世上是不是有神仙?（ZT）

仁者山智者水

听说此书已经出版, 有谁知道该在哪里邮购吗?

buxiaogu

还出版了啊 世上到底有没有神仙

非为

多谢分享。非常棒的文章

hay2k

一辈子的疑问全在这里得到答案了。。。

无智亦无得

近来没有时间转贴，不知哪位师兄愿意代劳？原贴地址：http://blog.sina.com.cn/fanxinman22

gushunyi1

世上是不是有神仙 24

标签：杂谈

分类：搜索生命

与——昨天（情人节）开车经过大街与小街，看到人群里面跳跃的玫瑰，比“蓝色妖姬”（可怜的被染蓝了的玫瑰）还妖姬的美丽笑靥——相比，今天的博文有点严肃。不过前天遇到不眠夜了，我转述网友Tang的评论：建议今后也要保留不眠夜，他太逗了（大意），不眠夜两眼火花闪烁一次：“我靠！有什么用啊，情人节也不会多一个人给我电话……”呵呵，公布不眠夜电话了：1234567……


前文：科学是一个正在缓慢成长的婴儿……科学还并不是一个绝对真理，只是一个相对真理，是在不断接近绝对真理的一个过程……

道长：“几千年以来我们分明看见的是太阳天天东边起来，西边下去地围绕着我们在转，现在你问任何一个孩子他都会说地球围绕太阳转，而在几百年以前，再大的学问家也不敢贸然这样的回答。科学发展才几百年，继续发展过了一万年十万年之后呢？那时的科学手段可以比我们现在看得更加深切更加准确，我相信那时人会了知我们现在的人看不清的、完全不一样的世界！那个时候你们疑问的灵魂是否存在还是一个问题吗？”
我们表情未置可否。因为那还是在未来，谁知道那时……
道长看着我们：“现在科学对脑意识的研究，对信息传导与生命语言的研究，以及对‘人工生命’‘图灵测试’等的研究，已经快要走到揭示生命本质奥秘的边缘……”
胖子：“生命本质的奥秘一定是灵魂吗？”
我：“一定与灵魂相关吧……”
不眠夜：“我琢磨的是为什么道家会比科学知道的多？而且……”
道长：“而且可以说殊途同归。现代科学和道家实际上没有矛盾，他们关心的都是宇宙和生命的本质，是对相同问题的不同途径的解答。我们中国的古人走的是一条完全不同于西方认知世界的路，是另一种模型。西方的文明是阳性文明，我们东方的文明是阴性文明。西方的阳性文明是从外部的求证来试图理解我们的这个世界的，而我们东方的阴性文明一直是用内求法的方式，一直是朝内走，因为我们相信一切的答案都在我们的内部里面，自然本身，就有最完美的答案。所以西方文明发明的显微镜，就类似于我们的透视法；他们的微波信号传递，类似于我们的千里眼；手机，类似于我们的顺风耳。我这样比喻很笼统，说的是这个道理。现代科学的发明——或者说探索到的一个又一个现象，都是以前我们的古人内在修行的外在表现，他们代表的是不同求证的途径。所以我还得说：现代科学的发展是在不断证明我们曾经证明过了的宇宙生命的实质。”
胖子：“除了经络，千里眼什么的，还有什么例证呢？”
道长：“我们道教的修行人早在几千年以前已经通过他们的方式知道了天地是一个状若鸡卵的这么一个能量团而来的，他们知道的方法是借助他们的修行、他们所看到的这个灵境世界而得出的一个结论，不是他们凭空想出来的。我们古人的这一套内修的方法，使他们进入了另外的一个层面发现了比我们现在看到更为真实的世界。”
不眠夜砸巴一下嘴，显得相当遗憾的表情：“道长你说的这些……我有点前不着村后不着店的感觉，像被什么夹空在那儿，以前的古代文明，修炼什么的，咱们没赶上，以后的科学文明，咱也赶不上了，还是说点儿现在的吧……”
我：“我还是要问缘分。刚刚讲了一点又跳开了，只讲到因果……”
不眠夜模拟道长：“我们每个人在这个世界上所做的发生的任何一件事情都是有因果关系的，我们现代的科学就是通过各种各样的实验，来求出事物之间的因果关系……是不是道长？以后这样的问题可以让我这样的助教来讲。”
道长笑：“是这样，在我们的哲学中，因果关系是万事万物，都是有因必有果，有果就必有因。在我们的认为里面，想要改变自己的结果就必须要改变它的原因。而且，我们说的因果，并不仅仅只包含人的一生，我们说的是三世因果。科学、哲学到目前只能认识到我们当世、现在的因果关系，比如一个人因为抽烟，而得了肺癌，因是抽烟，果是癌症。但是没有抽烟也同样得了肺癌的人呢？我们现在的认识手段只能把人放在一个三维的空间去解析，只能从出生到死亡这样一个空间去解析他，科学的手段还不能超越这个阶段，我们的基因科学现在也无法超越。”
不眠夜：“不抽烟的人为什么也同样得肺癌呢？很简单，二手烟啊！”
