世上是不是有神仙?（ZT）

照岚

作者:樊馨蔓
标签：杂谈   分类：搜索生命
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前文 胖子：“辟谷在道教有最早的文字记录吗？还是一个师承的关系，口口相传，师生相教？”



道长：“有文字记录啊，道教的经典《南华真经》里面提到的‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。’吸风饮露，吸风就是采集能量，饮露就是喝水，然后不食五谷，不吃五谷杂粮，可以达到修行的一个特殊的状态。”

无话不说：“这样癌细胞没地儿生长……”

道长：“我想提醒一下，我们中国道家的辟谷从来不是一个医疗的技术，是现在不得已、偶尔被运用成了医疗的技术。辟谷是为了转化生命的能量，把生命的层次提升，转换生命形态。但是对于一个病人，它又确实是最好的治疗方式。”

   无话不说：“转化生命能量什么的这种说法都是现在，我也不怕得罪你……”

   道长：“我们的说法，辟谷是道教修仙的一种方式，通过采气、来获得生命的能量，获得‘仙’的目的。我们的古人很早、几千年前，就知道在我们的周围，在这个宇宙中，到处充满着能量，充满波与波群，不是现在才知道能量，知道波和波群的，是我们的科学发展到了现在出现了电视机，手机，我们才知道、才相信确实是这样。”

    我神思恍惚：“我们辟谷的时候真的能够接受到宇宙的能量？我们会有感觉吗？”

    道长：“辟谷的时候我们的身体好像成为了一台电视机，我们打开通道了，能够接受信息了。能量是很难被观察到的，但是，没有能量了我们是活不下去的，所以你们说能够感觉到吗？”

    我：“是不是像没有了空气的时候，才能够感觉到空气呢……”

    道长：“有类似。像我们现在周围的空间，充满着无始以来的各种能量，但是我们看不到这些啊，看不到的就等于没有吗？生命除了有物质的结构之外，还有磁场，地球有磁场，生命也有磁场，这个磁场是怎么去在影响生命体的，在中国已经四千多年的研究历史、在西方的科学才刚刚开始研究。从道家的角度来讲，我们说的人的‘气’，就是西方人说的能量，人一旦死了，没有气了也就没有能量了。西方人说他们是讲实证科学的，但是他们不知道中国也是讲实证科学的。西方医学在形体结构的了解上远远超过了我们，但是研究磁场对生命体的作用，他们才刚刚开始。”

无话不说：“辟谷能够戒烟吗？”

无话不说突然问到。

道长笑：“太小意思了……在辟谷同时可以产生很多我们的生命需要的附带产品，我和你们都说过；戒烟，戒这个，戒那个，包括一切的毒瘾，咖啡瘾，酒瘾，辟谷的过程中自然而然就戒掉了，不会再有吸烟的欲望了。而且这个戒的过程一点不苦恼不麻烦，作为顺便的、附带的，就做到了……”

轮到我叹气……我的十多年的咖啡瘾啊！喝咖啡对我来说已经不是一件美妙的事情，而是不喝咖啡，将是一件很不美妙的事情！而且，每天巨多咖啡之后，在黄昏降临之时必然伴随的情绪低潮，没有出路感，沮丧感，悲观……难以言状的苦不堪言……



太阳移到了头顶，树荫缩到了树身下面的最小一点。上午过掉了。他们已经为饭菜香吸引、移动向“动因”:餐厅。

我要去山下接“生的伟大”。顺便买辟谷要戴的帽子。道长说了，在辟谷过程中重要的一件事情，是一定要戴上帽子。

“生的伟大”系浙江大学物理系毕业之人，此番专门为我们的辟谷而来。在我上趟上山、与此番来辟谷之间，我与生的伟大一直有电话的通告与争论。生的伟大观念复杂，按照现在的说法，观念很“混搭”。他完全瞧不上科学近年来非常时尚的表现——弄出些哗众取宠的转基因食品啊，克隆啊，等等这些，依照生的伟大的评价，“太不稳重”；但是他坚信科学的严谨和发展，认为科学是人类未来光明的方向。

