有空听听琴吧

禅音

近百年来，西学渐进，民乐不兴。时至今日，虽说“高山流水”家喻户晓、“琴棋书画”妇孺皆知，然而琴为何物？众皆茫然。这是怎样的遗憾？
　　身为中国人有空听听琴吧。
        琴曲长短不一，短者一、二分钟，长者几十分钟，但琴曲结构通常由散起、入调、入慢、尾声等四部分组成。琴曲开始多为自由散板，称为“散起”。随后“入调”，展示音乐主题。高潮之后“入慢”，进入新的境界。最后多以泛音结束，形成余音绕梁的意境效果。
　　琴曲众多，目前经常演奏的曲目大约有五十余首，如：《流水》、《平沙落雁》、《长门怨》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》、《广陵散》、《关山月》、《渔樵问答》、《潇湘水云》和《胡茄十八拍》等。
　　琴曲的演奏形式，主要有三种：独奏、琴歌与合奏（琴箫合奏、琴瑟合奏、琴埙合奏以及琴与瑟、箫、笙、钟、磬等雅乐合奏）等。近来，齐奏也常见诸于舞台之上。

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禅音

一、《高山流水》
   

       琴曲。中国最著名、最古老的乐曲之一，传为伯牙所作。“高山流水”遇知音的故事从战国时一直流传至今，可谓家喻户晓、妇孺皆知。传说“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：‘巍巍乎，若泰山。'伯牙志在流水，钟子期曰：‘洋洋乎，若江海。'伯牙所念，子期心明。伯牙曰：‘善者，子之心而与吾心同。'”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不再弹琴。
　　此曲“初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”“起首二、三两段叠弹，俨然潺源滴沥，响彻空山；四五两段幽泉出山，风发水涌，时闻波涛，已有汪洋浩瀚不可测度之势；至滚拂起段，极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。七、八两段轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋伏微沤，洋洋乎，诚古调之希声者乎！”


二、《广陵散》

　　琴曲，又名《广陵止息》。嵇康临刑之前从容弹奏，此曲愈发名扬天下。曲名最早出现于汉《相和歌》中，乐谱最早见于明代《神奇秘谱》。大型器乐叙事曲，结构复杂严谨，曲调气势磅礴，激昂迭宕，“一鼓息万动，再弄泣鬼神”，具有高度的艺术感染力，是不可多得的佳作，被誉为“曲之师长”,充分显示了我国古代音乐作品所取得的辉煌成就。
　　题材取自聂政刺韩王的故事，充满叛逆精神，曾被认为有臣下凌君之意，所以历代卫道者们多加以责难，为“昔人不传之秘”。然而此曲在民间却倍受推崇，世代相传，千年不绝，显示了极其顽强的生命力。


三、《平沙落雁》

　　琴曲，又名《雁落平沙》。“通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋。其将落也，息声斜掠，绕洲三匝。其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情，子母随而雌雄让，亦能品焉。”
　　此曲“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸”，旋律悠扬，隽永清新，犹如一幅优美的水墨画，将“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣”的景象淋漓尽致地展现在我们面前。



四、《梅花三弄》

　　琴曲，又名《梅花引》、《梅花曲》，最早见于《神奇秘谱》。桓伊曾“出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦”。“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”，后人因此将笛曲改变为琴曲。
　　在内容上，借物咏怀，歌颂梅花凌霜傲寒、高洁不屈的节操与气质，以体现人们对高尚情操、美好事物的向往与追求。 在结构上，采用循环再现的手法，以泛音形式、在不同的音域重复主题音乐三次，所以称为“三弄”。乐曲前半部分着重于描写梅花恬静、安详的神态；前半部分着重于表现梅花迎风傲雪、坚韧不屈的形象。

五、《十面埋伏》

　　琵琶曲。曲谱最早见于1818年华秋苹《琵琶谱》。取材楚汉战争，描写公元前202年垓下决战的情景。汉军十面埋伏、四面楚歌彻底击败楚军。霸王别姬，不肯独过江东，自刎于乌江（今安徽和县境内）。“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑声、弩声、人马辟易声。俄而无声。久之，有怨而难明者为楚歌声，凄而壮者为项王悲歌慷慨之声，别姬声。陷大泽，有追骑声。致乌江，有项王自刎声，余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋，继而恐，终而涕泪之无从也。其感人如此”。乐曲构思完整，形象非常鲜明。