道长：“我现在的回答，不要直接对位你的提问，我只是从一个大的方向在做解释。我们对生命的看法，都是因缘之法而生的，我们今天的世界是通过我们以前的所作所为兑现出来的，而我们今天的所作所为又将兑现我们今后的世界，这就是我们的三世因果。”
我：“就算我们相信，那我们这一生是上世的果，还是来世的因呢？”
道长：“都是。生命的全息世界，是真正的生命世界，我们现在还只是一个表层的世界。道教说有三十六重天，我们可以譬喻为生命是有三十六个层次。为什么中国的修行方法不能完全等同现在的科学，它无法完全的量化？因为在修行的过程中每一个人修行的程度是不一样的，比如说你还只在第三个层次而我在了第六个层次，我看得就比你多了，那么我们看到的世界是不一样的。”
不眠夜：“像我爱听摇滚乐，你爱听古典音乐，我们感受到的东西就不会一样……”
道长：“你说的还是可听见的喜好的差别，还有一个参照。生命的层次是你修炼的层次进入到了什么程度，你看到的世界就是怎么样的，无可参照，修炼的人自己知道。现代科学的手段只能探讨到我们这个现实的三维空间所构成的世界，进行不到我们生命的整体时代、生命的全息时代和生命多层次的状态。进入不了这几个状态呢，我们对生命的认识就有片面性。就像我们看见的冰山，体积已经很大了是不是？但是冰山更大的体积是在我们不能一眼看到的水下面，我们看见的只是冰山的十分之一或者二十分之一。也像我们现在能够认识到的一些力量，都是一些显在的力量，我们能够通过一些仪器测出力量的指标，甚至我们心、肝、脾的功能，也能够通过一些数据检查出来一个标准。但是，我们不能够检查出来我们的潜能有多大。”
不眠夜：“特异功能？”
道长：“不是特异功能。潜能在我们现在，大多数还只能在一种很特殊的情况下表现出来，我刚刚说过的，像武松打虎。还有像失火了，或者有猛兽追你，你居然能够一步跨越平时不敢想像的大壕沟，能够立即上墙上树。这是潜力，这个潜力是我们平常状态无法认识到的，它是巨大的。大到什么程度呢？大到和宇宙同体的程度。生命的根本状态就是：一就是一切，一切就是一。”
胖子：“那是众生一个相，还是一人一个相？”
道长：“具体到你生命个体的表现形式，都是你具体的相。这个相就粘连了很多的因缘，就变成了各种各样的相。其实就像一个人却化了很多的妆一样。”
我：“这个世界不是因为各种因缘而越来越复杂了吗？”
道长：“但是我们的本性是不变的。本性是永久不动的，是合一的。本性是一贯，‘相’相当于我们各个事态的心性。”
不眠夜哀叹：“太玄乎……”
道长：“不了解的会认为玄乎。其实很简单。比方说，我们在一个下雨天出门，看见有人被车碰了，首先身不由己去看热闹；然后心想：哎呀，不知道碰得厉害不厉害，要快送医院，有没有人打电话；然后又想：看，下雨天要小心，走路不能着急。这样的一个过程按照心理学的分析有三个过程，第一个是儿童时期，这个儿童期是看热闹的，怎么了，好奇的；第二个是父母心态：受伤没有？要快送医院；第三个是成人心态，开始分析了，下雨天要小心，不要急啊。这三个心态一般人都有，交替出现，这就是西方的心理学分析。在我们看来这样分析不是不对，是非常浅非常浅的。我只是借用这个心理学分析的例子来说明人的化装过程。人是有很多个我的，但是真正的我就有一个，这个真正的我在不同的时间，遇到不同的事情，会有不同的心态，这个心态会影响到你的形象和气质，你心情非常愉快的时候遇见了一个人，和你心情非常烦躁时候遇到的一个人，你的状态是完全不一样的。你给遇见的人留下的印象也是完全不一样的。这就是缘份的问题，是缘份和命的关系。”
不眠夜：“那为什么每个人的命会不一样？”
道长：“实际上每个人的本性都是相通的，都是差不多的，但是因为每个人做了很多的事情，就沾染了很多不同的因缘，这个因缘就是我们常说的相随心生，这个相，就会把人化装成这样，化装成那样，有的人就孩子气了，有的人就老练，成人模样。我用这种方法来借代说明，每个人沾染的程度不一样，但是它的本质是一个东西。因为你个人的因缘——你个人的人生经历，你对应它时你的心性会不一样，所以你所表现出来你个体的自我缘份不一样，所以个体形成的这一生的路是不一样的。”
我：“大多数人都不相信自己有前生和来世。”
道长：“这是因为人在自己的生命中啊……”
有开门声，有人出来，笑嘻嘻与我们打招呼，也有人上楼，路过我们身边，更多的人是下楼…窗外天色已暗，黄昏很像黄昏地安宁降临了……
晚餐的音乐温柔地唱响。一天又暮了……
不眠夜（很像这些天部分网友的代表）叹息一声总结：“道长，你说了这么多，我怎么觉得像什么都没有说；但是我们还舍不得走，晚上我们说点具体的行吗？”
道长笑：“现在就很具体，只是不全面、不深入罢了。治病从治心开始。以后你会明白。”