生的伟大因为在作为学生的最后一个阶段、学习和了解的是大学物理学，因此他相信事物的基本规律和原理，相信由规律和原理归纳出来的公式。所以当他听说我要辟谷，十五天不吃东西，他发来短信警告：“医学认为一般人在不吃不喝的情况下可以存活7天，从来没有说过光喝水不能够活过十五天的”；我回复：陈词滥调，已经没有科学的探索精神……

我和他说“道长用220伏的电给我们看病”，他哈哈大笑，说“魔术离开了舞台难道就是真的了吗？”我分解与他听；他顺便给我普及科学的常识：“也许你们用的电、电压不是220伏的，36伏以下电压对人体不造成危险；而12伏直流，也是可以用、可以收看电视节目的（此番常识的普及对我造成的直接影响是我半夜举台灯检查电源。也是未果）。科学没有说过不能通过训练增加电阻使电流减少不危及生命（这句话为原话。我不是很懂。）。在道长给你们做检查的时候，在两个人之间接一个电流表，在道长手间接一个电阻表，结果一定还是符合电流规律的，否则这个不同的现象会比你们辟谷还要有意义（这话很深刻，因为让我不忘记地思考月把，还是难辨其中因果、事实与结论之间的必然与玄妙）……”

我转述道家知识，经络之说，和辟谷，甚至能够治疗现代医学无能为力的绝症。

生的伟大：“现代医学确实还没有发达到可以拯救每一个病人，但是确实大部分走入医院的人都是比原来健康地离开了医院（我不同意也不敢反驳…“复发”，“转移”，“引发”，“潜伏”…健康的标准怎么定呢？）；而中医也罢，道医也罢，并不是他们真的完全不管用，是没有普适性，他们可能确实是可以治好几个绝症的病人，江湖上有这样的能人，但是他们能够像现代医学一样成批的治愈肺病，治愈白喉，治愈一切不断在被攻克的难症吗？”

生的伟大结论：“科学的优势在于它有普适性！”

我说不过他。我翻来覆去一句话：我辟谷实证给你看！

于是生的伟大要眼见为实、亲自上山来见证实证，顺便随时有可能、在关键的时候、在科学能够解释的时候，把我们抢救下山……！

其实生的伟大说的，从道理上都好像对，但是，我说不清楚，似乎一个东西的主干发生了微妙的偏差，它延伸的方向由此越来越不再是它出发的指向。科学就给我这样的感觉。它的一切的出发点都对，但是，好像科学正变得越来越固定，越来越角度转变，越来越……

这次为见生的伟大，我专门给这个学物理学的准备了两句话，似乎是科学家说的：

思想是物质更美好的形式，是精神更粗俗的形式；或者——

物质不过是思想更粗俗的表现；思想不过是物质更美好的形式

其实科学也一直在探索未来，顺便否定过去。这个思想与物质之间的思辨关系与结论，交与生的伟大去思考面对了……

将近一点半，在约定的解放碑附近，接到了生的伟大。

生的伟大要求吃顿午饭再上山。“都到了火辣、喷香的重庆了，怎么可以不吃一顿饭就离开？天理不容！”

我内心相当磨难！辟谷就要发生在当夜，我现在是不可以吃——不可以很正常的吃，但是正常心理、正常生理，我都是很想正常的吃！只能“当作考验”，在附近找到了一家香喷喷的小饭店。

为纪念那个考验，记录一下：

生的伟大点了红彤彤、一大盆著名的重庆辣子鸡，和非常漂亮的煎蛋蔬菜汤。

我呢，是我辟谷之前最后的一餐饭了（晚上是蔬菜汁），道长专门交代，只能是两根面条，用比掌心还要小的碗。服务员非常困难的理解我的要求，用“醋碗”——总算比醋碟深了一倍，盛来了我的“一碗面”。

