说得千里，不如行得一步。
孔子云：“十室之邑，必有忠信。”
实则一室之中，妇稚、臧获，其长处皆有己所不及者，无在不可取为师资也。
圣人率性，常人率情。率情则昏散齐逞，率性则惺寂双流。（紫柏语）
时时以理折情，久久情习渐消。
般若、方便，名异而体同。
冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。
正因佛性，如木中之火。（自心是佛）
了因佛性，如火能烧木。（真显妄销）
因缘佛性，如钻木取火。（一心持名，不间不杂）
三十五岁前，颇喜谈玄妙。四十五岁后，最厌谈玄妙。
盖至玄妙即在最平常中，舍平常而别求玄妙，将见其愈谈愈不妙也。
曹溪云：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”
省庵净土诗云：“若厌平常终隔断，才求玄妙便乖张。”
但能随缘入观，以理折情，则顺逆皆吾师也。
任情则根境角立，达理则物我俱泯。
末法众生根钝业重，外魔、内障无人不具，邪多正少，退易进难。若都无苦，忍从何生？
借彼魔恼，坚我愿力。只要将猛，不怕贼强。
切实功夫须从难处做去，
真正学问都自苦中得来
闲时要忙，忙时要闲。