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如何辨别真与假,首先看理论是否融会贯通,实践是否有真实案例.所以丹道讲究缘分,有缘人得之,少数人得之.而大多数只是叶公好龙,白白浪费了机缘. 小周天针法答疑桂亮
近期笔者在仙学论坛与网友进行了学术交流，现整理成文以供大家参考指正。
网友问：大道至简，其无为而无不为。楼主的针法所做正可谓有为而离途，这就是失其根本。
桂亮答：大道至简，其无为而无不为.不错.但大多数人都是由有为法再进入无为阶段.真正直接从无为进阶丹道,万中无一.想必版主天资过人,直接从无为性功入手,但大多数人还是从有为法过渡到无为法,而笔者之针法可以帮助修炼者提高命功,使人体的神（意识）与人体的气脉相协调。只有命功提高了气脉畅通了，才能使自己的心性归于清静，更有助于性功的提高。道本无高下,“先性后命”与“先命后性”皆可达到性命双修的终极目标。不过“先性后命”只适合少数“上根”之人，而“先命后性”则从有形入手，以命功修炼来创造觉悟条件，即是以特殊的命功修炼方法打通气脉，为精神进入更高境界提供坚实的保障.
网友问：其实你还是忽略了一个重要的地方！那就是悟！虽说你可以用针灸打通小周天！但是小周天并不是丹道的主要啊！丹道是要靠自己去悟！就好象说一本书！不同人去看有不同的结果！你的针灸可以说是修炼气功的捷径但不可说是丹道的捷径！心性不提高根本无法正的元神！玄关又能怎么样！就好象你空有一身力气但你却不知道怎么去使用！不知道自己说的对不对！只是自己的看法！
桂答：您说得很对.悟性其实这只能靠自己,其他任何方法都不能替代.所以性由自悟.而笔者只是在命功的修炼上,寻找出这样一条捷径.也就是修炼命功是可以找出捷径的,这也是笔者的本意.
网问：所以说！你找到的是气功修炼的捷径不代表是丹道捷径！
桂答：其实没有气脉修炼的基础又如何能成丹道,关键在于心性如何与气脉融合,融合了就立刻进入无为法.内丹学天人合一境界，必须建立在充分的身体气脉经络系统的修炼上，它不仅仅是一种精神性的觉悟，更是一种真实的一气相通，是每个修士所应该进入境界的真实感受。其实气脉畅通更有助于心性的修炼.此针法正是气功与丹道之间转换过渡的平台.所以不能说是气功修炼的捷径还是丹道捷径.
网问：但是在修定的时候随着心境的提高你会自然而然的修炼！你说的气脉融合其实只要心境提高了自然就能融合！个人认为应该注重心性的修炼！也就是感悟！
修道最难的是练己，经脉是否畅通不必刻意追求，功到自然成
桂答：的确心性的修炼很重要,但是性功的提高是相当困难的,所以只适合上根之人.但如果气脉畅通了,身体上没有障碍了,心性工夫就容易提高,毕竟是性命双修嘛,二者缺一不可.正因为性功练己最难，所以先从命功入手则更易入门。
网问；这个同意！针灸你是哪里人！如果我出差到你那里定去拜访！
桂答：现居苏州,随时恭候大驾.俗物太多,来前请先电话联系.谢谢。笔者也是丹道爱好者,所研究的针法对修炼者确有帮助,希望以此广交朋友,共同探讨修炼之道.也希望笔者的针法对真正的修炼者有所裨益.
