体验整体系统针法之补命门元气之体悟
针法发明人：桂亮
体悟人：朱江
时间：2008年4月15日至4月21日
地点：苏州市
当今社会有如此多的产业及科学技术都希望通过调整生活方法，比如：锻炼，营养品等方式，帮助人类战胜亚健康和疾病，对？错？我无法评价，但看到更多的人呈现出来的是无奈。学术界一直都在努力解决“亚健康”问题，更有人声称，亚健康是无传染性疾病在人群中超过了百分之八十。
桂亮老师经过多年研究探索，发现亚健康与人的先天元气不足有密切的关联。传统中医认为“正气内存，邪不可干”元气是人之根本，抓住了这个“本”就能为治愈疾病打下基础。在全世界一片喊“补”的声音中，终于有人道出了补的本质就是“补足先天元气”，只有补足元气才能为治疗亚健康打下坚实的基础，才能更有效的治疗各种疾病。
本人十分赞同和欣赏桂亮老师的观点，并积极完全信任的不远千里前来补先天元气调理身体。几天下来获得了欣喜的感受，现就整个补元的体悟过程作一个简要的叙述与大家一起分享。
1首先是取穴安全
取穴只取四肢肘膝关节以下穴位，一般不超过五六个穴位。每天都是如此，远离身体主要脏器。
2时间短
每天下午针灸一小时左右，起针结束。
3见效快
一双脚开始很冷，连针3天后转为舒适并逐步发热。
二针灸过程中二手一直发热冒汗
三肾中间命门处由内而外，逐渐一点一点发热。从开始的不适到温热，先从命门开始，然后一下转到左肾，一会儿又转到右肾，一会儿又回到命门处，形成了太极状二肾温热十分舒服。
四原本身体上有口苦不适，腰背酸痛一下子都消失得无影无踪
五通过这些天的补元，全身感到十分的轻松，精力感到十分的充沛。
以上的这些体悟过程不亲自体验是难以言表的，通过这次与桂亮老师的直接交流，使本人深刻体验感受到桂老师的针法是无价之宝，更希望今后有时间能再请到老师帮助自己进行补元针灸。
江西：朱江
2008年4月21日
小周天针法答疑三
桂亮
网友问：透天凉：(凉泻法)是指施术后病人针下自觉凉感，常用于治疗热症。烧山火：(热补法)是指施术后病人自觉针下有热感，此法常用于治疗寒证。
以上只不过为针灸手法之谓称。运用局部针灸如何能通小周天
五俞穴：
俞穴在人体脊柱两侧，人体最重要的五个俞穴叫做五俞穴，其中：
肝俞穴在第九胸椎旁，
心俞穴在第五胸椎旁，
脾俞穴在第十一胸椎旁，
肺俞穴在第三胸椎旁，
肾俞穴在第二腰椎旁
笔者答：笔者所取五俞穴是肘膝盖关节之下五俞穴，与您所理解的五俞穴毫不相干。您还是多看一些医书及穴位，施术并不在局部取穴。
网友问：本人才疏学浅，以下所言只代表个人看法。
一，针灸之道，本人不懂。虽然对经络和穴位有点粗浅的感受，也学过“火针”（温针），但是从来没有实践过。所以没有资格多说。
二，医学之道，方法多端，有药物、针剂、祝由、针、灸、砭、浴、推拿、运动、••••••
各种方法各有自己的特色和适用范围。不宜厚此薄彼！某些疗法之间，也有异曲同工之效。充分挖掘各种治疗方式的潜在功效，是我们为弘扬医学所作出的努力。值得提倡！
三，丹道修炼，的确是从人的生理、心理训练开始的。所以只要对身心健康有利的事情，对丹道修炼都有助益的。
四，楼主的探索，我个人认为应该抱支持态度。向真正受惠者合理合法地收取一定
费用也可以理解。但是作为一项研究，对研究对象样本的选取，实验过程的控制，结论的提炼，都要做到全面、周到、谨慎、细致。这样才有说服力