道长要求细嚼慢咽半小时以上。



待续

呵呵没有时间再来一篇了……请博友原谅，争取晚上再有一个写上哈……

另外，谢谢转帖，不过请尽量链接着转，这样能够有更多的朋友看到更全面的内容。谢啦……

照岚

作者:樊馨蔓
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回到山上已经快下午五点。

看见无话不说自己坐在小门厅里面沉思。其他的人似乎都被“关”在一扇一扇闭着的小门里面。

无话不说看见我们，脸上露出一种绝望的表情。他说他没有指望了，又和道长谈了一个下午，还是不给他辟谷，“我原来是打算死马当活马医的，现在是看来只能是活马当死马医了。”说得我们哈哈大笑。他非常严肃，表情冷漠地看着我们，让我们本来很发自内心的笑声凝固成为荒诞。

生的伟大盯着我：“居然有人哭着闹着要绝食？”

又安慰无话不说：“没有关系，无论你是死马还是活马，你都将是一匹被我永远记住的马！你为什么要绝食？”

我笑：“他是糖尿病。”

生的伟大发自肺腑：“糖尿病算什么！你如果是一批糖尿病人，那我比你还要绝望，现在这里只有你一个，道医肯定能够治好！”

我：“你这是什么逻辑！”

生的伟大嘻嘻笑：“这是撞大运，有可能的，遇到高人了，但是绝对没有科学的普适性……”

他下午说过的理论。



晚饭对于我和胖子，是一场更深的磨难。

为了见证、关注我们的辟谷，从祖国的四面八方来了不少德高望重的朋友，各怀善良的目的。中午我们与道长坐而论道的，才三人，此刻，坐了满满堂堂一大圆桌。重庆菜本来就明艳诱人，加上这麽多朋友旅途辛苦初来乍到，这重庆的第一顿夜饭……比预料中的还要正中下口，比期盼中的还要色香诱人。来的都是性情中人，绝对没有一点面对两个不能够食晚饭的人保留些心情的想法，依我看实情是巴不得夸大真情的用心，一张嘴居然可以即分辨咀嚼菜色，又发出嗯哈的满足赞叹之声，而且各不示弱，此起彼伏不绝于耳！我抬头即猎艳咀嚼，低头又躲不过满桌的丰盛，红的辣椒，绿的蔬菜，白玉色的豆制品，酱红色的辣肉，还有红、白相间的水煮鱼……香气扑鼻，说不谗那不是人话……

我假装面容镇定。毕竟我和胖子的眼前还各有两杯汁液，勉强抵挡他们的…缺乏人性晚餐。这也可以看做蛮漂亮的各自两杯，算是当夜我们最后的“晚餐”了：

一杯淡绿色的黄瓜汁，一杯粉红色的是西瓜汁，两只杯子是比一般啤酒杯小三分之一的小玻璃杯，

起码我们相当淡雅。我们走在通往仙人的道上……呵呵。这两杯汁液，道长要求我们在一个半小时内慢慢喝完它们。

生的伟大吃得相当淋漓尽致。他哪里像是他说的“准备来营救我们”的，他简直是——常言道老鼠掉进米缸了，来了他应该来的地方了。每一根鱼刺，每一块鸡骨头、每一根小排骨，都体现了我对他的重新判断。

无话不说是胃口第二好的。他完全像个正常人一样的吃喝，不同的是眼睛里面的忧虑没有烟雾散去。他像吃了这顿，再没有了下顿那样的吃法。但是也是吃得香香喷喷，尽致淋漓。

我担忧：“道长，你不管管他啊？”

道长笑眯眯：“人都要有个觉悟的过程。他快了。快觉悟了。”

