怎么能说不必要呢?尤其是坐式。


无语............................

[ 本帖最后由 医之初 于 2009/3/25 14:35 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009/3/28 03:47:32 | 显示全部楼层
同样!
发表于 2009/3/30 18:54:07 | 显示全部楼层
有意念就会执象,会出偏差!当年80年代一批气功师都挂了,其中原因之一就是意守
发表于 2009/3/30 19:20:27 | 显示全部楼层
原帖由 lawer 于 2009/3/24 14:14 发表
导引本身就是动作和意念的结合。方法上写明了有意念,怎么能说不必要呢?尤其是坐式。

尽信书不如无书
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