、
笔者答：这才是一位学者应有的态度，您所想到的笔者也都认真思考过和实际过，具体请仔细参见笔者几例医案，笔者在布局上已经做到全面、周到、谨慎、细致。
网友问：小子对针灸，气功，经络稍有涉猎，个人感觉，气功对于强身健体，驱邪抗病，都有非常好的功效但对于通小周天，实在不知道怎样才算通了不过个人认为，若是针灸能够通小周天，那绝对是好事
道为本，法为用，
对求道之人来说，
自古华山一条道，
走对了，就是走对了，
桂先生以针道通丹道最终也能达到目的，是伟大的创举，桂先生的针法是利人之法阿。
笔者答：道不是凭空想象的,性命双修没有命功何以成道?普通人大多数都从有为命功入手,随着命功的提高最终进入无为的性功,在没有达到最终目标之前都是有为法 道理、道路、道德、道法、道果，理要先明，所以有宋明理学这门学问，认为”理“在万物之先。老师的责任就是道理讲清，道路指明，道德要守，道法要运，最后结道果。因此没有经过修炼的悟是解悟是理解,经过实修后的悟才是真正的悟道，而真正在实修的悟道过程中必须经过气脉的体验，这是每个修炼者所必须面对无法避免的。
学针心得——筑基
桂亮
笔者这些年潜心研究针法与丹道，认为《黄帝内经》是研究人体后天之学，而丹道是研究人体先天之学。而针道是沟通人体后天转化为先天之桥梁，故有真人，至人，圣人，贤人之分。因此《黄帝内经》著书的本意就是通过针灸手段来保全形体,,把握阴阳,达到真人，至人，圣人，贤人的境界.而要达到古人的境地,首先要保全形体,治疗和预防疾病.所以《黄帝内经》以:上古天真论列为首篇,是具有深刻含义的。
中医治疗疾病总的概括起来无非是扶正祛邪和祛邪扶正，针灸也是如此，如何灵活运用其实是针灸疗效成败之关键所在。这也是为什么同样的疾病取同样的穴位，或愈或不愈。因为这正是人与人之间个体体质差异的不同。因此我们治疗同一种疾病可采取扶正祛邪和祛邪扶正二种不同的方法。在《黄帝内经》“移精变气论”中讲到上古之人治疗疾病只要运用移精变气和祝由的方法就能把病医好，而当今之世，人们内则为忧患所牵累，外则为劳苦所形役，又不能顺从四时之气候的变化，常常遭受到虚邪贼风的侵袭，正气先虚，外邪乘虚而入，内则侵犯五藏骨髓，外则伤害孔窍肌肤，这样轻病必重，重病必死，所以运用移精变气和祝由的方法不能医好疾病。笔者一直在想古人的智慧是多么的伟大，几千年《黄帝内经》的理论竟然可以通用到现在，而且见解得如此透彻。正因为上古之人懂得如何保养形体，而今世之人不仅不懂保养形体，而且在不断的消耗正气。才使他们的身体体质有着本质的区别。因此我们对于虽然病症相同但不同体质的患者，应该采用不同的治疗方案。而笔者认为对于当今社会现状，应更侧重于扶正祛邪的治疗方法。
我们在临床治疗各种疾病中，对于治疗同一种疾病治疗大多采用较单一相同类似的方法。最多在针灸治疗时多取几个穴位，这些个穴位没有效果再换几个穴位试试，而临床治愈率也不是很高。而没有从辨证和整体循序渐进的思维去分析，因为我们所治疗的是有生命的人，他们有着不同的生活环境，不同的生活方法，不同的经历，不同的身体状况，不同的体质差异，我们难道不应该去辨证去区别对待吗？在临床中为什么有的患者针灸效果很好，那是因为你的治疗方案准确，你的配穴与手法，患者的体质能够完全适应和吸收，这样才有好的疗效。