总结：道并不是凭空想象的,修炼也是如此.大多数人都是从渐法入手,当积累到一定层次自然会有质的改变.如果连自己的身心都降伏不了,又怎会有质的改变呢?所以直接从性功入手的无为法只适合极少数上根之人,而大多数普通人则从渐法入手从有为命功入手,渐渐积累以求达到质的提高,最终进入无为的性功顿法.这也是从量变到质变的过程. . 针道通经是丹道功夫的辅助方法，可以帮助练功者在最短的时间内产生气感、引动经气流行，历来精于此技的少之又少，未能兴起此技的主要原因在于手法与实用性。
人体真气是先天元气与后天二气（宗气、谷气）的合成物质，是生命的体现和主宰。先天元气已经注定，有减无增；后天之气可以弥补先天的不足，通过后天的修炼可以达到补充真气、增益先天元气在人体的驻留与利用，达到健身延年的目的。
针法可以激活经气、调理气机，使滞者通之、抑者仰之，并能增强人体的益元功能。但针法并不能直接生发元真之气，更不能使没有内功基础的人运行小周天。针法所能达到的，只是经络之气运行的现象，受术者可以感到气感在经络上运行，但这是经气运行的微流，并非真正的内气运行，内气运行时是洪流的感觉，小周天路线上会有片、面、柱等不同形式的气流运行，甚至会有掀骨擎体的阵势，这是经气运行没有的；气感根据个体差异和内气强弱而不同，同一个人也会因为不同时期的不同条件而有所差异（自身体验）。
因此，针法通经无可非议，而针法通周天则非真实（除非其人内气充盈却无法通关，针法可以帮助通关；但真正内气充盈的，只要稍加锻炼，多数都会自通督任）；针法也不能直接生发真元，只能间接地、辅助地增强其它培元功法的功效，而且不适合所有练功者。关于通经的经气与内气的问题，可以参考拙贴 气功入门：大周天概论 。
如上所言，历来精于针法通经者廖廖，楼主既然有如此纯属的手法，我站在大的立场（没有任何私心的立场）上给点建议，希望楼主可以考虑：
1、将针法用于经络迟钝的气功练习者，引导其尽快产生气感；“中病即止”，不可贪功，多施无益，反而有碍。
2、将针法用于内气不足者，增强其经气流通、增强其消化吸收（饮食与自然之气）功能，达到辅助补充真气的作用；同样“中病即止”。
3、将针法用于研究与治疗疾病。以楼主所述的精熟手法，必将在针灸界大有作为！行针治病，关键就是“气到而有效”，此等手法，必能振兴中医针灸事业，为广大患者解除病厄，功德匪浅。
如果楼主考虑传授针术，此为授人以渔，传道即已入道，甚善！ 金针探秘之针灸补亏正法
补亏损者，世人年至四十后，精气已消耗大半，祖国医学经典《内经》认为“五八，肾气衰，发惰齿藁。六八，阳气衰于上，面焦，鬓发颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”而更有先天不足者，若后天不补足精气，则难保康寿。笔者参看仙学典籍，以为医道通于仙道，丹道理论认为，人在下生之时，秉受天地之炁360铢，合一周天之数，加上禀受父母之炁24铢，共384铢，随年龄增长则不断消耗，至40岁已消耗大半，八八，六十四铢元炁终矣，其应乎坤，坤者纯阴也，唯安谷气而生，故名苟寿。“人至于此，去死不远矣。”观此二者，见解一致，都认为元气是生命的根本，为生命提供原始能量的动力，但随着年龄增长，各种生命的活动及内因（七情六欲）外因（外邪六淫）的影响，元气逐渐消耗，体内阴邪之气日益增加，阳气逐渐衰弱，最终元气耗尽直至死亡，而唯有仙学修炼能点化体内阴质，排尽体内阴邪之气，以成纯阳之体，逆返自然生命的盛衰生死法则，最终达到长生久视。而补亏损，保元气则需平时刻刻着意，处处留神，以防阴邪之气侵入体内。故补亏损重在平时保养，不然到老为时已晚。即以世俗而论，假使一人每月能有百元进益，纵每月用去十元二十元，尚有八九十元可以储蓄，固于本体无伤，年岁久远，亦可以变为富人。若每月有千元收入，却胡乱挥霍，久而久之，富人也能变为穷人，则非用自己老本钱不可，终至破产，所以开源与节流同样重要，能开源又能节流更好，即不能开源又不能节流，则只能坐以待毙，而身体保养之道亦是如此。
