最近看了本新书,<道医天乙神针>,针通周天治病,神针入道与先生之法有异曲同工之妙!先生有研究过吗?
原帖由 明元 于 2008/10/9 20:16 发表
最近看了本新书,<道医天乙神针>,针通周天治病,神针入道与先生之法有异曲同工之妙!先生有研究过吗?
笔者略知一二，应该说是笔者的针法与此书之法完全没有关系。笔者完全是运用中医理论和丹道理论完美结合，最终完成针道通周天。您可仔细运用理论辨别一下，相信您心中会有答案的。
体验整体系统针法之补命门元气之体悟
针法发明人：桂亮
培元者：邱华
网名：qyhself
电话：13932922829
原定于9月中旬来苏，因工作繁忙一直拖到月底才抵达苏州。以下是这次体验的全过程：
第一天：下针后10分钟左右，双侧肾区发热，并且逐渐加强。其热量渐渐向腹部合拢，蔓延至上下腹部及腰骶部。双足凉感较重，后逐步减轻，双手心发热出了很多汗。起针后十分钟，胃部有明显热感。
第二天：下针后腰肾部热感没有昨天明显和强烈，但有十分舒服的感觉。桂老师今天配穴做了调整，在留针过程中，感觉左侧胆经循行经络有明显跳动感，同时头部两侧胆经也有气的流动感。10分钟后，在头部有一种舒服的清凉感觉一直维持着。今天脚部没有明显凉感，起针时已经微微发热了。
第三天：今天针后腹部有温热感，20分钟后，全身有气流滑动的感觉，好像感受到全身的气血都在流动。半小时后，感觉到全身毛孔有一种蒸腾的感觉，逐渐还有一种轻飘飘的感觉，非常的舒服。
经过这一次的体验，使我对传统针法有了一个新的认识，三次针法体验绝然不同，对我今后的针灸治疗也会有很大的启发，非常感谢桂亮老师给我提供了这么好的一次体验。
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首届针法培元活动终于圆满的落下了帷幕，虽然其中有些网友因有事缠身无法前来，但此次活动也已经达到较满意的效果。笔者再次感谢这些体验者完全信任的不远千里来苏，共同合作完成了此次首届针法培元活动。通过这些体验者真实的记录，使大家对传统针灸有了一个重新的认识。针灸技法的运用谓之技巧或称为法度，针灸技法的运用决非信笔涂鸦，针到哪里算哪里，正所谓“无备之战不可打，无意之笔不可下”。针灸技法的运用亦是如此，需意在针先，在中医理论和辩证的基础上，备好一套或几套方案方法的运用，而后方可寸步不乱，再处处留心保留变化之余地，自然达到法无定法，随机应变，浑然天成的境地。通过此次活动我们也发现，平时致力于丹道修炼者，由于经络较畅通，培元疗效就更加显著。通过这样形式的体验活动和直接的交流，使体验者更加深入了解和亲身体验了培元针法，真正领会到培元针法绝非简单的一针一穴激发元气来针出热感，而是在中医和丹道理论的指导下，将传统穴法进行有机结合和多层次组合，有步骤有条理有目的的全方位进行系统性的补肾培元。同时在施针过程中，根据患者的不同体质及各种反应，进行相应的调整变化，以达到最快最好的疗效，并且针后无任何不良反应。培元针法中的配穴布阵，讲究的是相互联系，层层递进，环环相扣，有条不紊的将穴法进行有序整合，最终达到二肾发热一气流转的培元效果，这样的方式方法在此次活动案例中得到了完美的体现。笔者一直坚信科学的发展，必须是理论指导和联系实践，实践再印证理论，更坚定“实践是检验理论的唯一标准”这一准则。笔者也深信随着培元针法不断的推广和深入人心，将会有更多的朋友从中真真切切的受益，从而能亲身感受到传统针法的无穷魅力。桂亮联系电话：13013790108
[ 本帖最后由 桂亮邮箱 于 2008/10/13 21:45 编辑 ]
经络系统与内丹命功
桂亮
道家内丹学以性命双修为宗旨，特别突出了“气”与“命”的修炼特色，与儒、释两家有明显的区别。在三教的修道体系中，只有道家内丹学和佛教密宗对人体气脉有一套系统的理论与实践功夫，对人体身心关系进行了深入的探索，而与内丹学有着密切联系的经络系统，更被现代科学所证实，并且在治疗疾病中发挥其独特的作用。