反之，虽然你的治疗方案配穴与手法正确，但患者体质却不能完全吸收，好比胃口差的人，你摆了一桌山珍海味，他吃进去了还得吐出来，这样会有效果吗？由此笔者联想到丹道筑基，筑基就是打基础，好比造房打地基，我们所看见的是一层层的高楼大厦，但我们了解它的地基有多深吗？没有深厚的地基高楼大厦能造起来吗？因此从丹道理论讲如果筑基没有完成，是不可能进入炼精化气的程序，所以只要根基扎实了，才能上台阶。因此我们在临床治疗中要注重病邪的转化，更要注重病邪背后的体质差异。所以我们在治疗效果不明显的状况下，要换一种角度多思考。笔者经过了多年临床的摸索，终于研究创造出适合于各种体质的系列整体针法。也就是不管病人是何种体质或者有何隐疾，只要按照此整体系列针法一步一步依照理论程序配穴治疗，都能得到满意的疗效。笔者在临床治疗过程中，贯彻运用此思维模式治疗疾病，注重每次治疗之过程有方向的循序渐进，最终都达到了提高体质治愈疾病的目的。
体验整体系统针法之小周天针法
针法发明人：桂亮
体悟者：赵刚
时间：2008年5月1日至5月5日
地点：苏州
在论坛中看到了桂亮先生的整体系统针法和《金针探秘》系列及辩论，本人认为桂先生的实践推理是务实正确的。因此于5月1日来苏一方面来调理身体培养元气；另一方面想与桂先生进行丹道针道理论的直接探讨，却没有想到在这短短的几天针灸过程中得到了意想不到的收获。体验如下：
在针灸过程中桂先生只取四肢关节以下穴位进行针刺，在留针过程中感觉到寒气从脚外排出，全身有温热感流注，桂先生说这是阴尽则阳生是好现象。在培养先天元气的过程中明显感受到二肾法热如汤煎，一股热流上至巅顶，下达阴跷，上下往复形成环流遍体上下暖意融融。桂先生告诉我，本来只是准备补补元气，但未曾想到我的体质这样好，十二经脉本身十分通畅，元气一补足气满任督自开。我本人开始对此是持怀疑态度的，怎么这么简单就通小周天了？而且本人也练过气功但是断断续续练了多年也没有任何感觉，虽然在针的过程中的确有一气贯通的体验，却还是表示怀疑是否真正通了周天？桂先生讲验证的方法很简单，只需要按照心斋之法静下心来，来体悟是否有在针灸过程中一气贯通的体验。于是在4日晚上我就依照桂先生的指点进行静坐，并结合心息相依之法，在静坐一段时间后突然感觉全身的毛孔全部打开，全身毫毛象在跳舞一样，这样的感觉以前从未有过，而且口鼻呼吸越来越弱，几乎感觉不到自己的呼吸，全身毛孔却形成有规律的一开一阖变成了体呼吸。一股热流沿任督二脉形成环流，能够看见或者说是感觉到外界的气流运动，感觉到外界的气流与体内的元气通过皮毛的开阖进行进行融合和沟通，当时就感觉到有些害怕。次日与桂先生说了这情况，桂先生说我虽然是小周天通了性功却跟不上，也正因为如此现在只谈补元气不谈小周天。
总结感受：通过这些天的针灸感受，的确感到桂先生针法之神奇，对桂先生的整体系统针法心生敬意。而且真正感受到了气满任督自开的体验，从而可以论证桂先生的针法真正能够补足元气亏损。桂亮先生的整体系统针法真是一个伟大的发明，希望此针法将来能够造福大众人民。
丹阳：赵刚
不要在这里吹了,自己没有修炼的体证就不要害人,从你在气功人网上说的和做的就知道了.
原帖由 人生观价值观 于 2008/5/6 17:12 发表
不要在这里吹了,自己没有修炼的体证就不要害人,从你在气功人网上说的和做的就知道了.