而培养自身元气，排尽体内阴邪之气，其效最捷者，莫属于针灸之术。仙学始祖陈樱宁认为中医针灸也应包括于仙学之中，因对于修炼者讲十分实用，对于补亏损，祛阴邪有十分特殊的效果。
补亏损者，莫过于培补后天之本脾胃，张介宾《景岳全书》：“盖人之始生，本乎精血之源，人之既生，由乎水谷之养，非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮。而精血之海，又必赖后天为之资。故人之自生至死，凡先天之有不足者，但得后天培养之功，则补天之功，亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。”《格致余论》：“脾其坤静之德，而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肝肾之阴上升，成天地交泰之势。”故补亏损，当以补脾胃为根本。
如何运用针法来培补脾胃，则当取阳明，太阴二经。《内经》云“阳明者，表也。五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳，足太阴者，三阴也。其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气于三阴。”阳明之经当取合谷，曲池，足三里，三穴皆归属阳明，且阳明之经多气多血，运用补法有补气血之效，再取脾经太白，三阴交。太白之穴，古人观天象，以太白为兵象，具勘定内乱，匡复正统之意。若久病者或身体亏损者，元气已耗，则不宜猛治矣，此穴用之有效。为补亏损之要穴。三阴交为三阴之经之会穴，凡属肝脾胃三经之症关于血分者，统能治之，五穴相合则为培补后天脾胃之主方，针后即觉全身温暖，浑身舒适，后天脾胃得到补足，经过一段时间的调理，自然精力旺盛，而后再用针法来培补肾气即先天之本，取气海，肾俞，太溪诸穴，温补肾阳，使体内肾气充足，命门发热，至此后天先天之本俱以补足，体内阳气隆盛，体内阴邪之气逐渐排尽，而后方可运用针法来打通任督两脉（详见拙作“炁通任督，必得康寿”一文）。至此，身内应乎乾象，体内先天之精自然化炁，神炁合一，已补足后天亏损，达到返老还童，无诸苦疾，安乐延年，恢复青春的目的。 论丹道周天与气功周天本质之差异
考大小周天之名，唐以前无之。崔公《入药镜》、魏伯阳《参同契》皆无此名。元明之后，始见于书，既有此名词，各家皆借题发挥。小周天乃炁行周天，大周天乃神运周天。人身乃一小天地，身外虚空为大天地。修炼者做到恍惚杳冥，虚无混沌，定久阳生，阳气冲开百脉，元和内运，上至顶而下至踵，一气周流，如卒若环。此就人身小天地言之，故云小周天，如再进一步修炼恍惚杳冥，虚之又虚，浑身酥软，浑身八万四千毛孔打开，先天乾阳之气钻入，斯时虚极静笃，妙合太虚，色身已成真空，其虚空中先天之气彻内彻外，透顶透底，通行无碍。此就合乎太虚之大天地而言，故谓之大周天。而现在国内外那些气功“大师”们传授的或自创的五花八门的气功，大多是炼后天精气神的“安乐法门”，包括某些自称达到“小周天”、“大周天”的气功，也仅处于内丹学的筑基阶段。至于那些标新立异的各类功法，都脱不出古之已有的三千六百傍门的范围，故内丹周天与气功周天有着本质上的区别。丹道小周天，是丹田之炁养足之后，炁足发动，下行阳关无出路，上冲心府行不通，自然冲开尾闾，穿过夹脊，直透玉枕而上泥丸，而后自前顶冲下，由上鹊桥，经十二重楼，下绛宫而归入丹田封固，此即所谓后升前降之“小周天”。周天开通之时，气流粗劲，力量甚巨，乃由脊髓而通关。要想达此等地步，非得丹田气足而后可，这一点在童真之体，先天之炁较足，真正入室下功，较为容易做到；若中老年人，则较为困难，因为补足亏损，需费许多功夫。小周天开通之后，八脉之中任督已开，而后阳维，阴维，阳跷，阴跷，冲、带等其余六脉，继续冲开，此八脉闭而不开，唯神仙以阳气冲开，其后要打开更深层系统，即“中黄”之脉，此时身内已成乾象，纯乎先天，再以我之乾阳，感彼虚中之乾阳，身内先天与身外先天，彼此凝集，是合内外两重真阳而成大还，故方可谓之“大周天”。