南宗张伯端认为“先性后命”与“先命后性”皆可达到性命双修的终极目标。不过“先性后命”只适合少数“上根”之人，而“先命后性”则从有形入手，以命功修炼来创造觉悟条件，即是以特殊的命功修炼方法打通气脉，为精神进入更高境界提供坚实的保障，这就是南宗丹法的理念。因此在内丹性命双修境界中，身心和性命达成了统一，一方面精神的境界（性功）必然表现出相应的生理状态（命功）；另一方面生理状态也直接影响和反映了精神境界所达到的高度。人如果不能真正的与自己身体达成和谐，那么他的精神境界是空洞虚幻的，或者可以说根本不可能的。
在性命双修的境界里，从命功方面看主要与“气”有关。气是物质与精神，身与心，天人沟通的媒介。它主要包含了人体内的真气与虚空中先天之气。从丹道命功来讲，必须先打通和激发生命能量，而后才能与无限宇宙能量融为一体，而体内生命能量的传导输送是依靠经络系统来完成的。经络系统分布在全身系统各个部位，它包含了先天之气与后天之气，并以先天为体、后天为用。因此，内丹学命功修炼必须打通和激发人体生命能量（肾中先天之气），通过经络系统的传导，输送至全身各部分系统，直至内外无碍，而后自然与无限宇宙能量结合（虚空中先天之气），真正达到与太虚同体。人是宇宙的精灵，是大海中的一朵浪花，而它终将与大海融为一体。
经络系统笔者也称其为“生命结构”，它不仅能处百病，决生死，更能使人超凡入圣。经络的主要结构包括十二正经与奇经八脉，在内丹学史上，南宗张伯端著有《八脉经》，北宗马丹阳著有《马丹阳十二天星诀》，由此可见南北二宗对经络系统皆有精深的见解与认识，所以修真之士如果不了解经络系统，对其没有深刻的认识，很难达到性命双修的终极目标。在经络系统中，经络中的经气是实实在在的生命能量，并且只有在针刺或内炼过程中可以真切地体验到能量的流动，而这种感觉却无法用语言清晰地表达出来。正如得道的境界无法通过某个人的悟道使他人也得道，以至于人们怀疑它的存在，否定它的存在。但这种悟道的境界可以通过悟道者的指点，使上士之人能感觉道的存在，而通过针刺方法也可让有缘者能初步感觉到自身体内经络中能量的流动。内丹修炼是一个实践性的艰巨工程，单纯理论解悟只是刚起步，正所谓千里之行，始于足下。真正进入内丹修炼实践，才真正走出了第一步。现今大多学者只是纸上谈兵，对佛道进行纯粹外在学术考证研究，但却极少自己从事修炼工程的，没有内在的体验，好比未能明心见性的口头禅、枯禅，未能真正领悟佛道之精髓。
内丹修炼过程包括炼精化气、炼气化神、炼神返虚几个阶段，炼精、炼气则属命功阶段，至炼神、炼虚则为纯粹性功，又以禅宗明心见性为性功的最终目标。如果没有前面色身气脉转化过程，又何来最终的彻底解脱。因此超越身体必须要修炼身体，而修炼身体必须建立在身体的气脉上，调节气脉必须要通过经络系统来达成，所以只有真正打通经络系统激发先天之气，才能达到内真外应，与无限宇宙能量合二为一。丹道修炼，虽然在具体修炼法门上各有侧重不同，但到最高层次和最后归宿都是一致的，最终都走向性命双修的目标，所以针道打通经络系统来提高命功，从理论到实践都具有可行性与可操作性，因为针术直接作用于经络，如运用得当，最易显效。
内丹学命功的修行方法，本质上都离不开经络系统的气脉转化过程。按照经络系统的修行方法，必先补十二经之不足。传统中医认为，只有十二经络经气充满才溢于奇经，而刚开始进行丹道修行者，大多年老气衰，精气神已消耗大半，且当今生态环境恶化，食物毒素、药物负作用越来越大，已经改变了人体本身应有的体质。从这意义上讲，今人修炼比古人更困难、更艰巨。因此，直接从经络系统入手，犹如治病必求于本，从根本处出发，补十二经之不足，是筑基入手第一步。在内丹修炼法门上，运用“有为”、“无为”之法皆入内丹之门，但“无为”之法是直接从性功入手，只适合少数“上根”之人，而运用“有为”之法入门，一般以“守窍”、“守一”开始来调动培养元气，而身体内所调动培养出的元气，则必先调补疏通十二正经之经气，或去攻击身体内隐疾。根据笔者的观察实践，发现元气的运动有一定的规律性，它是按照呼吸开合沿着经络系统放射的。经络系统越畅通，其放射的越远，收拢的也越快，元气培养也越足。反之如体内有隐疾，或经络系统不畅通，元气的推动也就越近越慢，而且是在不断消耗元气（正邪相争），所以许多修士，炼养了多年却显效甚微，刚有一些身体感觉，转眼便消失无踪，极大打击了他们的信心，其关键便是没有真正懂得经络系统运动规律，不明其原理。当十二经经气补足，精气旺盛，这才真正进入了内丹修炼程序。
