问：如果菩萨已经实现了大愿，为什么众生还在苦难中？

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问：如果菩萨已经实现了大愿，为什么众生还在苦难中？





       仁慈瑜伽是阿底峡尊者的上师，他的悲心修得非常好，别人打狗的时候，他代受了狗的痛苦。代受众生的痛苦是自他相换的一种标志，也是一种境界，但并不是说，我们修菩提心的人，可以代受所有众生的痛苦。



       就像世间一样：一个人被投入监狱，因为因缘具足，他的领导出面帮助他。最后，这个人没有遭受痛苦，他的罪也得以减轻。但是我们不能说，如果有一个领导能这么做，或者，如果国家主席非常善良，那么，全国人民都不应该感受痛苦。

        

       因为众生的因缘是不同的，我们不能说，如果国家主席能帮助一个罪犯，那国家主席就能帮助所有的罪犯。这是不一定的。  所以，我们应该这么来理解：



       可不可以代受众生的痛苦呢？因缘聚合的时候，可以。如果可以，是不是佛陀能全部代受呢，不一定。 就像《现观庄严论》注释所说，有些众生不得不承受自己的业报，即使大悲佛陀降临也无法救护。



      那么，这个世间还需不需要善良的人呢？肯定需要的。善良的人能不能帮助所有的人呢？不一定的，有些罪业的果报必须自己来承受。

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贤阳

就算是不能代受.但自称大慈大悲大智大能的佛菩萨，在众生痛苦的时候，给众生指出一条解决的方法。这应该不难吧！但在众生痛苦无助的时候.这些圣者在哪里呢？

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三藏经典里面有无数的方法，师兄为什么不去读呢？

学佛，不是一学佛就马上在天上飞，就出来一个白胡子老头，那太反常