无话不说像没有听到一样，横眉冷对地看着眼前的串烤大虾，伸手拿起两串……



道长嘱人搬了几张小茶几，十几把椅子在草地上。今夜的小院草地，像是篝火晚会了，如果有人再一点篝火的话。

繁繁点点，夜风轻拂，半圆的月亮在天边挪出小小、明亮的一角。快中秋节了……

几乎所有的人都出来了，围小茶几而坐。茶几上摆放着大家从山下带上来的各式水果，各种牛肉干，各样点心。我和胖子眼巴巴看着。我内心后悔选择这个中秋、国庆两个节日尾随着的日子。

我们开顶时间定在子夜23：00.。

有人问：“道长，辟谷的时候饿了怎么办？”

道长：“辟谷期间是不会饿的。我们还有吃饭的功法。比较痛苦的是他们的现在，和辟谷结束复食后的头两天。现在是辟谷还没有开始，他们还是和你们一样有正常需求的人，但是食物减量了（哪里是减量，完全是被克制了…）。在辟谷结束、恢复饮食以后，我们的功收了，他们的饿感全部出来了，而这时候又不能正常的吃饭，恢复饮食之后有两、三天要慢慢的吃饭，只能吃一点点，从流质开始。那个时候才是最麻烦的时候（十多天之后我才真正理解道长含蓄说的麻烦是什么！呵呵，简直丢人…）……”

有人指着月光下“养生中心”的牌牌：“原来是这个养生啊，一直以为是养身呢！”

又一人：“这个养生是不是和放生有关？”

引来一片笑声。

生的伟大笑得最响：“按你这么说，和男生、女生也有关呢！”

有人：“这养生，是中医的概念吧。”

道长：“不是，养生的源头，养生这个词，最早是从道教的典经里面出来的。养生从来就不是养身体的身，在写法上我们是生命的生。”

有人：“现在越来越多人养生……”

有人：“越养生身体越有问题……”

“你瞎说……”“你才是……”

有人群的地方就有不同的意见和看法……最后转而矛头指向道长：

“道长，你说为什么现在人越来越多病？”

道长微笑喝茶。

争议像野火窜动，在夜风中自己蔓延……

一人：“……西医属于头痛治头、脚痛治脚，是治标，中医属于治本，好歹……”

“好歹什么，关键时候一点都不好了……”

“道医有没有？道医怎么看呢？”

道长：“我们是整体的看待生命的，我们认为人身体的心、肝、脾、肺、肾，他们的属性与五行的金、木、水、火、土相联系，同时也对应着我们所有吃的中药，入我们的五行。中国道药分为金、木、水、火、土五类，来补给我们身体的正常。”

一人：“身体的正常应该是怎样的呢？”

道长：“我们中国人的理解，精和气是我们生命一个重要的构成部分，精就是物质的精华的意思，实际上就是形体之精华，它具有物质的属性；气就是指我们生命中的能量。精气学说是我们中国医学里面很重要的一个学说，它与整体学说，阴阳学说，五行学说这四个哲学理论体系，构成了中医的哲学理论基础。”

一人：“那你们对人生病的看法与西医一定不一样？”

道长：“同样处理一个疾病，我们与西方人的方式和认识观都是不一样的。比方说一个人得了心脏病，或者是长了肿瘤，我们的方式是首先会分析他这个肿瘤，是来源于身体体内、内环境的恶化？还是能量的高度集中，量变引起质变？怎样从无中生有。然后我们会历史性的去看待，把一个疾病形成的前段，叫能量状态，首先对能量进行疏导，就是治疗。而一个病态的能量状态又是和自己的综合信息状态的紊乱相关联的。人的病，与人的情绪多有联系。如果一个人思维不混乱，情感稳定，身体就不出问题。而思虑的问题、情绪的问题、生活节奏、生物钟的混乱、生活信号的混乱，种种的不正常，都会导致不同疾病。”

大家情不自禁翻检身边的例证，种种因为情绪的突变导致的病情……

道长：“依照我们的经验，凡是有胃肠疾病的人，60％多家庭关系不好。家庭关系不好的这种情绪，会直接影响你的胃病；我们的胆结石、我们的心脏病，都和压力以及情绪有关系。所以说我们要知道很多的病是受我们情绪、心情的影响才产生的。”

