如果蚊子咬你

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这个我觉得最好是不打，有毅力的忍一下就过去了，但是打了也没什么

木人

学佛不从根本，却在那里钻什么蚊子该不该打，鸡蛋是荤是素的牛角尖？

[ Last edited by 木人 on 2006/3/3 at 08:53 ]

妙音居士

Originally posted by 木人 at 2006/3/2 22:31:
学佛不从根本，却在那里钻什么蚊子该不该打，鸡蛋是荤是素的牛角尖？

[ Last edited by 木人 on 2006/3/3 at 08:53 ]

本末不二。

木人

Originally posted by 妙音居士 at 2006/3/6 12:24:



本末不二。

诚如妙兄所言，学佛贵在将佛法与生活结合起来。但按阁下这种要求来持戒，恐怕我们几乎没有办法生活和做事了，前面一步踩下去就有多少只蚂蚁或其他生物等着死亡。佛教的戒律恐怕不能这么僵化地来理解吧？试问一句：屠夫、军人、妓女有份成道否？释迦牟尼接受牧羊女的供养又怎么说？
治病务求其本，学佛岂独不然？佛法讲的本末不二不能这么来理解吧？佛法的本末、性相不二讲的是色空不二。
当然，勿以善小而不为，阁下能严格持戒我很赞叹，但恐怕也应善用方便，切勿作茧自缚、舍本逐末，只学得满嘴佛话，一身佛气啊。

[ Last edited by 木人 on 2006/3/6 at 22:43 ]

hcyzlby

关于这个问题,

我想可以辩证讨论一下,

蚊子在某些地方多,比如乡下,大山里,而在大城市,却少了点,

乡下人,条件不好,他们本世吃的肉相对城里人,少的多,今世罪孽相对少点,

可能有人会说,他前世有孽债,所以今生注定他受穷,,,

所以,蚊子要多咬他,

我的观点,

信佛,修道人生,可以赶走他,

至于,其它人吗,应该,考虑传染病的问题,可以打死他,,

妙音居士

Originally posted by 木人 at 2006/3/6 22:29:

诚如妙兄所言，学佛贵在将佛法与生活结合起来。但按阁下这种要求来持戒，恐怕我们几乎没有办法生活和做事了，前面一步踩下去就有多少只蚂蚁或其他生物等着死亡。佛教的戒律恐怕不能这么僵化地来理解吧？试问一句 ...

既然有师兄提出这个问题，大家讨论交流一下总是好的。大乘佛法真空妙有之理虽好，只是学佛当从实处下脚才容易得实益。就像网站的理法方论专栏一样，从理立法，以法处方，才好治病。佛教以慈悲为本，佛陀当年叮嘱弟子们要以戒为师，因此从理上讲，学佛之人若能做到不杀生是最好的，这一点大家都会赞同。但是生活在世上，要想不伤害任何生命是不可能做到的，但不应因此就避免谈及此事，更不应说可杀。从理立法，当是尽自己最大可能和用各种善巧方便来少杀生或不杀生才好，以培养自己的慈悲心。以法处方，一则既然无法做到绝对不伤害众生，当有愧疚心，当有忏悔心，当将自己吃素放生念佛等等功德回向众生；一则当设法避免杀生，就蚊子来讲，首先当防止蚊子进屋，晚上或用花露水或用蚊香，但应开着屋门使蚊子有去路；一则可以跟蚊子沟通，使自己被咬后不觉得痛痒，这一点前面末学的帖子中有链接可以看一看；若自己肯以身布施，更是慈悲心切，却要看自己的发心了。末学并未说杀过蚊子就学不得佛了，也没说学佛了就绝对杀不得蚊子。佛菩萨普度众生，屠夫妓女也可学佛，哪有拒人于外之理。只是学佛当首先学发慈悲心，使自己的慈悲心由浅到深，有轻到切，才是学佛有进益。所谓放下屠刀，才可立地成佛，即使不能马上放下屠刀，也要明白应该把放下屠刀做自己修学的目标才对。所谓欲得其上，必求上上，理上明了，修学就有方向了，无论快慢，终将成佛。说得一尺不如行得一寸，末学自己尚不能严持戒律，只是在尽自己最大努力去做，又怎敢要求别人，罗嗦这许多，末学更感惭愧。不妥之处，望诸兄指正。

冬梅

心平气和，心慈言善，娓娓道来。佩服！

海的风情

把它当债主好了，被咬了一口就算还了一次债

混沌之王

我是肯定打死它.

fwm311

蚊子又来了