不念过去，不念未来，专念现前一句；
不求一心，不断妄想，只要字句分明。
百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。（山谷）
少说一句话，多念一句佛。多说一句废一句，多念一句是一句。
无论念佛、处事，皆当用第一念，勿用第二念。
念佛时，一切莫管，字句分明，平平常常，老实念去，即所谓第一念也。若矜躁卜度，希冀玄妙，或计功求速，或背境向心，即流入第二念矣。第一念是智，第二念是识，随识即染，依智则净。
处事时，廓然而大公，物来而顺应，事未至勿将迎，事已过勿留滞，坦坦荡荡，鉴空衡平，即第一念也。若计较人我，瞻顾得失，或牵于感情，或激于意气，则流入第二念矣。第一念是理，第二念是欲，徇欲即暗，循理则明。
功夫用至省力处，正是得力处。
钻木未热，得火何阶？凿井见泥，去水不远。
《华严经》勤首菩萨偈云：“如钻燧取火，未出而数息，火势随至灭，懈怠者亦然。”
以智慧钻，专注一境；以方便绳，善巧回转。
静处做，动处炼。
直断千七百则葛藤，常观四十万顷莲花。
发矢中的，原非一发之功；
磨杵作针，岂是暂磨之力。
以精深教理销除妄情，以巧慧方便克治习气。
此省庵大师所以云，修净业者必须看经教、勤觉察也。
理明则信深，信深则行专，行专则功纯，功纯则妄除，妄除则真显。
古德云：“佛法不误人，但看自己功夫何如耳。”