笔者在多年以前就已经在思考针术与丹道结合的问题，在这期间进行了理论与实践的探索。内丹学性命双修是一个艰巨的工程，是一门形体与精神不断升华过程的课程。从形体入手则有迹可寻，从精神入手则属大智大慧。而笔者只能从形体入手，从经络中寻根源。要进行内丹修炼，首先必须消除体内隐疾，疏通十二经，笔者则运用子午流注针法依照气血盛衰规律，以五日为一候，十日再周之法，先除隐疾，再疏通十二正经（详见《金针探秘》一文），再运用补亏针法补十二经之真气，待其元气充足（详见《针道补亏正法》一文），而后再激发肾中先天之气，打通任督二脉，至此气满任督自开，纯属先天（详见《气通任督必得康寿》一文），此后开通八脉，而最终打开中脉系统，才真正进入了“无为”性功阶段，所以内丹命功修炼也就是经络系统的修炼。为何修道者多如牛毛而成道者凤毛麟角？关键之处就是人体的神（意识）无法与人体的气脉相协调。只有命功提高了气脉畅通了，才能使自己的心性归于清静，更有助于性功的提高。古人云：“命要师传，性由自悟”，到此境界则看各人修为了。因此内丹学天人合一境界，必须建立在充分的身体气脉经络系统的修炼上，它不仅仅是一种精神性的觉悟，更是一种真实的一气相通，是每个修士所应该进入境界的真实感受。
当本人写到尾声时，我又想起了这些年艰辛探索的过程，几年如一日，终于坚持了下来。因为是独自孤军奋战，走的又是一条荆棘坎坷之路，从针术入内丹之门，是一种新的见解与尝试，其中艰辛真是一言难尽，最终终于勇敢的走了出来，回首以前的各种磨难挫折都当成自己心性的历练，我更希望自己在悟道穷理的征途上走得更远，更期望与丹道爱好者相互交流探讨，以取得更大的成绩
良好的反馈
在此次体验针法活动中，不少网友对笔者针法的一些神奇的疗效感到十分惊奇，提出希望笔者进行指点的想法，其中尤以邯郸淮国栋先生最为迫切。淮先生以前是以开药输方为人治疗疾患的，现在想尝试针法治疗，虽然之前也参加过一些针灸进修班学习，但苦于不得要领，对于针灸技法十分茫然。
笔者在这些天的接触中对他进行了仔细的观察，基础扎实，待人谦虚诚恳，是一个难得的可造之材，在他的诚心请求下，对其针法加以指点，回归传统针法。果然不负所望，淮国栋在之后的时间里每遇临床问题就来电讨教，笔者也一一进行解惑和答疑。现在已在当地小有名气，每天均有20余位患者求其施针，由于留针时间较长，以至于针治已经达到饱和状态，但求针者仍络绎不绝。由于他自身的努力，取得了如此良好的开端，笔者也深感欣慰！
在这几年针道摸索的过程中，笔者也在不断地进行总结，在针法中不断地溶入最新的研究成果，不断的完善和反复的印证，更注重理论联系实际，在其过程中逐渐形成了一整套较严密的系统针法。在针法的运用过程中，关键在于提高中医辩证理论和分析问题、解决问题的思维能力，强调以中医整体观点、联系的观点融入针灸技法中。大道至简！在针刺手法的领悟中，笔者不是去追求训练手法和练习各种手法捻转技巧，而是要完全理解手法的真谛，在针灸过程中水到渠成自然显现。思维决定方向，理念决定发展，信心造就未来，一切虚心好学的人都将取得成功！
以下是淮国栋学生通过邮箱发过来的几则医案，谨供大家参考：
1淮某，男，十岁，我的儿子，半月前在左腿风市穴附近出现巴掌大小的湿疹，患部红肿高出皮肤，局部发热瘙痒，抓破有清水流出。舌淡尖红，苔薄白，脉浮大微数，屬中气不足，风热袭表。经桂老师的指点，俱用补法。加阳陵泉，先补后泻。留针1小时，留针过程中，先是双手臂发热，继之胸、腹、背、腰、下肢相继发热，同时双脚有出凉风的感觉，患部偶有跳动和一过性的痛感。起针时全身热遍，患部已无痛、痒、肿。只是患部皮肤微红，又巩固两次，痊愈，至今未发。另有一个意外的收获，儿子的习惯性便秘也好了。.
