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标签: 六不治刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能。” 也就是说，医生有选择病人的权力；进一步说，医生要有自知之明；医生不是土地爷，不能有求必应。 医生也是如此，对于一些不可救药的病人，只能婉转而坚决地谢绝治疗；遗憾的是，无论是中医教学，还是中医临床，谁都不谈这个问题。 现代中医之所以处境很难，就是因为经常收治 ...
今人谈到医患关系，多侧重医院之盈利或医者之责任心，作为患者方面则往往单纯强调患病之痛苦、求医之艰难。古人讲“六不治”时将患者“骄恣不论于理”列为第一“不治”。 请同仁就“骄恣不论于理”列为第一“不治”谈谈体会。 ...
1、不信中医的人。 2、对医师有疑虑的人。 3、自以为是的人，又要吃西药又要吃中药的人。 4、懂一点简单中药，对医师处方指指点点的人。 5、拿到处方，不按时吃的人。 6、拿到处方，到了药房抓药，听药师说处方用量太大，这个药相反，那个药有毒等，立刻就决定不拿药了，或回头来问医师处方问题，此类患者不要治。 7 ...
据《史记•扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。” 人们所患的疾病太多，病情复杂，终有不治者，而医 ...
“疾”、“病”兩字都帶病字頭，其實病字頭的本義是床的意思，在甲骨文中很形象，是豎起的床的樣子，指人生病臥床。醫生看病叫做臨床，也是由此而來。本篇作為開頭，以後會根據我的理解介紹所有帶病字頭的漢字，以求體會古人觀察認識疾病的角度和方法。 “疾”是會意字，甲骨文字形從矢，指人中箭。段玉裁《說文解字注》： ...
接下来，扁鹊的名声越来越大，这次扁鹊经过齐国，齐桓公也把他作为客人来接待。扁鹊受人之礼，自然也要回报一下了。这不，搭眼一瞧，齐桓公的身体情况依然了然于胸，斟酌了一下，还是说吧。于是就对齐桓公说，您身体不太好啊，现在有病邪在腠理，治疗一下最好，否则病邪容易深入。 齐桓公贵为一国之主，自然见了太 ...
《史记•扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”人们所患的疾病太多，病情复杂，终有不治者，而医生殚 ...
点击上方蓝色小字↑↑↑↑↑↑ 关注中医最多的微信平台 作者/不详 ⊙ 编辑/张亚娟 导读：小编想说，读完这篇文章我都要变成结婚狂了！不过话说还记得《粉红女郎》里的“结婚狂”刘若英么？人家还真的嫁给了中医！羡慕嫉妒恨有木有啊！不过小编也要替广大中医女青年说一句，这九大理由同样适用于娶 ...
既是医患间的交往合作，患者的作用就不允许忽视。何况，生病的是患者，祛除病症、恢复健康的主导因素也在于患者，医家只不过起着重要的、有积极或消极影响的外在因素。故中医重视患者在医患关系中的地位和作用。《史记·扁鹊传》即告诫曰：“病有六不治。”《素问》亦曰：“拘于鬼神者，不可与言至得。恶于针石者，不可与言 ...
扁鹊庙游记 扁鹊，是中国名医的标识，用现代话说，叫名医形象代言人。2002年8月20日，国家邮政局发行一套“中国古代科学家”纪念邮票，共4枚，其中第一枚便是名医扁鹊。我自从学医以来，就有拜访扁鹊故里的迫切心愿，这样的机会总算来了。 2006年10月2日，是“十一”黄金周休假的第二天，自驾车前往河北省内丘 ...
《内经》云“拘于鬼神者，不可与言至德”，扁鹊继承之并提出“六不治”说法，即：骄恣不论于理，壹不治也；轻身重财，贰不治也；衣食不能适，叁不治也；阴阳病，脏气不定，肆不治也；形羸不能服药，伍不治也；信巫不信医，陆不治也（《史记·扁鹊传》）。历史上扁鹊因《内经》语言晦涩难懂，针对其中主要内容以问难形式作出 ...
本帖最后由 济缘 于 2014/9/13 06:10 编辑 经典对话： 吴又可：我们大夫有六不治，骄恣不论于理,不治！ 孙传庭：我问一句私话，你觉得大明朝气数已尽了吗？ 吴又可：《黄帝内经》云：“不治已病，治未病。不治已乱、治未乱。”。。。。重驭世之术，轻经世之道。 未删节版字幕： 电影链接 ...
六不治 《史记•扁鹊仓公列传》记载着扁鹊“病有六不治”的观点：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”这六种病人让神医也束手无策。 第一 ...
扁鹊六不治及古代医家十不治 2014-04-22 王英华 中医文化 扁鹊六不治及古代医家十不治 近来关注《黄帝内经》及中医的治疗问题，发现传统医学真的很讲究天人合一及病人自身的能动性，所谓上医治国，中医治人，下医治病，好的医生对病人也有一定的要求，西方人二十世纪才注意到“读者” ...
本帖最后由 周凯华 于 2013/1/30 11:01 编辑 中医不愿意治疗的几类人中医对于能够治疗的病人是有要求的，不满足这些要求的人，是不给予治疗的，勉强治疗效果也不好，现在摘录部分中医的不治原则如下： 扁鹊六不治： 骄恣不论于理,一不治也; 轻身重财,二不治也; 衣食不能适,三不治也; 阴阳脏气不定,四不治也; ...
吃药要有个好心情；为古六不治至今；吾有所思。 六不治一不治；對醫者半信半疑的人；二不治；略懂些中藥；對處方指指點點；自有質疑的人。三不治；壹吃藥就迫不及待就想病好的人。四不治；醫精心診斷開出的處方；而患者斷斷續續地吃藥的人。五不治；看重錢財而看輕自身的病的人。六不治；迷信人有病是因鬼邪纏身所得； ...
一不治；对医者半信半疑的人； 二不治；略懂些中药；对处方指指点点；自有质疑的人。 三不治；一吃药就迫不及待就想病好的人。 四不治；医精心诊断开出的处方；而患者断断续续地吃药的人。 五不治；看重钱财而看轻自身的病的人。 六不治；迷信人有病是因鬼邪缠身所得；信巫师而不信医的人。 ...
病有六不治∶ 骄恣不论于理，一不治； 轻身重财，二不治； 衣食不适，三不 治； 阴阳脏气不定，四不治； 形羸不能服药，五不治； 信巫不信医，六不治。 六者有一，则难治也。
世界上任何一条处方都不能直接治愈胃癌,胃癌者杂病多多非一方可疗也,如果在六不治之外而胃气还在就可治愈.西医说初、中、晚期,中医并无此定论只求胃气.