这位仁兄到笔者这里免费体验针法，也达到了初步的疗效。你让我怎么说你好呢？打个冒犯的比方：就好比做了一桌好菜免费请你品尝，你吃也吃了，喝也喝了，酒足饭饱之后，还连连称好。可后来其他人说这桌菜不好吃（而且这些人根本没有吃过），你马上就横挑鼻子竖挑眼，数落笔者的不是。这让笔者怎么说你呢？只能说做人要厚道，说话也要厚道是不是？仁兄以为呢？欢迎您就学术层面发表言论。冒犯之处，见谅
[ 本帖最后由 桂亮邮箱 于 2008/5/7 12:14 编辑 ]
再转载人生观价值观仁兄的体验经历和过程。
体验整体系统针法三
桂亮
笔者举办这次体验活动考虑到不同人的体质差异，所以对体验者的体验时间留有很大的余地。但缺陷就是只能够少数网友体验此针法，也希望网友们能够体谅。以下是胡雪梁网友的真实体验记录：
本人胡雪梁，浙江人，37岁，职业是司机。因为职业原因生活没有规律，睡眠不好经常胃痛腹泻。本人十分爱好中医，现在在自学之中。这次有幸得到机会来体验针法十分兴奋，于2008年1月1日晚到达苏州。我和老师联系以后，老师让我先安排好住所，明天和一位山东网友一起体验针法。以下是本人体验针法的真实感受：
于元月2日下午1时，老师准时到来。因为是第一次感受针灸，心里有些不安。老师问了一下基本情况，就让我躺下开始扎针。刚开始扎没有什么感觉，半小时左右就突然感到双脚发冷（房内开着空调），并且慢慢加重。一小时左右，双脚感觉象放到冰里一样冷得很难受。我连忙问老师，老师说这是排寒气，没有想到自己身上寒气这么多。一小时后，我感觉腰这地方有一点点热，我想可能是躺得时间久了，所以没有马上和老师说。起针后感到双脚冰凉，一小时后才渐渐回暖。
元月3日下午1时开始扎针，半小时不到我又感到腰热了。我一想不对，就立刻和老师说了情况，老师说这是好的现象。我继续体会，觉得腰那里的热量一点点向上扩散。我一呼吸，那热量就象在平静的水面扔了一块石头，一波一波向四周扩散，慢慢的整个后背都热了，就象睡在电热毯上，暖暖的很舒服。大概一小时不到，老师说可以起针了。我说怎么这么快？老师说已经达到效果了，这天晚上睡得很香很舒服。
元月4日下午1时开始继续扎针，老师知道我的胃不好，所以今天就给我调节治疗胃。胃经上针的地方又酸又涨，很不好受。腰和昨天一样暖暖的很舒服，只是热到腰背的中间一块，老师说这是巩固一下，老师又说针灸不仅要针出凉热感，更要学会控制凉热感。过了一会儿，老师又来捻针，胃经上的感觉又酸又涨，我只能咬牙顶了近二小时。起针时，我看见胃经上的二针都弯了。老师说我的胃病不轻啊，本来针完这一次就结束了，看这情况那就在针一次。
元月5日下午1时仍然扎针，5分钟后腰部开始发烧，胃经上的穴位仍旧一捻就酸涨，右腿还特别疼痛。老师过来看了一下说邪气在针下顶住了，他微微一动就不痛了。半小时左右，胃的左面开始有一点点热了，慢慢的又从左面扩散到了右面。一小时后，整个胃和肚子全都热了起来，感觉真的很舒服。留针二小时起针，本来还想请老师再调理一下，但因家中有事情只能回去，希望以后有机会再来学习体验针法。
后学：胡雪梁
电话：013605833137
于2008元5
那是我无知才上了你的当,厚道不厚道你自己心里清楚,不用我多说,不过你放心,我会用自己的体证来证明你所谓的小周天针法是骗人的东西.
原帖由 人生观价值观 于 2008/5/8 15:04 发表
那是我无知才上了你的当,厚道不厚道你自己心里清楚,不用我多说,不过你放心,我会用自己的体证来证明你所谓的小周天针法是骗人的东西.