2刘某某，我的侄女，14岁，痛经。两年前月经初潮，正值军训，睡卧地板，着凉而得。从此每值经期则小腹冷痛难忍。中西药遍用而乏效。求治于我，面白透青，身体微胖，手足冰凉，脉沉小紧，舌淡苔薄白，舌体胖大。细询尚有大便时溏时结，证属脾肾阳虚，寒湿内阻胞宫，治当温补脾肾，化湿通经，俱用补法。留针一小时。第一次行针后即感到双手臂发热，同时感到双腿冰凉，尤以膝下为甚。针治五次后，热感由双手臂逐渐发展到胸，上腹，腰，背及双大腿。每次小腿至脚俱有小水珠，如出汗状，触之冰凉。此时正值盛夏，寒湿之重可见一斑，第六次时小腹剧痛，随即发热如火球状。至此，踝以上俱热矣，以后五次进展不大，双脚依然冰凉。后经桂亮老师提示，加一穴，方收全功，全身无处不热。又针五次以资巩固。经期到来略感腰痠别无所苦，再以附子理中丸，金櫃肾气丸交替服用，以善其后。
3刘某某，男，40岁，腰部无名肿物求诊。病位在右侧后腰部，高出皮肤，有巴掌大小，不红，不痒，不痛，微硬，推之无根。病因不详，病程半月有余。我素知此君脾肾两虚，此病又当与风气有关，得到桂老师指点遂加大钟穴，随证补泻，留针一小时，肿物并无变化。后未来诊。大半月后，偶遇此君，询及病况，得知针后当天晚上腰部发热，次日晨起发现肿物已消失，至今未犯。
4张某，男，37岁，胸脘痞满求诊。自述胸脘痞满不通，如有物阻塞，以至打嗝，放屁均不能，憋闷异常，痛苦不可名状，脉中取微弦，沉取微滑。询及病因，乃由席中与人不快，饭后又练气功所致，病已两日。此病本为厚朴生姜半夏人参甘草汤证，但患者唯求速效，不畏针痛，遂取桂老师指点之针法再开飞腾取内关，公孙。行针15分钟后，背，腰，胸均热，再行手法，5分钟后，胸脘部如石下坠，顿时开朗，温暖一片。起针时，患者已时笑声朗朗，诸证皆无。数日后回访，一切良好。
5苏某某，男，28岁，未婚，因失眠求治。体瘦面青，舌正苔薄白，脉弦细而紧。主诉入睡尚可，但在2点左右必醒，醒后1个多小时还可入睡，多梦。根据子午流注2点在丑时，肝经所主。按时预约运用子午流注针法取太冲，留针时时诉说：感冒已有半月，诸证皆愈，唯留咳嗽，取鱼际，大约十多分钟后，患者说，有一热流沿腿内侧入胃中，随即腹中大热，全身发热汗出，手脚出汗尤多。失眠，咳嗽一次治愈，随访至今未见复发。
笔者与网友探讨练小周天实录
Chinagxlq:我把练小周天功的感受,写出来挂在这里,主要的目的是希望得到各位老师及练功朋友的指点和帮助。
由于开始练的时候没有将感受记录下来，现将前一段时间的感受补录如下：
我今年已经四十多岁了，按照网上一些文章说，中老年人元气亏损，体质下降，练小周天是比较难的。所以我的态度就是试试看，能练到什么程度就什么程度。主要是以养生保健为目的。
记得最初接触小周天是1987年左右，当时是在一本杂志上看到小周天的练习方法。在现在看应属意引周天。由于当时年轻气壮，体质也不错。练了三四天就不练了。
直到今年“5.1”在单位值班，无事在网上乱逛，通过一篇养生保健的文章，就进到了《养生气功网》，在里面看了很多文章，受益匪浅，就萌发出想练小周天的念头，然后就在网上找小周天训练的功法和相关资料。
大约是在五月十几号才开始练，练了几天，主要中练呼吸，好像没什么感觉，就想到以前那个意引周天，就试了一下，到了玉枕关，就过不去了，然后玉枕这地方不舒服了好几天。我想可能真是人年纪大了，元气亏损，还是先要把气养好养足才行。后来就只练呼吸，准备把气练纯练足。