沉默。

一人重挑之前话题：“现在西医也是讲养生的……”

野火：“没听说过，那是养生吗？连养身都谈不上，养生是东方、中国人的概念……”

那人：“西医有很多养生（身？）概念，像服食维生素啊，微量元素啊，鲨鱼骨啊，钙片什么的。这又不算治病，难道不是养生（身？）吗？

道长：“你们说了一个很重要的话题。西医确实提倡服食维生素、钙片、微量元素什么的这些东西。但是很多人都不知道，我们的身体大多不需要这些，也接受不了这些。大量的吸食微量元素、矿物质，内脏会出现大问题。比如说钙，它属于金属，过渡的吸食了这种金属，我们的肾脏会不堪重负，长久肯定要出现严重肾病，不仅肾结石，还要更严重。还有很多种的补品，十几个矿物质混合在这个所谓的‘补品’里面，一起补。人们太信任西医了，对自己太没有正确的了解和认识了，而还有人呢，利用大部分人的无知挣钱。你们去问任何一个有良心的、有基本知识的、正常的医师，哪个医师都会给你们讲，我们平时吃的食物中绝对不缺少钙，而且都超标。一个西医发现一个人病了，马上给他检查，发现得病的症状是缺钙，于是缺钙就是病因，认为那就补钙不就解决了吗？于是这个人立刻马上就要吃钙了。我们中国人把这种大夫叫做蒙古大夫。知道蒙古大夫什么意思吗？”

大家正听得起劲……

道长：“蒙古医学是很伟大的，以前成吉思汗的一个大将受了箭伤，从马上摔下来，遍体鳞伤，有人就把一头骆驼杀了，把骆驼的腹部划开，把人塞到骆驼里面，只留一个脑壳在外面，再把骆驼缝起来，用骆驼肚子里面的血泡了他几个时辰，出来之后居然把箭伤治好了，摔伤也好了，这就我们中国最早以前说的蒙古大夫。蒙古大夫就是这么治病的，很高明，也有很野蛮的意思。而我觉得现代医学的某些现象连我们稍显野蛮的蒙古大夫都不如。这是现代医学的没落。在我看来是一种对生命的极端的不负责任。”

一人：“那缺钙是怎么一回事？还是根本不缺钙？”

照岚

作者:樊馨蔓
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上文 人们话题到吃钙片与否。一人直逼道长：

“那缺钙是怎么一回事？还是根本不缺钙？



道长：“对我们道家来讲，缺钙显像的是一个因，一个病因，而不是病症的果。对我们而言考虑的不是什么给这个人去补钙，而是这么一个人，他以前吃的同样的饮食不缺钙，为什么现在他就缺钙呢？他的一家人全部都不缺钙，为什么就他缺钙呢？”

一人不由感叹：“确实想问题的方式都不一样……”被止。

道长：“对一个道医来讲，面临的不是一个人缺钙的问题，而是——什么原因使这个人在自己生命的正常饮食中不能够找到钙？那么我们会归结到身体摄取钙元素的机制出了问题，于是我们要做的是改变这个机制。而西医的诊断很直接很诊断，让一个缺钙的人直接服食高钙片。这样也许病人的心里感觉稍微好一点，但是，毕竟是摄取钙的机制没有得到改善，不可能改变缺钙，而另一方面，还牺牲了另一个局部的健康来换取了这一部分的假象：这些金属特质的东西对身体内脏的影响。”

无话不说：“有道理。那我的问题就不是补充胰岛素，而是我，为什么缺胰岛素？”