回复：
当你在体验针法之前与笔者联系，告诉笔者自己被西医弄得家破人亡，笔者可以对天发誓对你同情万分，才让你来免费体验针法，而且还答应你时机成熟时再适当传授你针法。笔者到现在还想不通到底是哪里得罪于你？你这样咬牙切齿的恨我？并且你哪里上当呢？你的针灸完全是免费的，笔者也没有收你一分钱。并且也达到了体验古代“烧山火，透天凉，气至病所”绝技，你还有哪里不满意？另外小周天针法你根本没有体验过，又怎么知道是骗人呢？当时你提出要打通小周天，笔者考虑到时机还不成熟所以拒绝了，你不会因此事而恨吧。笔者现将此活动文章附上：正如一位网友所说“不需要体验者有感恩之心，最少应该保持自己心态的平和。”最后还是这句话“做人要厚道”
★打造中国针灸师承基地
免费体验整体系统针法
自笔者所著《整体系统针法》以来，众多网友都很希望能亲自前来体验一下。为了满足大家的需要，笔者将在2008年1月份，免费为5至10名网友体验整体系统针法。笔者欲进行在古代流传下来的高级针刺补泻手法“烧山火”、“透天凉”基础上，结合自己研究的成果，让网友们进行体会研究考察。
体会内容包括“烧山火”、“透天凉”及“气至病所”。笔者的“烧山火”、“透天凉”及“气至病所”手法并非现今所流传的手法。笔者是将丹道修炼理论融会于其中，包含了以下几方面：
1、取穴皆在五俞穴，以丹道二肾发热，补足元气亏损为目的。“烧山火”、“透天凉”并不是在腰背部局部做手法，而是以五俞穴结合补亏针法，再行“气至病所”手法，最终达到补足元气亏损之目的。
2、反复体验“烧山火”、“透天凉”及“气至病所”手法。笔者可以将“烧山火”手法做出“透天凉”的感觉，反之也可将“透天凉”手法做出“烧山火”的感觉，或者运用同一种手法同时做出“烧山火”、“透天凉”二种感觉。
3、笔者将对网友们进行一个疗程的调理，也就是根据不同体质采取不同的调节方法，使每位网友在这一疗程15天内，都能深切感受到“烧山火”、“透天凉”及“气至病所”手法，及整体系统针法的魅力。（如体质好元气足者，可能在几天之内就能感受二肾发热，补足亏损）
笔者这次破例做此实验的研究，其目的有三：
1）、针灸研究是非常严谨科学的，笔者所研究的整体系统针法已经完成了理论化和系统化的过程，经得起反复的检验和论证。
2）、历代传承所谓系统的针法只有子午流注针法和马丹阳天星十二诀。子午流注针法是历代名师传承下来的古典系统针法，至今还没有一种针法能凌驾于其上。但仍不免有其局限性。其针法只能按时开穴，选择气血旺盛的经脉或穴位来针刺，而不能去调动整个人体的气血去推动疏通病变部位的经脉。整体系统针法弥补了这一缺陷，二者结合运用可达到奇正相生，先补足人体元气，再去导引元气疏通局部经脉的目的，起到治标又治本的效果。马丹阳天星十二诀虽也是系统针法，却忽略了元气的重要性，所以只能兼治杂病，不能称为整体系统性。
3）、打造中国针灸师承基地，提高整体针灸水平，使针灸理论实践水平的发展规范化。当然笔者也希望有更好更高的针法，来完善自己所研究的针法。
笔者对志愿者有一定的要求，敬请谅解。要求如下：
1、 因事物繁忙时间有限，只能采取先到先得的原则，选取5至10名网友进行体验，不便之处还请大家海涵。本次报名是本着自愿、抢先的原则，先来电预约。
2、 年龄不限。
3、 身体健康，未患过重大疾病，不惧针者优先
4、 衣食住宿自理
5、 笔者是以一种创新的模式对学习中医特别是针灸的学员进行教学的探索，以网友们亲身体验中医针灸高级针刺补泻法的强大的功能，鼓舞他们，使他们有信心奋发努力走科学发展之路，为振兴中医奋进。
