有那个闲功夫，为堂上双亲尽点心，尽点力，保证你的运气会越来越好。
佛教的极乐世界没有女人，女人不能往生极乐世界
《大弥陀经》之阿弥陀佛四十八愿：
〔第二愿〕，愿我刹中，无女人。
〔第三十二愿〕，愿十方无数世界，有女人，闻我名号，喜悦信乐，发菩提心；厌恶女身，寿终之后，不复为女。
《佛说无量寿经》之阿弥陀佛四十八愿：
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。（三五）
《佛说无量寿经》之阿弥陀佛四十八愿：
我作佛时，国无妇女。
若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。若不尔者，不取正觉。（二十二、国无女人愿；二十三、厌女转男愿）
《佛说无量寿经》四十八愿 【曹魏 康僧铠译】
“‘设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者，不取正觉。
《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》二十四愿【吴 支谦译】
“第二愿，使某作佛时，令我国中，无有妇人、女人。欲来生我国中者，即作男子。诸无央数天人民，蜎飞蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生，长大皆作菩萨，阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛，不得是愿终不作佛。
《大宝积经·卷第十七·无量寿如来会》四十八愿 【唐 菩提流志译】
“‘若我成佛，周遍无数、不可思议、无有等量，诸佛国中所有女人，闻我名已得清净信，发菩提心厌患女身，若于来世不舍女人身者，不取菩提。
男女有别就是这样子。
若说学什么马步静坐是因为无知，看你这些就不仅仅是无知了。医盲的师父就是这样。
让你长点见识吧。
还有一种“人”，那就是不男不女，医盲传的那些不分男女的功夫最适合这样的人练。
知道在佛经里面叫什么吗？
回去问问医盲，医盲不知道问问肖仔，看看能不能找到？脑筋急转弯开始了哟
指丹吗？
原帖由 nmskqmw 于 2009/4/18 15:58 发表
女人生理不同，不怕练不出来东西，就怕炼出来东西，东西容易丢，造成严重危险。
原帖由 gylyc 于 2010/6/28 02:00 发表
指丹吗？
嗯哪
原帖由 <i>han825</i> 于 2010/6/17 19:43 发表<br />
佛教的极乐世界没有女人，女人不能往生极乐世界<br />
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那女人是佛不?
请问：玉环桩能练吗?
原帖由 han825 于 2010/6/17 19:43 发表
佛教的极乐世界没有女人，女人不能往生极乐世界
《大弥陀经》之阿弥陀佛四十八愿：
〔第二愿〕，愿我刹中，无女人。
〔第三十二愿〕，愿十方无数世界，有女人，闻我名号，喜悦信乐，发菩提心；厌恶女身，寿 ...
八岁龙女，由于受持‘法华经’功德而即身成佛。据‘法华经’卷四提婆达多品：
龙女即娑婆竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利，诸佛所说甚深秘藏悉能受持，更于刹那顷，发菩提心，得不退转!
复以一宝珠献佛，以此功德愿力，忽转女成男，具足菩萨行。
刹那顷，住于南方无垢世界，坐宝莲华中，成正等觉，具足三十二相、八十种好，广为人天说法，娑婆世界之菩萨、声闻、天龙八部、人、非人等，皆遥见而欢喜敬礼!?
盖古印度之女人地位甚低，小乘佛教认为女身垢秽，不能成佛，此与大乘佛教所论：众生皆可成佛之思想冲突，故佛典中乃有女人可转变男身成佛说。“龙女成佛”明示大乘佛教，在修行理论方面之发展。
［须摩提菩萨经、海龙王经卷三女宝锦受决品、菩萨处胎经卷七、法华经玄义卷五上、法华经文句卷八］
FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修，释会旻主编)】
http://www.folou.com/thread-190335-1-1.html
一个疾病缠身的人可以选择以下方法：(1)西医：缺点是目前西医对许多慢性病效果极有限；（2）中医：但现在好中医是可遇不可求，而对于经络堵塞严重的，药力常常难以发挥作用；（3）医家、武家气功：对症治疗，常常有意想不到的效果；（4）丹道气功：太过高深，一时掌握不了。
................练功者并非就是求道者，更多的只是治病强身，马步站桩有很多种，又怎能一概而论？
原帖由 乐知者 于 2010/7/15 18:11 发表
一个疾病缠身的人可以选择以下方法：(1)西医：缺点是目前西医对许多慢性病效果极有限；（2）中医：但现在好中医是可遇不可求，而对于经络堵塞严重的，药力常常难以发挥作用；（3）医家、武家气功：对症治疗，常 ...
说是治病强身，实多懵懵懂懂。
马步虽有多种，为何都叫马步？