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楼主: 无智亦无得

六信四愿三幸一行斋自警录(夏莲居大德)

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 楼主| 发表于 2008/12/24 01:28:49 | 显示全部楼层
说得千里,不如行得一步。
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:29:25 | 显示全部楼层
孔子云:“十室之邑,必有忠信。”

实则一室之中,妇稚、臧获,其长处皆有己所不及者,无在不可取为师资也。
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:29:58 | 显示全部楼层
圣人率性,常人率情。率情则昏散齐逞,率性则惺寂双流。(紫柏语)
  

时时以理折情,久久情习渐消。
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:30:27 | 显示全部楼层
般若、方便,名异而体同。
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:31:06 | 显示全部楼层
冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。
  

正因佛性,如木中之火。(自心是佛)
  

了因佛性,如火能烧木。(真显妄销)
  

因缘佛性,如钻木取火。(一心持名,不间不杂)
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:31:52 | 显示全部楼层
三十五岁前,颇喜谈玄妙。四十五岁后,最厌谈玄妙。

盖至玄妙即在最平常中,舍平常而别求玄妙,将见其愈谈愈不妙也。

曹溪云:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”

省庵净土诗云:“若厌平常终隔断,才求玄妙便乖张。”
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:32:25 | 显示全部楼层
但能随缘入观,以理折情,则顺逆皆吾师也。
  

任情则根境角立,达理则物我俱泯。
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:33:08 | 显示全部楼层
末法众生根钝业重,外魔、内障无人不具,邪多正少,退易进难。若都无苦,忍从何生?

借彼魔恼,坚我愿力。只要将猛,不怕贼强。
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:33:51 | 显示全部楼层
切实功夫须从难处做去,
  

真正学问都自苦中得来
 楼主| 发表于 2008/12/24 01:34:19 | 显示全部楼层
闲时要忙,忙时要闲。
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