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道家静坐十二心法---萧天石《八》

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发表于 2015/9/12 23:17:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
回光返照法
回光法乃做功夫时,宜收拾精神,依照太乙金华宗旨所示:「於万缘放下之时,惟用梵天∴字,以字中点存眉心,以左点存左目,右点存右目,则人两目神光,自得会眉心。眉心即天目,乃为叁光会归出入之总户。」(按∴字即梵天伊字,谓日月天罡在人身。总户为丹书所谓日月合壁处。)收拾精神,乃所以使周身之精气神聚於一处;回光乃所以使天地阴阳之气无不凝,而日月天罡之光无不合。故经曰:「专一回光,便是无上妙谛。回光既久,此光凝结,即成自然法身。」「光已凝结成法身,渐渐灵通欲动矣,此千古不传之也。」天地万物莫不有光,人身亦有光;心有心灵光,性有性灵光,脑有脑神光人佛家称头光),五官百孩,莫不有能,莫不有神,亦莫不有光;得其神则生,失其神则死;其於光也亦然。回光即所以外回宇宙之光,内回心性之光,外回自然所发之光,内回形体所潜之光,会於眉心,而住於泥丸;使内外之光,合而为一圆光。同时,并行返观之法。返觏之法,乃所以用观以养其神光也。天玄子谓:「玄门有「叁回光法」「五返观法」,向极惜不传。盖「一念回光」,可直夺天地之机!专一返观,可即透造化之体。」惟均须於心境两空,一念下生时,方能修持有得,故亦为寂心正法。佛家天台宗主止观双修,有叁止叁观法,极为详密;禅宗主观心参究,密宗主观想持明,华严主法界澄衬;凡此均为观字法门工夫。诀法虽异,迄乎得道,则一也。
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