自2008年1月份网友们进行整体系统针法体验后，2月份笔者将这些网友们之心得体会整理成文，发布在针灸网上，以供大家学习参考指正。
桂亮联系电话：0512-67171772或013013790108
★打造中国针灸师承基地
免费体验整体系统针法
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=68244&highlight=
[ 本帖最后由 桂亮邮箱 于 2008/5/8 23:20 编辑 ]
整体系统针法之补充先天元气针法问答录
自从笔者的补充先天元气针法文章刊登以来，在这期间网友们在补元同时也提出了一些问题，这也表明了大家对补元针法的关注和重视，笔者在此整理成文以供大家参考。
1请问桂先生针法属于哪家针灸医学流派？
答：医学流派的形成是与当时社会文化大背景有密切的联系，以及和医家个人不同的文化思想基础有关，它们是医学流派形成的社会文化因素。例如：在宋金元时期，出现了赫赫有名的金元四大家。他们是寒凉派的刘完素刘河间，攻邪派的张从正张子和，补土派的李杲李东垣和滋阴派的朱震亨朱丹溪。刘完素生活在宋末金初，正值金人进攻中原大兵之后，必有凶年，当时天灾横行，疫病横生，根据北方环境的特点以及人民的体质，提出了使用寒凉药物来治疗当时横行肆虐的传染性热病的主张，疗效惊人。李东恒内伤脾胃学说的产生，亦是适应时代环境的需要，他行医的当时，正是金元之交，战乱频仍，饥困劳役，人们怒忿悲思恐惧，损伤元气，所以脾胃受困，内伤之病特多，亦从而造就了他对这方面的技术专长。而张子和认为天下太平之时，人多静逸，静属阴，用温药解表发汗，有些效果。但像他所处的天下大乱之时，战争、饥荒、赋役迭相扰动，动属阳，诸病从火化，再用辛温就不行了，应该用刘河间的辛凉之剂。鉴于当时某些医生好补成风、滥用香燥，张子和旗帜鲜明地提出治病必先攻邪，邪去则元气自复。他的攻邪思想落实在发展和丰富了汗、吐、下三种治疗大法上，故后世将他称作"攻下派"代表者。汉张仲景师事同郡名医张伯祖。建安初，军阀混战，扰攘不休，中土人民死亡流徙，“疫疠数起”，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或举族而丧”。仅在建安十年（205年）前，张仲景宗族二百余口，死亡即达三分之二，其中死于伤寒病者占百分之七十。这种惨病情况，在这种大环境下使张仲景对于医术钻研更勤，写出了《伤寒杂病论》巨著。所以我们认为无论针灸或用药，要因人而异，要视病人的身体状况、所处环境和疾病的实际情况来选择用针药，不可一成不变。这些观点在后来发展成为了中医三因制宜的治疗原则，即因时、因地、因人制宜，和中医非常重视运用的体质学说。所以笔者以为每一个医学流派的形成必定有其社会文化生活大背景，也就是这个时代需要这样的医学流派的出现。
笔者的整体系统针法应该归属于温补学派，在中医学术发展史上，明代温补学派颇为盛行，其中薛立斋、孙一奎、赵献可、张景岳、李中梓等大抵俱重视脾肾，善于温补。笔者所研究的针法结合藏象经络六经辨证理论，更注重中医气化元气理论。笔者认为当今社会更需要的是温补学派，在《内经》中岐伯曰：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”只此一段与当今社会何其相像？当前社会人们不善劳作工作紧张压力大节奏快酒色过度，使肾中元气极大的损耗，所以对于当今人们健康来说当务之急就是尽快的培养和补充元气，因此扶正祛邪培养元气是笔者的整体系统针法所贯穿的总思路。（待续）