慢慢有了点感觉到，练功时，小腹慢慢会发热，是温暖的感觉。再后来，练功时，随着呼吸涌泉、劳宫、头顶的前半部分也有感觉。甚至在散步时好像好感到涌泉、劳宫在呼吸。
由于人到中年，各种事情也比较多，要想固定时间练也很难做到。所以我练功基本上是按“活子时”的方法练的，也就是随时随地只要环境心态合适就练呼吸，慢慢也就习惯了。所以现在有时在看文件或浏览网页的时候，小腹会有温暖感，尤其是在看练功的文章时，更有感觉，好像自己也在练一样。
九月初,无意中看到一篇文章《炁通任督.必得康寿》和《灸法培元》，因为平常我自己也久不久自己灸一下关元、气海、足三里等保健的穴位，《炁通任督.必得康寿》一文中也提到灸神阙培植元气。我在想人到中年元气亏损，光靠练可能需要很长一段时间，如果能通过这个来增加元气，何乐而不为，而神阙这个穴位我平时是没有灸过的，我就想试试，目的就是想培植元气。 请大家不要见笑。
2008-9-11
桂亮先生：
你好！今天拜读了你的大作，受益匪浅。今晚我灸了一下神阙，约三十分钟，一开始感到涌泉各脚指有麻木感，约十分钟后麻木感有所减轻，结束时尚有些小麻木感，但右边涌泉穴的感觉要比左边的大些。不知如何解释？
神阙穴我是第一次灸，关元、气海、足三里以前灸过。
盼望有空能指点一下。谢谢
2008-9-12
昨晚灸神阙结束后,涌泉穴的麻涨感消失,后感到涌泉穴有温暖感,持续到昨晚12时(休息),今早起床还有点温暖感,但没有昨晚强了。
9月12日 第二次用艾条灸约30分钟，左涌泉似乎没有上次的感觉，右边仍有上次的感觉，只是麻涨感较上次轻了许多，只是在呼气时感觉到，将艾条移去，就不会有麻涨感。
9月13日22：30第三次灸约30分钟，两边涌泉似乎没感觉到麻涨感，但感到好像气较以前足，23：10躺在床上练呼吸，守腹部，慢慢感到有一小股热气越过长强到两肾，慢慢感到两肾有温暖感，期间并没有用意引，练到凌晨１：００，收功。但收功后感到很清醒。
这里面有两点不是很明白：
（１）平常关元是一个保健强穴，为何独选神阙而非关元，这是不明之一。
（２）平常一般留针是１５分钟左右，而上面的资料却留针１小时，甚至２小时，这是不明之二。
桂亮：回复：神阙是先后天之根蒂，而运用灸法可培养先后天之气。而关元是元气关闭之所，，先天元气藏身于此，故称之为关元。由此可见针刺关元穴能够打开人体先天元气之门户。针刺关元穴虽有一定的疗效，但却消耗了人体的先天元气，应该是弊大于利，这个问题针灸人士基本已经形成了共识。留针是为了更好的行气，气行一周是28.8分钟，古人是采用百刻计时制，故《灵枢五十营》：“一周于身，下水二刻”。即说明营卫之气运行一周需二刻时间，即每隔二十八分四十八秒，营气和卫气就要周身运行一次，完成一个周期。中国针灸要求留针30分钟，其根据正是基于此。所以笔者一般针灸调气使气行二周，留针一小时。一小时可行气二周。
Chinagxlq:谢谢指教!这几天练功中，两肾有温暖感以及在吸气时感到有一股凉气从百会进入，这两项是第一次感受到的。以前练功中可以感觉到涌泉、劳宫和头顶前半部分有呼吸的感觉，但百会没有过，也就是用意引也不行。也不知道这些练习是否正确。
9月14日（农历八月十五），因与朋友玩得太晚了，没有灸。9月15日17：30-18：00练功半小时，仍是守腹部，小腹、两肾有温暖感，另感到有一股热气往上升了一点，大约在脊中左右。
桂亮：呵呵，这几天正是先天元气最足的时候，所以感觉特别好。