[ 本帖最后由 gushunyi1 于 2009/4/20 20:18 编辑 ]

gushunyi1

世上是不是有神仙 （25 号外）(2009-02-15 17:07:30)

标签：杂谈

分类：搜索生命

今天下午略有点“闲时”，翻看网友的评论。其中有一位网友认为不眠夜有点过于活跃（我没有告诉他，因为即使说了、他也无法跳回到三年前捂上自己的大嘴），妨碍了道长了一气呵成。好吧，反正道长也无法跳回到三年前让自己不喝水、不需要回应、不要交流与沟通、毫无目的地滔滔不绝……我就集成若干、那上山的头三日道长在与我们下楼，吃饭，随聊的过程中散落的语语句句。其中必须因为是我们的问题引发的道长回答，只能请大家谅解、自己闭一只眼睛跳过、直接看道长的回答。我确实是记忆好的，谁得罪过我从来不忘，只是向来不说（呵呵，其实我想说谁对我好我从来不说，因为向来不忘(ˇˍˇ) ！！）。加上，这么好的记性再加上一些必要的手段……

道长：“生命是不死的。我们道家常说的‘无量寿福’（已经成为仙友之间的问候语）道破了宇宙中最核心的一层秘密。我们本来就是无量因缘所赐之寿，无量因缘所赐之福，而我们自己不知道，我们自己还每天在自苦，以为我们活到不多久就要撒手而去了，以为我们的寿命是这么的短，以为我们的福分是这么的薄。也许你今天确实是感觉到过得不那么好，或者因为对自己现在的处境不满意而不快乐不幸福。但是……也许你在唐朝的时候是一个宰相呢？”
（其实不眠夜当时还是大嘴发话了：“哈哈那倒好了！但是怎么能够知道这不是在痴心妄想呢？不是在自欺欺人呢？”）
道长：“……即使你当时真的贵为宰相，但感觉到的也未必就一定是快乐、是幸福。我只是一个比喻。还是我一直在说的，通过修行，我们自己就能够知道了自己原来是怎么一回事，以后又会是怎么一回事。道教的修炼就是希望帮助人们实现永久幸福快乐。认识到生命的本质是怎么一回事。生命的因果是怎么一回事。”

道长：“了解‘元神’的存在是了解生命本质的关键——科学已经在尝试，在努力地证明。我们有同样的一个生命资源，我们的元神是一样的，‘我的元神’和宇宙的本原是连通的。每一个人的元神都是一样的，但是每个人的命运又都不一样，这是为什么？比如两个人是兄弟，同出于一个父母，但是一个就可以做局长，而另一个人却只能做职员。是什么使得他们的命不一样呢？是因缘。”