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禅音

六、《夕阳箫鼓》

　　琵琶曲。又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》。为琵琶曲文曲中代表作品之一。曲名最早见于清姚燮的《今乐考证》。乐谱最早见于1875年前后吴畹卿抄本传谱。这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅，情景交融、层次分明，充满诗情画意，流传很广。　　　1925年前后，上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐合奏曲，更名为《春江花月夜》，传遍大江南北。

七、《渔樵问答》

　　版本较多， 最早见于《杏庄太音续谱》，明代谱本多配有歌词。
　　乐曲表现渔樵在青山绿水之间超凡脱俗、自得其乐的情趣。“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”，“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。”音乐形象非常生动。


八、《胡笳十八拍》

　　琴曲。根据同名长篇抒情诗谱写的乐曲，传为蔡文姬作。现存两种传谱，一种是琴歌，歌词是蔡文姬所作的同名叙事诗；另一种是独奏曲，最早见于清初的《澄鉴堂琴谱》，流传较广。
　　音乐主题是“文姬归汉”。全曲共十八段，层次分明，前一部分着重表现文姬对故乡的思念；后一部分则着重抒发母子离别的悲怨。曲调哀婉凄凉。

九、《汉宫秋月》

　　两种演奏形式。一种是筝曲，属于山东筝的代表曲目之一；另一种是琵琶曲，属于琵琶文套代表曲目之一。琵琶曲又有两种版本，一种是吴婉卿抄本；另一种是沈肇州传本，见于《梅庵琵琶谱》（沈肇州的学生徐立孙根据“灜州古调”重编）。我们平常听到的二胡曲《汉宫秋月》，是由沈肇州的另一学生刘天华根据其传谱改编而成。《新编读报手册》说是刘天华所传二胡古曲，有误。
　　此曲意在表现古代宫女的幽怨悲苦，风格古朴典雅，旋律细腻委婉，充满深情，非常凄凉，艺术感染力很强。


十、《阳春白雪》

　　琴曲。非常古老，春秋时期即有“阳春白雪，下里巴人”之说，《阳春白雪》则为曲高和寡的代表作品。传为师旷或刘涓子所作，后分为《阳春》和《白雪》两首乐曲。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之意。原有歌词失传。

禅音

《渔樵问答》每每听之，如对吟山林，泛舟平潭，自在逍遥。

《神人畅》天籁之音，凡间难闻。

《幽兰》幽兰生于空谷,不已无人而止香;君子修身以德,不为穷困而改节。君子之志，感怀不己！

《梅花三弄》高洁香渺如君子立世。

初生

琴棋书画,琴第一,以声能御神也!奈何今少听琴人?

sprite

谢谢斑竹的推荐~
我去下来慢慢听~~

yilebaoma

我虽不太懂音乐，但也喜欢听中国古典名曲，和中国乐器演奏曲，特别是古筝、笛子，还有竽等。先生列的曲目家里都有，谢先生提醒，是该挤点时间好好享受一下了。

[ Last edited by yilebaoma on 2006/12/12 at 11:08 ]

霜中菊

《心经》云：

“舍利子 是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法”

志行

神人畅
不知何处有？

杏林痴叟

禅音传来琴声，引我回忆往事。
文革中，我常受命组织市内武术表演。外家套路虽然热闹，惜皆短小。内家套路虽长，柰何节奏缓慢，也难见好。於是与一善民乐者商量，以琵琶伴奏。因其时禁忌甚多，遂以一曲《春江花月夜》为表演伴奏，外家内家，惟以节奏快慢相应，表演气氛，顿与过去截然不同。掌声笑声，现在想来是观众给文武结合的评价。
我亦因此结识了一些民乐老人，曾於斗室中聆听古琴、筝等乐曲。
弹指三十年，往事如云烟。睹帖思友，余音似响耳畔。嗟夫！

[ 本帖最后由 杏林痴叟 于 2007/3/23 09:01 编辑 ]