Chinagxlq: 谢谢老师指点。您说这几天正是先天元气最足的时候，是指自然气候吗？是指月盈前几天或其他？这是与我灸神阙有关吗？
9 月15日22：30 第四次灸。灸后躺在床上想练一下功，但不知什么原因，无法入静．干脆不练，睡觉．
桂亮：的确八月半是先天元气最足的时期，无法入静还是心性功夫不够，还有就是先天元气太足无法把握才使您无法入静。在《悟真篇》中云：“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时”说明八月十五月圆光满，从天理上讲八月十五此夜，天体能量场对地球影响最大，虚空中能量最强，也象征着内功中元精旺盛之景。《悟真篇》中又提到“金逢望后不堪尝”金为先天一气，望为月满之时，望则易失。比喻物壮则老，物极必反之理，此时丹士易生烦躁，心性很难把握。由于每个人体质差异的区别，灸法只能暂时疏导经络却无法完全从真正意义上补足元气，所以经脉通了后可不用灸法。
Chinagxlq: 谢谢!由于没看到桂先生的提示。
9月16日，20：00-20：30练功，能入静，背部的热气也基本保持在脊中位置上下。23：00进行了第五次灸，灸后在床上想练功，好像效果不好，不练。
9月17日，19：50-20：30练功，背部的热气也基本保持在脊中位置上下。23：30进行第六次灸。灸后休息。
9月18日，20：00-20：40练功，好像背部的热气上去了一点点。今天没有灸，23：30上床，练了一下，好像没特别感觉，差不多到24：00睡觉。大约到了01：33醒来，好像感到身体有点异样，但异在什么地方说不出来，人很清醒，起来抽了支烟，想继续睡觉，但人很清醒，就练呼吸，感到背后的热气缓慢上升，比较慢的，大概到神道这个地方，好像就不动了，过了一阵，隐隐感到有丝热气沿着脊柱往上，到了大椎又停了一下，再往上走，到了百会可能有两分钟左右，突然感到吸气很畅通，好像一马平川，毫不费劲，同时百会有一股气流进入，好像 气不是从鼻子进入，（特地用手捏着鼻子试了一下，不行，憋得难受），小腹不再像以前那样贮气，而是和背部连成了一片。四肢微热，有微汗。人很清醒，看了一下表，02：52。
不知是否是小周天是通了。
一、本人年纪较大，属于桂先生不欢迎针刺体验系列的那部分人。
二、本人的感觉不像网上一些人介绍的那样波澜壮阔，气很足、冲关时还有响声；本人的感觉就好像小江小河的水流进鄱阳湖，和风细雨，无声无息地前行。
今天上班精神还不错，如果是以前才睡那么一点点时间，精神会很差的。
桂亮：您客气了，并不是笔者不欢迎，只是年纪大先天元气不足，补元颇费时间和功夫。您们来苏一次不容易，笔者也希望在最短的时间内达到好的疗效。烟最好不抽，烟能乱气。您现在小周天还没有通，只是元气渐渐在充足。
Chinagxlq: 9月20日13：40，练功约10分钟，突然会阴突突突的猛跳，没有任何征兆。不知怎样解释这个现象。莫非9月18日晚的现象是个假象，是由于元气充足，从会阴慢慢泄漏过去的？会阴今天才真正打通？但从9月18日晚出现的现象后，练功时已发现从背部脊中以下到臀部与小腹，好像变成了一个气囊，压往小腹的气直接从会阴流向背部，会阴就象一个袋口。会阴跳的前后，也没有其他特别的感觉。就是脊中的位置好像有些顶，小腹和背部脊中以下有热感。