道长：“我们每一个人的因缘都是无量运动后的一个结果。我们的下一次生命是在畜生道，还是在人道，或者是在鬼道，这个结果依据我们这一世的因缘决定。我们沾惹了尘埃。我们就像是一个糯米团，在地上一过，大部分人沾的都是灰尘，但是也有的沾的会是芝麻，会有种种奇奇怪怪的沾染，沾的东西不一样，滚动的体积不一样，当然结果也是不一样的。假想我们生命中有很多的洞，你把这些沾染了不同东西、不同质量了的糯米团子如珠走盘地一撒，它就会各进各的洞，沾的东西多的就可能滚动得缓慢一点，而沾的少的就会跑得快……”
（不眠夜又张开大嘴：“快好呢？还是慢好呢？沾的东西多好呢？还是沾的东西少好呢？”
道长笑：“只有我们人是这样来衡量好和不好的！这个世界没有什么好与不好，只有客观的在。你说下雨好呢？还是不下雨好？可能对于一个诗人就是下雨好，对于行路的人他会觉得下雨不好。久旱了下雨好，发大水呢，下雨就不好。这都是人的判断，客观的现象本身没有好与不好的关系。我是假用这个来说明无量因缘的运动就是你的命。但是这个命，我们对它的修行和转化，最后都要回到它的性上面去。道家说的是性命双修，要回到自己生命的本原。当我们能够回到这个本原的时候，我们已经超越了自己的命了。”
（我也是有嘴的动物：“道长举例……”）
……
道长：“我们常常会看到一处的水很浑浊，但是我们修行人不是这样看的。我们的原话是这样说的：流虽浊而其源常清；形虽动而其体常静。我们看一个东西，都希望那个能够回到他的根本。比如说这桌子，它是静止不动的，但是它实际上是在很厉害的运动着的；另一个东西他也许正在动，但是他里面可能是非常静的。你们每天练站桩有没有体会？你们分明是站在那儿一动都没有动，却是很快满头大汗、体内颤抖不已。因为你们的内在运动得非常厉害，这是你们看不见的，但是你们觉得热，你们大汗淋漓，所以说动静一如嘛。我们看到的浑浊的水，江也好，河也罢，如果我们追逐到它们的源头，又有哪一个不是清澈的？宗教看待一切都是从源头上来看待，这样能够看出本体的一致。元神是不变的。而不同的因缘形成了不同的命，将造成各种各样不同人生的命运。下一世会因此受到影响。”
（不眠夜大嘴：“人的下一生还会是人吗？”）
道长：“下一世与下一生是不一样的，‘世’严格来说是指过去、现在和未来。我们正说着现在已经变成过去了，说未来马上就变成现在了。我们的下一世有可能还是人，也有可能是动物，或者是其他的什么东西。我们是不是经常会听到骂某人是‘畜牲’吗？或者骂人是披着人皮的狼吗？说明这个人可能在这段时间体现畜牲性多一些，人性少一些。”
    （大家请闭左眼——不眠夜大嘴：“这个我同意。人性和动物性、畜生性，有些时候是混着了的，混得厉害！修炼是更加明确的掰开了，是吧？”——三年前的笑声）
道长还是按照自己的话题：“虽然转世了，还会有不同的命运，而不同的命运就是由我们的每一个这一世的各个瞬间连接构成的。我们在这一世（当世）做了什么，修了什么了（明白了什么），就决定了下一世的命运。都修什么呢？无非修了两样东西，一样是修了我们的命——对命的了解，还有一个是修了我们外在的福德——对因缘的了解。我们平时经常在讲的功、德，不是一个事情，就像性、命是两回事一样。对于我们来说一个是修功，一个是修德。我们平时经常听老人说‘做人要积德，做事要积德’，积了德是一个方面，积了功又是另一个方面。这两个最后还要聚合在一起……”

道长：“……我们要认识命运，缘份。”
（大嘴我：“怎么认识？”）
道长：“我们可以通过三种方式去认识前生来世。一是通过我们的先人，通过他们认识到这个世界之后留下的理论书籍去认知，这些书有很多，像《道德经》，《钟吕传道集》等等，还有像基督教、天主教，都有很多自己的书籍，这些书籍会帮助我们去尽量地理解命运和缘份，去认识前生来世；第二，是部分的特异功能者，他们自己可以看到，感受到；第三就是我们修行的人，通过修行能够达到，而修行的方法是任何一个普通的人都可以学习的，而且通过一段时间的学习都能够感受到。”
……略
道长：“修行人如果是修正途，都能够感觉到，但是这里有一个层次、程度的问题。像我们都去读书，家里的经济条件都一样的，但是只有一部分人能够读到大学，研究生，博士，另外一些人只能读到中学，还有的是小学，也有的是高中。这是相同的道理。”
（闭上右眼快过、大嘴我：“是很神秘的体验吗？像基督教所说的‘不可言说的言说’？因为这种体验‘我无法说’，既被你们质疑，也可能被你们相信……除非自己去体验，去修行？”）
道长：“不是太一样。但也有‘可言说’与‘不可言说’的各自范畴。比如方法是可以言说的，但按着一定的方法每个人所体验到的境界是不可言说的，说出来就不是了。更具体的说，道教有成套的程式，我们把这些程式称为‘法’。基督教是神秘，也有神秘体验，而道教不是这样的，更具体的说道教是一套程式，很像知识，就像去上学一样，你只要读书，你就可以看懂文字。但是如果我们现在和一群没有上过学的人说话，和他们说如果你们上了学，懂了文字和数理化你们就能够如何如何，你们就都可以使用电脑，但是他们就是都不去练，也不去学，那他们可能永远难以操作电脑，更不用说什么化学分子式啊，数学的方程式啊，物理的原子分子啊这些。如果全世界的人都没有读过书的话，那我们现在的科学就是在天方夜谈，现在的科学和知识就是‘迷信’，你们说是不是？”
……略
道长：“那么我们今天知道的天文、航空、数学、物理、化学有什么用？都是没有用的。但是如果有人愿意试一试，去读了书，那他就能够知道科学没有在胡说，他也是能够掌握这些东西的，也会使用现在世界上的一切电子设备，会驾御着‘铁’在天上飞，或者驾御‘一块铁’在地上以多少公里每小时的速度奔驶。所以这就像我们的修炼，有明确的修行功法，次第，境界。如果说是一种感应的话，那么各个宗教都有，道教也有，但是道教更讲究的是修行的方法。我们道教是修证，是性命双修。道教修了性以后他看到了宇宙的实象，他还要有一个层次去修行，这是程序化的，就是通过一个程序去修现。这些程序化的东西你也可以把它视为一种教育的体系，它可以让人由不懂数学到懂得数学，到成为数学家，在成为……学家。必须要学，你不学它就等于不存在。怎么证明它存在呢？一旦我们进入了学习，我们就能够看到。”
（胖子：“我们现在的普遍教育，把一个孩子从什么都不懂到完成基本学业，一般需要十年。道教的基础修学需要多少年？”）
道长：“十六年。从最早的百日功开始。”

