如果蚊子咬你

wesleybb

别让蚊子咬着，如果已经咬了，也别心生怨恨，更别追着打。

奋斗

他也是为了活命才来咬我的 也是一种缘啊  阿弥陀佛

weier

呵呵    佛经里有一段 佛祖需要沐浴让弟子洗浴缸的故事

河洛石头

我想尽量按佛法不杀生的原则去作。在下修行和悲心不够，通常能抓到或赶走的尽量放生，实在不行的也就打死了。但是心里很羡慕印光大师，修行到常年不洗澡，而无蚊虫之扰，还是要加强修行，增加自己的福德。

天涯子

打死它!

想体现爱心,就去爱人去!

不爱人,去爱动物体现多少爱心?

吴向阳

假设，这只蚊子非常非常的大，大得足以吃下你呢？你会怎么办？

我想，对待大的，和对待小的，应该是一样的。

西藏大老虎

蚊虫盯咬，我等可借此修六渡，岂非大方便？
布施：蚊子以血为食，我等以些微鲜血，布施给蚊子，与其暂时安乐，拔其饥饿痛苦。是为财布施与无畏布施。如能在蚊子叮自己时有所察觉，而发愿蚊子以此叮食，能种下解脱种子，则成就了更为殊胜的法布施。
持戒：既是佛子，最基本的皈依戒律就是不能伤害有情，何况五戒、菩萨戒等，楼上有人说难以划定“有情”范围，我以前曾为此请教上师，师云：佛曾说，对凡夫来说，不伤害有情以肉眼能见者为限。
忍辱：蚊虫叮咬，必有痛痒之苦，然不能因此小苦就大发嗔恨，甚而大起杀念，火烧功德林 。佛陀昔为歌利王割截身体，尚不生嗔恨，我等当从蚊虫叮咬小事处效法佛陀大忍辱精神。
精进：今日身体一包、微虫一咬，尚难忍耐，人身难得，一旦堕入恶趣，怎堪忍刀割火烧无量苦痛，每思之，必当勇猛精进，精勤修法，断除轮回，速证佛道。
禅定：嗡嗡嗡响起之时，正是修习本心随处安住，不为飞虫所扰、外境所摇最好的对境。
般若：俗谛来说，轮回之中一切有情，皆互为前世父母子女；唯识云一切外境，皆为心造；了义谛说：色不异空空不异色，受想行识亦复如是，是故菩萨能照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

朗日塘巴尊者 在《修心八颂》里说：“秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫，见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。”  《佛子行三十七颂》也说：“欲享善物之佛子，一切损害如宝藏！”  蚊子因自身与人类业力故，显现为常人的烦恼，但如果佛子能借此烦恼而修菩提，便能给行者修习菩萨六渡、自他解脱提供大方便，烦恼也就变成了菩提，所以我们应该将其当做“大宝藏”来珍惜，怎么可以打它杀它呢？

我的一位上师曾经在印度修行，为了修自他相换菩提心，经常傍晚去河边裸上身而坐，每天被叮好几百个包。大乘佛法的核心和基础就是菩提心，菩提心就是为一切众生的解脱，自己发誓修此觉悟的智慧。是大乘佛子的基本要求，在藏传佛教中，要次第修行自他平等、自他相换等菩提心修法。《修心八颂》中著名的第五颂里说：“亏损失败我取受，愿将胜利奉献他！”  从菩提心的角度，如何对待蚊子，也是大乘佛子为什么而修行的最基本态度。

[ Last edited by 西藏大老虎 on 2006/7/16 at 17:36 ]