如果蚊子咬你

火木子

放下执著的执著......连绵不断，无有穷尽。所以，真能达到那个空的境界，就是道可道，非常道了。言语道断，只有那会然一笑，不可言会。

易道

Originally posted by 火木子 at 2006/6/12 20:52:
放下执著的执著......连绵不断，无有穷尽。所以，真能达到那个空的境界，就是道可道，非常道了。言语道断，只有那会然一笑，不可言会。

道 与 佛 可是两回事，道 是自然之道，是大自然万事万物的客观规律！

而佛是研究精神意识心理世界规律的，是以 看透生死，明心见性，悟“空”为目的的学问

至于 “善恶”，不是佛学的根本，在佛的空的境界中，根本无所谓“善恶”，一切乃虚幻的无常的


对于蚊子，你不让它咬你就可以了，倘若不是蚊子，而是 饥饿的豺狼虎豹，你会为了“无边的善心”而奉献你的肉体吗？？？？我想，上面那些对蚊子非常有爱心的人可能就没有这么好心了吧，你愿意让饥饿的豺狼吃了你？为了豺狼的生存？？？以证明你的善良的程度？？？

佛法想 普渡众生 也是不可能的，对牛弹琴 知道吗？？自然界那么多 智商不高的生命，如何理解佛法，更不可能去依照佛法修行，就是人类，就是很多学佛的人，如果不够聪明智慧，也是根本不可能真正理解，并真正修得正果的！！！

所以，佛法有美好的主观愿望，但不符合客观规律，不符合 自然之道！！！

火木子

是的，“道可道，非常道”这句话在91楼中没必要引用。我本意是说“言语道断”，并非指佛与道可一同参修。

至于佛、道是不是一回事，就修练目的来讲，虽成仙、成佛不同，但都是觉悟者，这就是一回事。

妙音居士

Originally posted by 火木子 at 2006/6/13 08:09:

虽成仙、成佛不同，但都是觉悟者，这就是一回事。

觉悟的程度有本质不同，佛是彻底究竟的觉悟者。

卢比

[quote]Originally posted by 月含山 at 2005/9/30 12:26:
不让它咬是你的禄，让它咬是你的功德。
大家多做善事。

xukong8852

打死它是死了一条命，不理它是布施了一滴血。是命贵还是一滴血贵，孰轻孰重？不问自知。

sdse_lc

自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。

pennyp

呵呵,这就是我迟迟不愿相信佛法的原因,连这么小的问题也解释不清,佛法就是这样,遇到不能解释的问题,就说是命中注定,前世造孽,我还是喜欢道法自然.

或者大家可以又讨论一下,夏天开不开空调的问题,我是几乎不开的,这应该比杀蚊子要积更多的功德吧,为延迟地球的死亡作了一顶点贡献呀,呵呵,说一句,其实我也不怎么杀蚊子的,原因是我怎么也打不到蚊子,其实在心里把它谋杀了一百遍了.哈哈!

[ Last edited by pennyp on 2006/7/6 at 23:09 ]

我佛慈悲

Originally posted by sdse_lc at 2006/6/25 15:18:
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之 ...

阿弥陀佛!  
医者, 仁心当大于佛心, 以人为本 是其本. 杀生治病, 不得已而为之也!

本人不在

Originally posted by 易道 at 2006/6/12 21:58:



道 与 佛 可是两回事，道 是自然之道，是大自然万事万物的客观规律！

而佛是研究精神意识心理世界规律的，是以 看透生死，明心见性，悟“空”为目的的学问

至于 “善恶”，不是佛学的根本，在佛的空的 ...

Originally posted by 易道 at 2006/6/3 23:10:
道法自然，而 佛法妄图超越自然，可能吗？？？？！！！！

一只蚊子哪有什么善恶可言？？？它咬你，是它要生存，你打它，亦是为了生存，试想，你一个人在野外，生存都不能保障，你还会考虑 修佛吗？？？！！

佛法其实只是一种人生观，看到生命的短暂性，物质世界的无常性，与自然界生命的苦难性，从而通过控制精神意识，进入 空的境界，也就无所谓 痛苦无常与短暂了，这就是佛的根本，而不是所谓的善恶！！

老兄～冒昧的劝一句：你连道的影子都没有摸到就请不要再妄论佛了吧。