待续。
这样叙述好吗？我挺别扭，很多过程无奈被省略。为精炼，有的语言还提前了呢.其实啰嗦的过程也都是有意思的，生活不就是由啰嗦组成的嘛。我最怕活得连一句废话都没有的人了……决定：下一个还是恢复原先样！让不眠夜继续胡搅蛮缠滴……
OK？

huuk

不得不顶

照岚

标签：杂谈   分类：搜索生命

先将上篇“号外”问题解答：

道长：“……十六年。从最早的百日功开始。”

我们：“什么百日功？”



道长：“一百天就能够奠定一个基础，叫百日筑基，也叫百日功；还有一个程序叫‘修墙补屋’，就是现在所有来这里的人在练的功（确实两天以来，每天上午，下午，晚上，练功房都有练功，我们因为贪图和道长说话，几乎没有去。我们的辟谷开始之后，相关这些功法有详细的解说），目的把身体变得健康，这就像一个修墙补屋的过程。”

不眠夜眼珠转动：“就一百天吗？一百天还不好说？咬咬牙就过去了，之后呢？我会有什么功夫？什么穿墙、隐身之类的，就可以有点意思啦？”

道长：“‘百日筑基’需要三个月，属于第一个阶段的一百天；第二个阶段就是通经络了，从任、督二脉开始，到十二正经、奇经八脉，逐步达到对全身经络及气血之运行了如指掌。”

“这也得一百天吧？”不眠夜听着有点焦虑，看来他是认真的。哪个糖尿病人敢不认真？尤其已经是被医生判定为这个症状的？他像对我们，也像是自言自语：“这肯定比头一个一百天难弄，可能要牵扯到意念什么的了，哥们什么都能干，也什么也不能干，就是因为想法太多，思维活跃，很难集中……（呵呵，不久以后——他辟谷回北京之后，证明他此刻没有在谦虚，我们练一套站桩，或者‘导引术’各需要三十分钟，他倒是用功，两套一起练，结果一共加起来没有二十分钟……打电话给我们‘哥们儿练半天了，真的所有的都练了，一样没有偷懒，睁开眼睛一看，我靠！居然二十分钟都没有过去！’我们问怎么没有跟道长的光碟练，他同样振振有词‘跟光碟那太初级！我相当思想集中，什么都不能听、不听不想；听道长的碟老在数音乐的遍数，太慢！’）

道长：“这个过程长短不一，做的比较好的会很快，而一般的是在十年以内……”

“我靠……！”不眠夜惊呼。

我们都已经毫无知觉地被不眠夜误导到了下一个的一百天，完全没有想到居然是十年！

不眠夜更是作昏倒状：“通个经络要十年！完了！我没戏……”

道长：“真正的丹道修炼一般需要十年时间，这十年的修炼可以使全身经络运行达到内径修真图所描述的状态。丹道通经与气功的意念通经有先天、后天之别，所以与前些年流行的气功用意念通经络是根本不同的。在这十年过程中要经过一个练精化气、练气化神的过程……”

不眠夜：“道长，虽然我没戏了，也请你说慢点，起码我得懂个道理……什么意思？练什么化什么？”

道长：“练精化气就是练形、以提炼出气，这是一种很基本的提升出气的训练，你们试一下都会有体会；练气化神就是为了滋养我们的元神；这个过程之后，就是练神还虚，然后是练虚合道，就是粉碎虚空，这就是最后要达到一个元神出壳，这时就练成了阳神。”

不眠夜：“什么玩意儿？元神出壳？”

道长：“我们的元神就可以自由。当我们的阳神一旦练成、身体就成为一个可有可无的东西了。”

不眠夜：“我听说过，但是，我的疑虑是，真的是可以这样？哥们儿以前看到的不是小说？神话？元神出壳人不是死了吗？”

……略。哪一天大家能够客观看待生命的现象，像看待日起日落一般的自然，而不陷入“科学”与“迷信”之间的吵闹争论，能够不诽谤不攻击，不拿政治说事，再公布哈！

道长：“修炼到这个程度，我们的元神是能够离体了，但是还是走不远，离开一会儿就要回来；在练成了阳神以后我们可以不需要肉体，可以独立存在了，这时才算达到庄子所描述的‘无古今’和‘不死不生’之境地，可以‘独与天地精神相往来’了。”