桂亮：会阴有感觉应该是肝气在疏通的表现，因为在修炼过程中整个脏腑经络都在参与，还有每个人本身个体差异的区别，所以有的气脉足先通有的后通，这属于正常现象。40岁以上培元，从理论上需要更长的时间和精力财力，这不是每个人都能承受的。而笔者现在正在做推广工作，也需要时间短疗效好的案例，这样才有说服力，才能进一步深入推广。因此笔者目前对培元者有严格的年龄的限制，但如果之前已经经过针法培元者，由于经脉已经畅通，元气已经充足，即使超过40岁以上，今后仍然可以进一步针法培元。待到以后时机成熟，培元针法理念深入人心，笔者也将考虑40岁以上人士的培元计划。其实针法培元是极其复杂缓慢的过程，元气不足者，则更加缓慢并非短时间就能见效。当然某些用针者通过一二个穴位来激发元气损耗元气，快速取得了短暂的凉热感，虽然此法见效极快也出现凉热循经传感，但实在是弊大于利。因为用针者对培元理论没有融会贯通，不知道如何将传统穴法进行有机结合和多层次组合，有步骤有条理有目的的全方位进行系统性的补肾培元。因此用针者自己也不知，所以也被自己骗了，以为针出的凉热感是在补充元气，故运用应当极其谨慎。（待续）
与网友探讨练小周天实录(三）
Chinagxlq: 9月21日晚散步时，在一棵树旁，采气的想法闪了一下，何不试一下对树采气呢，感到劳宫穴有剌胀感，因为对采气的方法只了解一个大概，只试了几分钟，然后向树鞠了个躬，就离开了，看来要好好学习一下采气的方法了．
这几天练功没什么特别的，练功功时小腹、手掌、背部有温暖感，背部好像一个大气囊，压进丹田的气，好像畅通无阻地进入背部这个气囊，所以好像感到丹田的气没那么足。
９月２３日，上午练功，小腹、手掌、背部有热感，慢慢从大腿到脚有热感。脚有热感，这是第一次感到的，以前只是涌泉穴有感觉，现在整个脚掌都有热感，应该说是温暖感准确一点。背部、脚掌的温暖感持续时间较长。因不知这种热感保持长时间好不好，所以运行了一下清泉淋浴法，温暖感慢慢退去。
9月24日,00:10躺在床上调息,小腹、手掌、背部有温暖感，背部脊中位置不再顶，但温暖感，气感没有昨天强，而且足部好像没有什么感觉。是不是昨天发热时间太长，导致元气不足？不管，继续调息。气好像总不够，背部这个气囊也太大了吧。右边风市穴跳了两下。过了一会两小脚感到发僵，慢慢双脚感到发抖，动了一下脚夫趾头，不抖。又抖，又动了一下脚趾头，不抖。再抖，估计是练功反应，不管。慢慢有凉感到从脚底往上走，一直越过膝盖，才停下。凉感逐渐增强。想到一些资料介绍，这情况属于排毒，继续调息。后改从百会进气，从两腿排出，这量两小腿反应强烈，凉感加强，这时应该用“冷”比较恰当，后来冷得有点难受，并感到两小腿有潮气，收功前，意念排出的毒气排到地下深处，收功。收功后一摸，前胸，微汗;背后衣服已湿;大腿很多汗；有暖感；小腿有汗，有凉感。这过程并未感到出汗。练功结束01：17，这次调息1 个小时，可能是练功以来最长的一次。下床活动一下，小腿的冷感减轻。
早上起床，小腿仍感觉到不舒服，好像骨蒸的感觉。
七点二十左右，手掌脚掌暖，有汗。
八点多，感觉到两小腿比较轻爽。
不知出现这些情况是否正常？处置方法是否得当？
桂亮：回复：
排寒气是好的反应，说明元气正在不断的充实才会有排寒气的反应，但也要控制好时间适度的排寒。因为排寒后更要注意休息，使正气得到快速培养和恢复。针道与丹道修炼有相通之处，笔者在通过针法培元的过程中，元气充足了自然会将体内阴邪之气排出，这是正邪相争的反映，所谓阴尽则阳生，当然这过程需要反复多次之后，只有体内阴邪真正排尽，元气才会真正的补足，当然由于每个人个体差异的不同，这个排邪时间过程也不尽相同。