一般来说，小周天开通百病皆无；大周天开通，天人合一，小周天仅息住而脉未住，大周天乃息住兼脉住，且大周天开通之后，丹经中普遍有“六通之验”，“心能转物”的记载。因此，丹道所讲周天与气功周天有着云泥之别。丹道周天，最重先天之炁，先天之炁源于先天之精，借命门之火熏蒸而成，此过程一气呵成，所谓炁满任督自开，纯属先天，不假有为，水到渠成。不加后天意念，导引，完全炁足自动，功到自成。而笔者所研究之针法先祛病后筑基补足亏损，再运用先天元气打通小周天（详见《针灸补亏正法》及《炁通任督.必得康寿》一文），完全与丹道步步相印证。因此笔者运用针法打通的小周天正是丹道周天。而社会上流传的周天气功，均以意念打大小周天，或进一步将经络之气（即后天之气）进一步运通下肢，使气感遍行全身，其时不过后天意识导引皮下浅层之气，皆属后天，虽能起一点功效，但仍属于筑基阶段的后天气功，与丹道所讲大小周天之层次，则毫不相干。
作者：桂亮
联系电话：0512-67171772或013013790108 这次体验针法筑基小周天报名人数之多,实在出乎笔者意料之外.近则在本市,远则至内蒙古东北等地.感谢网友们的支持和厚爱.因本人俗物太多,只能暂时选取几位来进行体验针法,如果得到体验者的同意,笔者会将在修炼体验者的体会发布在网上,请大家批评指正.其他修炼体验者以后再找机会沟通体验. 小周天针法答疑二
网友问：修道靠的是自己，外力只是暂时有用，从长远来看，外力没有用甚至是有害的。真修道者不可不明
笔者答：笔者在<小周天针法答疑>中已经解释得很清楚了,其实外力只是方便手段,犹如过河一样,如果没有桥只能自己游泳过去,有了桥直接可从桥上轻松走过,到了对岸桥就不需要了。
网友问：楼主以针通丹道小周天，只是一种想当然。就人体的气而言，有很多层次，更有精粗之分，针灸所能通的为人体的一些粗浅之气，于治病有意义，于丹道无关。
笔者答：请参见《论丹道周天与气功周天本质之差异》一文。
网友问：楼主的独立研究精神值得称道，但是丹道的内涵必尽不同于歧黄医道，《内经》的一些理论也存在问题，如五运六气学说，五行生克学说。至于针灸之子午流注法，也是方法过死，失之在活，于临床也是时或有效，时或无效，至于这些理论、方法的误区此不详论。
楼主文章中提到丹道著作中的一些术语，比如：真气、元气、先天一炁等等，显然未分清其中的异同。这些术语中，有些是名同实异，有些是名异实同，楼主显然是被这些丹道著作所迷惑了。丹道著作中胡说八道的也不少，如楼主文章中提到的《钟吕传道集》，其中曰：“河车者，起于北方正水之中，肾藏真气，真气所生之正气乃曰河车”。或问：真气所生之正气乃曰河车，则真气所生之邪气当为何？真气为何只生正气不生邪气？
笔者答：邪气包括外感六淫及七情六欲，而先天元气藏于命门丹田之所，如果真气生邪气那肯定是遗传基因有问题了。具体请参见中医基础理论。
网友问：金针如鞭 下手如火 金火相催 可治百骸之病 成道立业之基而已 不可成就大丹 初时身心彷佛解放 有轻松愉悦之感 内里气机顺畅 最多可有自然循经走动之炁 然妄图凭此成就仙业 无非水中捞月 久之必遭其害昔日丹阳曾靠七星针法治愈百姓身体疾患 如有神助 也未尝言说针石可以结丹 岂不知金丹要靠五行俱全 遇金而落 遇火而焦 欲要周天通畅 何止针石一法 按摩导引 化去身体淤滞之炁 安心定神 精气内守 才是正途现代人急功近利 公所创针石筑基通周法 可能会被很多人所追捧 但终非真正的丹道 成不了大道
笔者答：按摩导引岂能调先天元气?笔者只谈针法打通小周天,并没有说过完成丹道所有程序请参见笔者所著<经络系统与内丹命功>一文.
网友问：按摩导引不行 针刺就可以了么 呵呵
笔者答：按摩导引只能调节后天之气,针可以直接调节先天元气.除非您发放外气治疗疾病,是外气在起作用,却无法激发他人先天元气,但针却直接激发他人先天元气.