道长：“你说对了。糖尿病人，是因为胰岛素分泌出现了问题，西医就简单到一个什么程度呢，给他直接补充胰岛素。因为他的胰脏不能分泌胰岛素了，西医就给他补充胰岛素，帮助他恢复到胰岛素的正常状态，于是他的血糖似乎就好像控制住了。我们同样认为这是一个极端不负责任的事情。一个很简单的例子，一个不能正常排小便的人一旦使用了导尿管，能够通过外在的方式导尿的时候，他的膀胱就可能再也不伸缩了。我们人体、我们身体的器官是有依赖性的。身体习惯了胰脏不分泌胰岛素、依靠打针了，你的胰脏慢慢就作废了，再不工作了。”

一人：“道家会怎么处理呢？”

无话不说一声长叹：“像我这样，不处理。”

哄笑。

无话不说正色：“不过，我上山这几天也不打胰岛素了，要么统共一起完蛋，要么我的胰脏还有可能重新工作、连带我也没事儿了，反正绝望和希望对半。”

道长笑：“不会绝望的。我们也不会不管。你不打胰岛素了是对的，我们坚决反对这样简单地去使用胰岛素针。面对糖尿病人，我们考虑更多的是为什么他的胰岛素分泌会紊乱？怎么帮助他体内的循环功能正常化？怎么排除他体内的毒素、让他的胰脏能够恢复正常的工作？”

一人：“而西医惯用的那样，每天在肚子上打一针胰岛素，这个方法确实是也太简单了。所以我说西医是头痛医头的……”

另一人：“那这种例子太多了，胆结石什么的也不是就拉到手术台上去做手术……”

道长：“是啊，生命是可以这么简单处理的吗？我们是有思维有感情的啊。而且到现在，以糖尿病为例，即使西医坚持这样治疗，糖尿病这样的病症也只能有症状控制的作用，还没有疾病治疗的效果。”

一人：“道长你们能够治好吗？”

道长微笑：“你们不是来观战的吗？你们可以看看十几天以后无话不说的状况，你们自己会有结论。”

一人：“通过辟谷的话，是不是好的就更加彻底一些？”

一时刺激到无话不说的心头痛：“我明天自己不吃东西了！但是说实话这个想法我内心也是挣扎了好几天，饿着抗争不如饱着抗争，反正结果都差不多，何必又没有辟谷、又饿得惨兮兮话都说不明白？”

众笑。

一人：“任何一个西医知道了都会无法理解，居然敢让一个糖尿病人放弃药物的治疗。无论辟不辟谷。绝对不可能出现危险吗？”

道长：“不可能出现危险。这两个医学的思路是不一样的，在我们看来，对待一个糖尿病人，最大的危险莫过于轻易给他口服或注射胰岛素，这也许是对他生命最大的威胁，一旦他服了这个药了，就是终生服药，而且终生服药的结果不但治愈不了他的糖尿病，药物巨大的副作用还可能会诱发癌症或其他的疾病，它对身体有毒化作用。所以在不同的医学观念里面，我们认为西医的这种治疗方式也许是最危险的。”

一人：“我就是觉得西医思考问题的方向有问题……”

道长：“我们无意去评判医学水平的谁高谁底，我们只是希望找到：我们的身体需要经过什么样的方式才能达到最好的状态。因为我们生命体的功能是用尽废退的。我们为什么现在没有尾巴了？因为不用它了。我们的生命机能只要有外面的力量可以替代，他马上就懒了，紧接着就是用进废退。你一旦依靠打胰岛素针，你的身体可能完全依赖胰岛素的外部供给，自己也许就永远不产生胰岛素了。”

一人：“西医难道没有考虑过这些问题吗？”

道长：“思维的角度不一样。也有可能他们是考虑过的，但是他们依然选择了救治眼前状况。西医的这种做法可以用一个哲学的名词来概括，叫：倒因为果。就是把生病的病因当成了结果来医治。我们真正的医学应该考虑，这个人为什么会长胆结石？而西医的做法越来越简单——这方面他们在进步，以前还只是从胆中取结石，现在石头都不取了，把胆整个给你割了，全部不要了……”

大家笑。

一人：“我们现在身边越来越多无胆英雄……”