关于百日功所牵扯到的内容，暂告一段落。不要遗憾，后面要讲到的还会很多很具体，因为我们与现在的你们是一样着急地！不过这样跳跃的、话题的讲述，多看几个就会没劲了，因为任何带有急功近利目的的东西，无论是什么，都会最终没劲的，不骗你。我们一起“过”，这个过程是值得分享的。回到2005年我们上山后的第二日黄昏。顺时针叙述啦……



    我上上上文说，“一个很像黄昏的黄昏”降临。因为：只有我小时候的记忆里面，才有“黄昏”这个美妙时刻的图景，有回巢的鸟鸣，有轻微的傍晚的风拂面，会让我想天快黑了、风也要回去；有袅袅做饭的炊烟，发炉子、点灶的柴火、煤球煤饼气味；更有做饭炒菜各家不同的香气……走的近一点，大人呼喊小孩，锅铲碰撞的“嚓嚓”“叮咣”声……黄昏的安宁笼罩住生活美妙的琐碎。必须地琐碎。一天就像一锅沸腾好久的浓浓的汤，终于慢慢安静下来……明天再沸腾……

这样的黄昏在不知不觉中丢失好久了。噪杂，无奈，不平静，激动，午夜了还在谈生意谈钱……失去了的黄昏也卷走我们心底悄悄的安宁。越来越狂躁，可能都是起因于失去了一个又一个的黄昏，再加上有可能也同样在失去的一个又一个安宁和祥的早晨……不由自主地失去了宁静的愉悦，快乐，健康……生活原本起伏、活泼的节律，被膨胀的种种欲望导致为混乱。我在缙云山晚风的重新拂面中，深深呼吸着饭菜的人间烟火味，听着归巢的鸟儿叽喳鸣叫，感觉心就像穿越波涛的小舟，终于轻轻、轻轻放回到碧水荡漾的岸边——找到停泊的地方了……

这才是第二天啊……但是，如果辟谷，不吃东西了，还会是这样人间烟火的美好感觉吗？不闻人间烟火了啊……正左右琢磨，听见不眠夜纠缠道长：

不眠夜：“道长，我有个八卦问题，你一定要解答：夫妻也是因为缘份吗？不是碰上谁是谁？”

道长笑：“你仔细想想，那是你想碰上谁就是谁的吗？很多人都是有这种体会的，并不是越相爱越能够结为夫妻的，每个人的缘分自己最清楚。”

不眠夜：“那就是命中注定的缘分？人力不可改变？”

胖子：“你￥%#&*@#什么意思？想否定想变换吗？”

不眠夜：“你看，我和道长是探讨问题。你暴露了你不是良性思维（道长一直在强调良性思维，限于篇幅我一直节约着没有表现，后文一并讲述），我完全是为了确定这种缘分的必然，然后更加珍惜。既然是命中注定，就像是一年四季一样，他有必然的规律性，那一定要善待，是不是道长？我比他更能够领悟你说的道理吧？”

道长嘿嘿笑：“对，你是需要我罩着你的……夫妻当然是缘分，很大的缘分。你想过吗，为什么是你们而不是你们其中的一个，与另外的一个人成为了夫妻了呢？”

不眠夜一歪脑袋（他习惯动作）：“道长，虽然我需要你罩着我、我也要疑问了：这样说没有对证，因为任何的一对夫妻都有可能是他和另一个她的结合啊，怎么证明他和她是唯一的一对呢？没有被改过呢？”

道长笑：“谁改得了？就是必须是他和她，就是这两个人，这就是缘份。不是谁和谁都有夫妻的缘份的。你谈过恋爱应该知道，爱得深与浅，与能不能够成为夫妻是没有关系的。你可以私下去了解一下。每一对夫妻都会有很多缘份的故事记得！缘份是命运形成的。缘份也导致命运……”

是滴！浪费大家一点时间加塞一点私人感叹：很多事情在日常的生活之中稍忽而过，似乎没有留下什么印迹，但是在当时像是被提醒着想了起来，确实处处有“缘份”的痕迹，总是一个原由推动着下一个原由，一直达到一个出乎意料、却又是意料之中的目的。请各自加塞回忆、重点是缘分……

不眠夜：“只有死亡能够阻挠缘分？”

道长：“……！谈论问题是很难这样快餐式的，并不是一句话、能够回答另一句话。但是我说过，生命是不死的。缘分也一样……”