网友答：我还是在理论上支持你 大胆去做吧 这时代 要出新东西才行
网友问：你好就传统子午流注法也有禁针日及禁针法的。若你个人精通的话，能自己做到真一之气穿骨道而上，走金液还丹，确实是一奇迹。 你的设想，确实是在创造，是对人体生命工程的改造。倘若个个能按你的方法扎自己去改造是一创举。
笔者答：传统子午流注法是没有禁针日及禁针法的，子午流注法的先天缺陷，笔者已经全部补足。
网友祝福：这可是伟大发明啊，那用偶等 天天刻苦打坐，如果真能成功人人既可超凡脱圣，按楼主语中的能强身至那个境界也是医学伟大创举 更别说万1能更深1步的成就 估计伏羲也没想到。要知道就连“真正”筑基培元成功的也不是太多啊。希望楼主努力 与 成功。
中医与丹道结合起来研究是一发展方向，在道教界，以往十个道人九个是行医的。明医道可知己知彼。由己到彼得探验，是实证的方法论。作为经络说，我论为还不够，还要深入到脏腑论。人体的经络说，相对应于先天的河图布气说。为先天的品物流行。脏腑论相对应于络书纳甲说。为后天的气运返还论。两者合一的综合学说，即是道教丹道养生学说提倡的混元论。中医是中国传统文化的体用哲学实际运用的一门天人合一论。我很赞同在此项的探索。很谢谢，原作者的参入，用切身的经验来阐述天人合一论。“精神内守，病安从来”。是自我调理疾病最根本的法则。 体验整体系统针法三
桂亮
笔者举办这次体验活动考虑到不同人的体质差异，所以对体验者的体验时间留有很大的余地。但缺陷就是只能够少数网友体验此针法，也希望网友们能够体谅。以下是胡雪梁网友的真实体验记录：
本人胡雪梁，浙江人，37岁，职业是司机。因为职业原因生活没有规律，睡眠不好经常胃痛腹泻。本人十分爱好中医，现在在自学之中。这次有幸得到机会来体验针法十分兴奋，于2008年1月1日晚到达苏州。我和老师联系以后，老师让我先安排好住所，明天和一位山东网友一起体验针法。以下是本人体验针法的真实感受：
于元月2日下午1时，老师准时到来。因为是第一次感受针灸，心里有些不安。老师问了一下基本情况，就让我躺下开始扎针。刚开始扎没有什么感觉，半小时左右就突然感到双脚发冷（房内开着空调），并且慢慢加重。一小时左右，双脚感觉象放到冰里一样冷得很难受。我连忙问老师，老师说这是排寒气，没有想到自己身上寒气这么多。一小时后，我感觉腰这地方有一点点热，我想可能是躺得时间久了，所以没有马上和老师说。起针后感到双脚冰凉，一小时后才渐渐回暖。
元月3日下午1时开始扎针，半小时不到我又感到腰热了。我一想不对，就立刻和老师说了情况，老师说这是好的现象。我继续体会，觉得腰那里的热量一点点向上扩散。我一呼吸，那热量就象在平静的水面扔了一块石头，一波一波向四周扩散，慢慢的整个后背都热了，就象睡在电热毯上，暖暖的很舒服。大概一小时不到，老师说可以起针了。我说怎么这么快？老师说已经达到效果了，这天晚上睡得很香很舒服。
元月4日下午1时开始继续扎针，老师知道我的胃不好，所以今天就给我调节治疗胃。胃经上针的地方又酸又涨，很不好受。腰和昨天一样暖暖的很舒服，只是热到腰背的中间一块，老师说这是巩固一下，老师又说针灸不仅要针出凉热感，更要学会控制凉热感。过了一会儿，老师又来捻针，胃经上的感觉又酸又涨，我只能咬牙顶了近二小时。起针时，我看见胃经上的二针都弯了。老师说我的胃病不轻啊，本来针完这一次就结束了，看这情况那就在针一次。
元月5日下午1时仍然扎针，5分钟后腰部开始发烧，胃经上的穴位仍旧一捻就酸涨，右腿还特别疼痛。老师过来看了一下说邪气在针下顶住了，他微微一动就不痛了。半小时左右，胃的左面开始有一点点热了，慢慢的又从左面扩散到了右面。一小时后，整个胃和肚子全都热了起来，感觉真的很舒服。留针二小时起针，本来还想请老师再调理一下，但因家中有事情只能回去，希望以后有机会再来学习体验针法。