道长：“他们不知道胆对于人体，绝对是有很大的作用的！还有我们认为很重要、西医同样认为不重要的东西：扁桃体。这是西医常常在干的一件事，把扁桃体割掉。依照西医的逻辑，没有扁桃体了，我们就没有发炎了吗？错了，炎症还在，它不发在这里了——这里不是被你割了吗？它发在其他更糟糕的部位了。这就是现代医学的倒因为果，将病因当作结果来医治。一个人得胆结石是因为他体内的机能出了故障，怎么能把‘得胆结石’当成他得病的结果呢？得胆结石是他的身体一系列复杂的生理原因导致的，你不把这个原因找出来，把胆给他割了，那明天他要得肾结石。不得肾结石，他还有可能在幽门或者其他部位出现的问题，出现恶化，或者再出现其他的病症。现在医学的这种导因为果的治疗方法，也是属于对抗疗法。我们说过，对抗就像是堵水，暂时是可以被你堵住的，但是水会涨啊，你越堵越高，一旦崩溃那就叫癌症了。”

“我们没有听过，道长细讲讲……”今日上山的都抗议。

（诸位朋友，请允许我再让道长说一遍了——）

道长：“我们的治疗方法是疏堵结合，这种方式我们叫扶正而驱邪。我们用的疏导疗法，也叫顺势疗法。而西医的做法是扬汤止沸，这锅水烧开了，沸腾了，怎么止住这个沸腾？如果说我们把这个沸腾叫做肿瘤的话，原因是因为有火在烧着水，水就热，到烫，到开锅，这是能量。把沸腾比喻做肿瘤，怎么消除？西医的对抗办法是扬汤止沸，水越浇越多，就像我们的药越用越多，量越来越大，最后一直到把锅溢出来，彻底没有办法了。我们的方法是釜底抽薪，把火给你移开，我把下面的火撤了，你这个水还会沸腾起来吗？”

一人：“这就是道家医学和现代医学的最大区别吧？”

道长：“我用一种比较简单、简捷的方式来说明。人们总希望找到这个世界上有一种可以治愈万种病的良药，有没有？从来没有西医敢说有。但是对我们道家来说，有。这治愈万种病的良药就是气。我们每一个人身上都有的宝物。气不是一个具体的药，它是扶正，什么是正？就是我们的抵抗能力。比如大冷天我们这些人穿一样多的衣服，全部到山顶上吹风，其中绝对会有几个人感冒，几个人发烧，还有几个人没事。为什么同样恶劣的外部条件，每个人的结果不一样？我们会说‘体质不一样’。这就是说我们的抵抗能力不一样，这个抵抗能力在道家就叫正气。你正气足，抗病能力就强。一个人得了非典，全家人都跟他有接触，但是还是有几个人得，另几个人不得。是因为抗病能力不一样。身体的自我免疫能力越强，疾病就越少，不管哪种病，只要你自我的免疫能力强，都能克制它；不管得了什么病，只要身体抗体很强，你都能够治愈它，这就叫扶正而驱邪。增强自我的免疫能力，就是一个可以抵御万种病的良药。我们道教养生修行的主要，就是提高我们的免疫能力。所以西医是围绕疾病的症状在说话，我们道医是围绕身体的免疫系统在说话。症状科目无限细分的西医决不可能出现包治百病的良药，而固本培元激发潜能的道医确有万病有效的灵丹。”



     我思忖，道长这番话算不算解了生的伟大下午说的“科学的优势在于它有普适性” ？

其实说到普适性，不同文化（或者知识）表现的程度、阶段不尽相同罢了。依我看，防患于未然的沉稳妥当，远胜于亡羊补牢的匆忙与焦虑……

healy

她的博客上已经发表了85集了。这里才转到39集。
想一睹为快的网友不妨直接上博客。

lxymedi

很好！！我们的古典文化真是了不起！等待下文！

chywj

收藏了!在仔细阅读.