加塞：正如有网友留言——喜欢这话！当时我第二遍听到道长这麽说，且来不及管他真假，这话真温暖！如果生命是不死的，多少因为死亡而生的绝望像阳光中的云雾，将悄悄散去；如果生命是不死的，它是在循环的，那我们的这一生就会像是旅行中的一个环节，会一站、一站享受，体验下去；生命将变得更加鲜活，变得喜气洋洋，变得像是盛宴，感觉我们在这一世的欢聚。因为有我们自己也不那么知道的、以前的因缘，会聚了因为缘份而相见了的人，家人，朋友，同学，同事，爱人，恋人……喜事，悲情，无事，样样都是可以去感受的风景，人在旅途……

道长：“生命有一个自觉的过程，这个过程需要有因缘来完成。这个因缘使得我们终将明白，我们这一生是因为什么来到了这个世界。如果我们愿意去认识我们的生命，我们就会走向比较真实的那个世界。”

胖子：“并不是所有愿意明白的人都能够明白的……”

不眠夜：“那些烧香拜佛的人算不算明白？”





下一篇紧跟着……

[ 本帖最后由 照岚 于 2009/4/23 16:29 编辑 ]

照岚

标签：杂谈   分类：搜索生命

前文

不眠夜：“烧香拜佛的人算不算明白？明白也行，关键是据我所知他们比我还不明白，却还在膜拜……”



道长：“即使是这样，也比什么也不想知道要好。因为膜拜也是一种接收。”

不眠夜：“接收什么？”

道长：“我用科学来讲吧。宇宙的波是广泛地存在的，这个没有异议吧？”

都表示赞同。科学比道长已经早些普及了我们。

道长：“想过没有为什么我们现在才用手机？是因为我们现在才发现波的存在，才有能力利用波的存在。但是并不表示在元朝的时候，唐朝的时候，在更早的几万年之前，宇宙各种辐射、微波就不存在。波不会因为有没有人去接收它而决定存在或不存在，也不会因为我们还没有认识到，还没有办法去接收它、它就暂时不存在。”

不眠夜：“道长求你别绕了，直接说吧，难道你们不饿吗？”

笑……

道长：“同样的道理，如果现在的人不愿意悟道，认为没有时间自己来体验，那么膜拜也是一种接收，‘我企求你给我们加持’就像企求把这个波给我，让我能够接收到。而当我们真的认识到了极限，会知道我们也是波，而且我的波并不比别的波差。尤其在通过了修行之后我知道了原来我也了不起，但是一定要经过这个修行的过程。”

胖子：“练功也是修行吧？”

道长：“修行的一些步骤。我们练功是开发潜能，开发到了最后我们发现我们的状态和先人留下的记录是一样的。”

不眠夜：“道长你说得很好，或者说你说的很有希望，让我们愿意好好活，好好接收波，但是，你说的都难以……像你说有神仙——咱们不掰斥道理了，你说的我都记得，我是比喻：你倒是弄个仙来忽隐忽现的给我看看啊，否则这么说得清呢？”

我：“是不是再不知道的人，在离开这个世界的时候都会明白？”我想起很多人临终前不同以往的言、行。

道长：“不一定。我们说的这个‘世界’是一个狭义的世界，还不是多层面的生命世界，像不眠夜说的，他就无法看到仙，呵呵！在多层面的生命世界你是无量寿福的，人的一生、一世只是一个过程。一个人很有可能致死不悟。但是到了下一步他会悟的，这是有待发展的新科学。”

胖子：“道长你确实说得很玄。”

不眠夜：“就是啊！那为什么我们一定要去悟呢？随他好了，走一步是一步，有什么可悟的，先把这一世过好了，以后有什么感觉以后再说……”

道长：“悟是正道，是为了我们的明白和真正的幸福。一个不明白的人，他的转世会很痛苦。因为他在这世的不明白，他就会做很多不清醒的、不受约束的事情，而这些事情就成为了他今世的因，必将产生以后的果。比方说他会杀生啊，或者走到了道的相反的对立面去，就像不懂事的人去撞火车，那肯定是要被火车撞飞的！这不是很痛苦吗？而一个知道的人，一个明白的人，是不会这么做的。《道德经》里面‘夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶’。你不知道生命这个东西，你就会狂妄做凶事。而这个‘凶’就产生了新的因缘，有因缘就有结果。反复循环，很可怕。道理也很简单。”

我：“如果明白了这一切，就会很幸福？这个幸福是什么意思？”

道长：“明白了当然会比不明白幸福。这个幸福是终极性的。现在我们人感觉到的幸福是假幸福，任何一点风吹草动就会受干扰。”

不眠夜：“幸福就是真的幸福啊，”不眠夜笑靥绽放，像夜来香盛开：“比如我挣钱了，我儿子长大了，道长你治好我的病了，而且明确我可以健健康康活到八十岁之后——我要求不高；我……一切幸福的理由和现状，那种感觉很真实，很舒服的，怎么就假了？就怕没有幸福。哪怕是稍纵即逝的幸福，那也是真的幸福过了……”