后学：胡雪梁
电话：013605833137
于2008元5 体验整体系统针法二
桂亮
自从举办体验整体系统针法活动以来，众多网友都来电交流希望能够先睹为快。为了满足大家的愿望，笔者将陆续刊登出体验者体验针法的全过程，还请大家指正。以下便是体验者郑伟体验之全过程：
本人郑伟，山东青州人，24岁。大学毕业二年来，现一直在青州医院搞针灸临床工作。本人体质较差，近几年来一直感到身体发凉四肢不温。12月份曾用熟附子汤（15天左右）疗效不明显。从网上看到桂亮先生的体验活动，感觉对手法的要求很高。在与桂先生的联系下，决定于2008年1月1日前来体验针法。来之前我将体验之事告之自己的老师，老师则说在山东还没有听说有人会“烧山火，透天凉，气至病所”这三种手法，提醒我不要上当，而且回去以后要立即汇报体验情况。带着半信半疑的心情，于1日抵达苏州找宾馆住下。
现将体验全过程如实记录：
1日老师来到宾馆，先跟老师讲了自己之前的身体状况，然后开始扎针。进针后不到15分钟，立刻感到整个二脚冰冻，每15分钟行针一次，右脚明显感觉有风吹的感觉。老师说我身上寒气果然较重，需要等到寒气基本排完才能感觉二肾发热。而当时房内开着空调温度开到30度，起针后二脚经过1小时以后才慢慢回暖。
2日进针后，仍感到二脚发凉，从涌泉穴到脚趾冻得厉害，但没有象1日那样整个脚冰冻。起针后二脚仍经过1小时以后才慢慢回暖。
3日进针后，感到从涌泉穴到脚趾冻得厉害。留针近1小时左右，突然感到命门处有股热气沿着督脉上行至第11胸椎感觉很舒服，起针后命门处用手一摸有出汗的现象。
4进针后，二脚整个发冷，感觉腰间命门处有股热气，从背部右侧直上头部，接着右耳明显发热。感觉右侧热气往左侧流动，到了左侧就石沉大海没有感觉了。老师说左面寒气重还需要时间来排，等排完了就会整个背部热了。
5日进针后，二脚冰冷，整个右背部明显发热，还是感觉右侧热气往左侧流动。不同之处在留针过程中会感到全身发冷发抖，全身毛孔突然一下打开，感到寒气从全身毛孔处排出。一会儿时间，左侧也感觉热了，整个腰背部全都热了浑身舒坦。
体会：这次体验活动使我感受到了传统针灸的精华，如果不经过这样的体验活动是根本无法相信和想象的。虽然只有5次的体验经历，却是我学习针灸的里程碑，他使我相信了传说中传统针灸的高境界，使我认清了学习针灸的大方向，这次活动真的让我受益非浅。
后学：郑伟
电话：013563601060 不顶不行，我顶
如何运用针法来培补脾胃，则当取阳明，太阴二经。《内经》云“阳明者，表也。五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳，足太阴者，三阴也。其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气于三阴。”阳明之经当取合谷，曲池，足三里，三穴皆归属阳明，且阳明之经多气多血，运用补法有补气血之效，再取脾经太白，三阴交。太白之穴，古人观天象，以太白为兵象，具勘定内乱，匡复正统之意。若久病者或身体亏损者，元气已耗，则不宜猛治矣，此穴用之有效。为补亏损之要穴。三阴交为三阴之经之会穴，凡属肝脾胃三经之症关于血分者，统能治之，五穴相合则为培补后天脾胃之主方，针后即觉全身温暖，浑身舒适，后天脾胃得到补足，经过一段时间的调理，自然精力旺盛，而后再用针法来培补肾气即先天之本，取气海，肾俞，太溪诸穴，温补肾阳，使体内肾气充足，命门发热，至此后天先天之本俱以补足，体内阳气隆盛，体内阴邪之气逐渐排尽，而后方可运用针法来打通任督两脉（详见拙作“炁通任督，必得康寿”一文）。至此，身内应乎乾象，体内先天之精自然化炁，神炁合一，已补足后天亏损，达到返老还童，无诸苦疾，安乐延年，恢复青春的目的。
精辟！！！！！