关于站桩的秘传

htdzgjh

如此好的医技瑰宝何不公开招生培训几批，也好让更多的患者受益。

民秋

原帖由 htdzgjh 于 2008/1/10 09:35 发表
好像叫蹲毛猴桩，是该门的入门桩法，我见90年代初的武魂杂志上介绍过。

形意门的猴蹲身与戴氏心意拳蹲毛猴桩截然不同！！！现在假东西太多，千万不要轻信宣传！！！下面是我一挚友写的文章

戴氏心意拳蹲毛猴桩 在未失真传之前，是功简效宏的。 但在丧失真传后，弊端丛生。祁县老百姓称之为招邪。 我在山西祁县学拳时，租住的院子里，同院的一位女孩子，是祁县名拳师元培少的亲外甥女。 在祁县学拳时，广泛与当地的心意（形意）拳师和老百姓交往后。 惊讶得知： 祁县名拳师元培少晚年得了严重的高血压病和心脏病。 戴奎的十大高徒之一岳蕴忠晚年下肢瘫痪，在床上躺了两年后，在极痛苦中辞世。 发生这两种情况的人不在少数。不一一说明。 经丹道界和武术界高人指点分析戴氏心意拳蹲毛猴桩后，得出一点浅见： 一，戴氏心意拳蹲毛猴桩，要求鼻尖，膝尖，脚尖三尖要在一条垂直线上。百会，气海，涌泉要在一条垂直线上。下腭要上抬，头向后仰。要领为：抱沉肩，裹胯，缩尾，缩颈，后塌腰，猴背出，涵胸，上腹。 束势：天收地出。 展势：地收天出。 天者：胸，上腹为内天，天庭，头之额顶为外天。 地者：下腹，丹田为内地，地阁，嘴及下巴为外地。 哪一地方出的毛病？ 就在头仰之处，头一仰，君可体会压迫的是何处？ 此处名之为，玉枕，站的时间越长，积在玉枕的气血就越多。猛一展身头顶，积在督脉玉枕下的大量气血就往大脑行，而人大脑的血管都很细小，长此以往，高血压和心脑血管病就出来了！！！ 二。武术要讲阴阳虚实，要与易理合。 孙公禄堂就评价过：戴氏心意拳蹲毛猴桩为双重桩法，不分阴阳虚实。 所以就能从孙公拳学各功法上和戴氏心意拳蹲毛猴桩的功法上比较而出，谁是养生，谁是伤身的。 从孙公拳学的无极，太极，两仪，三体功法都可见到“坐满足跟”的功法要求。 这就是将阴阳虚实贯彻实施到每一具体之处。 三，关于戴家拳的发声 戴家拳的每一发声，都是气往外发，而且舌不顶上腭。 舌不顶上腭，直接导致任督二脉的断流，阴阳二脉之气不能上传下达,无法融汇。须知孤阴不长，孤阳不生。人体阴阳不平衡，就会百病丛生。开始上火，气血上涌。 气往外发的流弊颇大，绝对是错误的。 气往内发才是心意雷声的真诀和和真义。 可参看李仲轩老人佳作〈尚云祥说虎豹雷音〉 另本人所习的金家功夫雷声自古以来就是气往下行，气往内发的。 四，戴氏心意拳蹲毛猴桩特殊的外型导致下腿承重负压本身就过大，不分阴阳虚实。 而且展身时还得用力蹬，如此练习？晚年气血一衰，焉得不瘫痪？ 我爱戴家拳，更爱真传的学术。 不敢欺世人，故将自己的所见所闻写出。说点真话。 有人恨，有人爱。 做人但求暗室不欺心，以上所言，我压在心中已很久。 今日说出，一吐块垒！！！！ 戴氏心意拳的拳史颇多评书演义，甚或在造假！！！

民秋

原帖由 医盲 于 2008/1/9 20:18 发表


子午门的传承还真不是很清楚，其招数特点是在身前分子午圈，以横破直。

不知道在这个医学论坛发武学内容是否可以，我打算发一些东西咱俩交流一下？怕管理员和版主......

医盲

应该问题不大吧。

有益于健康和纠正错误的，应该能够得到版主、管理员的理解的。

金家功夫应该是心意门保存的比较完好的一门，希望先生发扬光大。

逸湘

武術晚年不轉練道功
出偏差是自然而然的

逸湘

原帖由 民秋 于 2008/1/10 14:38 发表

形意门的猴蹲身与戴氏心意拳蹲毛猴桩截然不同！！！现在假东西太多，千万不要轻信宣传！！！下面是我一挚友写的文章

戴氏心意拳蹲毛猴桩 在未失真传之前，是功简效宏的。 但在丧失真传后，弊端丛生。祁县 ...

請參考
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=58800&extra=page%3D2

内外兼修

民秋先生所言极是，您那位朋友也必为高人，向您致敬！如先生所言，国术桩步对细节要求极严格，环环相扣，缺一个收下颌、舌顶上颚便满盘皆输。学国术桩步得师父手把手带。

民秋

医盲兄，我已发《国术真髓（与医盲的中华武学对话）》，等待你的意见！

医盲

不敢。

国术，医盲还没入门，只有旁观的份。

清清黄河水

原帖由 医盲 于 2007/12/28 17:27 发表
最近集中了一些问题，找找还是发在这里比较好。

一，关于站桩的高度和时间问题。

医盲一直强调保证锻炼每次的时间。原因已经说过，这里不多说，现在提问较多的是，高桩和低桩的锻炼强度问题。，这个帖子把 ...

先生既用标题  “一，关于站桩的高度和时间问题” ， 想必还有下文，期待......


另外一个不请之请：现在公布出来桩法数量不少，真是让人眼花，其真伪既难以辨别。每种桩法习练重点当不一样，进阶过程在各个门派中应当也不尽相同。希望先生能就此方面再介绍一二，以正视听，以裨后学。