道长笑：“是吗？你只要仔细想想你为什么觉得很幸福，你马上就幸福不起来了。就像你说，一般人感觉自己‘幸福’无非是由于金钱的导致，或者爱情，或者事业的成功，或者自觉身体不错。但是这些‘幸福’有哪一样是可以长久的？他（她）又喜欢了别人，事业的颠簸甚至垮台，金钱的消散，某次体检的数据——这些变化是很容易的，一个小变故就可以让任何的人今非昨比。因此我说，这些事物带来的幸福都是外在的，一点点的变化就可以让你不但幸福不起来，还可以痛苦到致命。悲伤也是一样，也很外在，它是你们现在感到幸福的那个原因的另一面。”

    不眠夜小声：“确实。哥们儿本来挺开心的，种种缘分都铺展得很好，结果医院的一纸数据彻底粉碎了我！￥%#￥%#@%……”

道长：“这个世界的特征就是无常变化的。用世俗的话说，你今天的快乐，在明天可能就是不快乐。因为在这个宇宙中，最基本的特征是运动，而不是一成不变。”

不眠夜：“这个道理我们也知道，相当与‘劳动改变了人本身’……”

道长很认真：“不完全一样。科学已经作出了证明，无论是电子、原子、离子、分子，哪一样东西不是运动？宇宙的根本属性是运动。这在道家的说法叫‘无常’。 ‘快乐’，‘悲伤’这种东西也是在运动着的，不是停在那里一动不动的。我寄托在任何一件事情上的幸福都是短暂的幸福，因为它们在运动……”

短知的我确实从来没有这样想过，快乐，悲伤，幸福，也是运动着的……跑来又会跑去……

道长：“……而道家所说的幸福，它和一切都没有关系，它是对自己生命的明白，是对生命的自我审美，它不是因为你外来的好、为好，外来的坏、为坏，这些对我们都没有影响！我们能够在生命中体会到因缘赋予我们的美。在各个层面都能体会到。”

不眠夜：“说得真好！但是最后一句又开始玄了……是我眩，道长，晕眩的眩，呵呵……”

我：“再怎么着幸福也应该还是依附了一些东西的吧？比如说同样是因缘赋予的朋友，爱情，家庭，事业……”

道长：“道家最终感悟的幸福是修了性的，心变了啊，不再会因为外在的感觉快乐了。我们能够感觉到的是非常纯净的因缘的美丽，而因缘是没有好与坏之分的，一些我们习惯会认为坏的事情也有因缘的美在其中。修了性的人会感激、感受因缘本身的美丽！而不会为事物或本性的外在所喜所悲。”

胖子：“是不是可以用我们看电影作比喻？不明白看电影的人看到喜剧会很开心，看到悲剧会很痛苦，他的哀乐都是根据了角色的命运和故事的变化，太入戏了……而如果我们知道只是在看电影，银幕上的故事不会真正的影响我们走出影院之后的情绪……”

道长：“是的，你的真正快乐可能只是因为你坐在了这个地方，因为你在看。幸福，快乐，都是对生命的美的一种直接的、发自内心的感受。我们会觉得这个生命原来是如此之美，我们以前居然没有感觉到！”

不眠夜几乎抓耳挠腮：“怎么能够感觉到怎么能够感觉到……”

道长：“在你们经历过辟谷之后，就会明确有我说的这种感受。”

不眠夜轮回到前世的绕毛线：“道长，辟谷真的不是那些人表演的魔术吗？我真的看过一期电视节目这么最后证实的……还有一个老师辟谷要带书，大家认为书页上有营养……”

胖子笑：“就算书页上有营养，翻十五天营养书页什么也不吃也挺牛！”

道长：“不排除电视节目揭示的现象确实有，但是就像在别的领域一样，不能因为有伪的东西，就否认全部。（绕…￥#￥#￥#￥#￥#）但是也确实有人以一生的时间来反对道所展现的真相，那这个对于他自己的生命质量会有很大的影响。如果他有明白的因缘，他就会在这一世明白。生命最终必须要走向明，宇宙就是明，这是一条大路。”

我：“道长你接着说感受到生命之美，辟谷的事过几天他自己就明白了，让他去翻营养书……”

道长：“我是说，当我们有了刚才我说的领悟，生命就不会因为外在的变化而变化，比如说你为了什么事去生气，或者因为什么去狂喜。……我们对生命的感激和赞美，是对生命的一种真切的、最直白的理解和感受。当我们明白我们是无量寿的时候，我们也就不会害怕类似死亡的过程了。每一件事情都是美丽的，无非各有各的美丽，弯腰的有弯腰的美丽，抬头的有抬头的美丽，也没有残疾的概念了，也没有什么好坏之分，美是无处不在，何时何地都有的。”

夏天在山下。暮色居然“灿烂”，因为有夕阳。微微风跨山越岭穿行过我们。晚餐等在门里……





待续