Chinagxlq: 9月24日晚没有练功。主要原因：一是台风来临；二是右小腿凌晨排寒后，晚上好像有点不舒服。三是有点困了。调整一 下呼吸，就休息了。
这里有个现象要提一下。
1、9月11日灸的时候，右边涌泉穴感觉比左边明显。
2、24日凌晨练功时，右边风市穴跳了两下，左边没跳。
3、24日凌晨排寒后，右小腿好像比左边恢复得慢。
4、练功时小腹发热点也偏右一点。
月25日23:30,继续练呼吸,今天有点奇怪,气沉不到下丹田,只能沉到神阙的上边缘。因为我从开始练的时候就是将气直沉下丹田的，所以感觉比较明显，以为是姿势问题，但调整了几次，效果一样。有些资料是先守中丹田，后再守下丹田的，是不是现在要守中丹田。
继续守住呼吸，过了一会，大概在鸠尾穴靠左一点的位置，出现一个圆盘，有一块钱的硬币那么大，圆盘边上冒着泡，就象炒菜的锅烧水，中间的水还没开，水的边上在冒泡那种情况相似。这个圆盘没感到热也没感到凉。
这个圆盘久不久冒一个泡往下漂，就象金鱼缸里的金鱼休闲地冒泡一样，但到了神阙的上边缘就消失了。 想把这个园盘沉到下丹田，不行。后来这园盘冒了几个泡往胸口的左边漂，感到有点不舒服，有点闷。过了一会，收功，估计也就30分钟左右。
前几天入静深的时候，只感到气流向下丹田，身首在何处却不知的感觉。感觉到今天入静不够。
今天早上起床，左胸部仍有点不舒服。
桂亮：一方面可能是不放松和入静，另一方面也可能有隐疾，特别气感在阴面包括胸f口肚腹要特别小心，一定要顺其自然，而且不能让气上涌。建议您休息几天再练，再看看有没有其他不适。
Chinagxlq: 谢谢桂老师,没事了,可能是身体不够放松或是姿势的问题,现在没事了。
9月26日23：30继续守丹田，气能比较顺利进入小腹，小腹有温暖感，没想到后来睡着了，并做了个梦，好久没做梦了。醒来，收功。收功后发现玉茎高耸，已经连续两天是这样的了，都是收功后才发现。
今天早上上班，发觉手上的气感比往常强。在浏览网页时，慢慢感到小腹有温暖感，手掌、小腿、脚掌也慢慢有温暖感，干脆守一下呼吸，后两肾也感到有温暖感。虽没入静，好像效果也不错。收功，掌心有微汗，好象脚掌也有微汗。收功后脚掌暧的时间较长。
桂亮：已经练到这样的感觉，很不错。本人也无法帮助您什么了，丹道修炼一切都要无为和顺其自然。祝贺您的努力和达到的境界。
Chinagxlq:
谢谢您,桂老师!我能取得这样的进步,是与您的支持和指导是分不开的。虽然我现在还不清楚练到了那一步，但进步是有的，这就给了我信心，我会继续练下去的，希望能继续得到您好的支持和帮助。谢谢！
桂亮：笔者也是通过这些年的针道内景的体验和积累来指导您,针道与丹道在命功上是可以相互借鉴的.在针道中二脚排寒气是祛邪的反映,您能在修炼中也有此反映,也是正气在长邪气渐退的好现象,但仍属于筑基培元阶段.退一分阴邪便长一分阳气,待到阴气排尽自然阴消阳长,才能元气充足而后气满三关自开.
注：经过一段时间的探讨与交流，笔者现载录Chinagxlq网友回帖“这段时间比较容易找到汤煎两肾的感觉，放松后，稍微调整呼吸，着意丹田，慢慢就有汤煎的感觉了。很是舒服。”笔者预祝Chinagxlq网友百尺竿头更进一步。（完）
最近又发现一个奇人,楼主是否认识蒋维明此老人,他发明内经中上医治神的神奇方法,和你,和道医天乙神针一仿佛一脉相承,真想去了解一下是否真的?http://shangyizhishen.blog.hexun.com/