1、中医名词术语

蓝天百云

偶方       

方剂的药味合于双数叫做偶方。有二种意义：方剂只用两味药配合的； 方中药物为超过二以上的只数。一般认为病因较为复杂，需要用二种以上主药来治疗的为偶方。偶方加“金匮肾气丸”(干地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子。桂枝 ---- 后世用肉桂，肉桂、附子为主药，温肾阳)。又《素问．至真要大论》说：「君二臣四，偶之制也，……君二臣六，偶之制也；……远者偶之，……下者不以偶」这卅举了两个偶方的组成为例。“远者偶之”是病位远的用偶方。“下者不以偶”是泻下不用偶方而要用奇方。但在后世已不拘此说。病位远的也用奇方，如“温脾汤”治寒积大便不通，用当归、干姜、附子、党参、芒硝、甘草、大黄共七味。“下者不以偶”，但“大承气汤”就是四味。

复方       

以二方或数方结合使用的，叫做复方。还有另外两种意义：本方之外， 又加其它药味；方剂各药用量都一样的。适用于病情复杂或慢性病久治不愈的。如“柴胡四物汤”，即“小柴胡汤”合“四物汤”(柴胡、人参、黄芩、甘草、半夏、川芎、当归、芍药、熟地、生姜、大枣。治虚劳日久，微有寒热，脉沉而数)。

重方       

语出《素问．至真要大论》。卸先用奇方，病不去，再用偶方。

轻方       

与重力相对待，单用奇方或偶方。

兼方       

把作用不同的药物，安排在一方中同用，导做兼方。一般都认为以寒药治 热证，以热药治寒证。但在病情复杂或危险时，必须用兼顾的方法，一方 中有作用不同的药物，各顾一面，取得疗效。例如“大青龙汤”用麻黄等 去表寒(治恶寒、发热、无汗)，用石膏清卅热(治烦躁)。“麻黄附子 绌辛汤”治发热而恶寒甚剧(厚衣厚被而寒不减)，精神衰疲，想睡，舌 苔白滑或黑润，脉沉，这是外有表证，内则阳气衰，所以用麻黄解表发汗 ，用附子助阳气，细辛通表卅。又如吐泻已止，汗出，手足寒冷，脉微欲 绝，用“通脉四逆加猪胆汁汤”。这卅的吐泻停止是阴液已竭，汗出，手 足寒冷，脉微欲绝是阳气衰亡，故用干姜、附子、甘草助阳气，用猪胆汁益胃阴。

单方       

是简单的方剂，用药不过一、二味，适应不过一、二证，药力专一而取效 迅速。作为急救或专门攻逐一病，也是可取的。例如“甘草绿豆汤”治疗毒菌中毒，或用半边莲一两煎汤连服，驱除腹水等。

经方       

后汉．班固的《汉书．艺文志》医家类记载经方十一家。这是指汉以前 的临床著作。把《素问》、《灵枢》记载的方剂和张仲景《伤寒论》、《金匮要略》的方剂合称为经方。把张仲景《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂称为经方。一般所说的经方系指第三说(清．陈修园《时方歌括．小引》说：「余向者汇集经方而韵注之，名为真方歌括。」真方歌括即《伤寒真方歌括》，虽然只有《伤寒论》的方剂，但陈修园把张仲景著作中的方剂称为经方，意思是很明显的。

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时方       

指张仲景以后的医家所制订的方剂。它在经方的基础上有很大的发展。据 清．陈修园《时方歌括．小引》说：「唐宋以后始有通行之时方。」按唐．孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》及王焘的《外台秘要》所记载的方剂，主要包括晋以后的方剂。

禁方       

即秘方。保存秘方不传为医者恶习，亟宜改正以惠病家。

十剂       

从方剂的功用分类，有十剂的名称。即：宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂 、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂(十剂之说，近人从《千金要方》考证，认为系唐．陈藏器《本草拾遗》提出)。

十二剂       

有两种说法：即十剂加寒剂、热剂(系宋．寇宗奭《本草衍义》提出)。 即十剂加升剂、降剂(系明．缪仲淳《本草经疏》提出)。

宣剂       

宣可去壅，加生姜、橘皮之类。宣是散的意思，壅是郁塞的病。如胸中胀 闷、呕吐、恶心等症，可用“二陈汤”(陈橘皮、半夏、茯苓、甘草)，利气散郁。如果是胃有痰饮，还可以用“瓜蒂散”等吐法，也是宣的另一种方式。

通剂       

通可去滞，如通草，防己之类。通是通利，滞是留滞之证。如产后气血壅 盛，乳汁不下，宜通草、漏芦等药以通窍下乳。又加湿痹由于湿邪留滞，四肢缓弱，皮肤不仁，天阴雨时身体沉重酸痛，宜防已、威灵仙等药去留滞的湿邪。

补剂       

补可去弱，如人参、黄耆之类。弱是虚弱的病证，须用补益的药物治疗。 人参、黄耆合用熬膏，名“参耆膏”，可治脾肺气虚。如脾胃衰弱，消化力弱，食欲不振等，可用“四君子汤”(党参、白朮、茯苓、甘草)。

泄剂       

泄可去闭，如葶苈、大黄之类。泄就是泻，闭是病邪形成实证。卅实须用 泻法，如肺实证而咳嗽气急痰多，用“葶苈大枣泻肺汤”(葶苈、大枣)袪痰。又如因气郁而引起便秘，患者时常噫气，胸胁胀满，想大便但虽以排出，甚至腹中胀痛，苔黄腻，脉弦，用“六磨汤”(沉香、木香、槟榔、乌药、枳实、大黄)。

轻剂       

体可去实，如麻黄、葛根之类。指风邪在表，形成实证，须用轻开肌表以 去风邪的方药。例如发热恶寒，头痛身疼，腰痛骨节痛，口不渴，无汗而喘，脉浮紧，用“麻黄汤”(麻黄、桂枝、杏仁、甘草)。又如身热，不恶寒，但恶热，微汗，头痛，口渴，脉浮数，用“加减葛根葱白汤” (葛根、葱白、连翘、金银花、川芎)。


重剂       

重可去怯，磁石、朱砂之类。重是质重药能镇坠、镇静。怯是精神紊乱，惊恐健忘。如癫痫病用“磁朱丸”(磁石、朱砂、神曲)治疗。

滑剂       

滑可去着，如冬葵子、榆白皮之类。滑是滑利，着是有形之邪凝及结于体内，当用性质滑利的药去掉它。例如石淋，尿中有时挟砂石，排尿困难，或突然阻塞，尿来中断，或尿时疼痛难忍，或突然腰痛如折，牵连少腹，尿色黄赤而浑或带血，苔白或黄腻，脉数，用“葵子散”(冬葵子、石楠、榆白皮、石韦、木通)加金钱草、海金砂，尿内有血加大小蓟。

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涩剂       

涩可去脱，如牡蛎、龙骨之类。涩有收敛的意思，脱是滑脱不巩固，当用收敛药物治疗。例如病后自汗，是卫气不固，用“牡蛎散”(麻黄根、黄耆、牡蛎)。肾虚而遗精，或睡中精出而不自知，用“金锁固精丸”(沙苑蒺藜、芡实、莲须、龙骨、牡蛎)。

燥剂       

燥可去湿，如桑白皮、赤小豆之类。例如水肿病，水湿停蓄于皮肤间，面目四肢都肿，脘腹胀满，气喘，小便不利，可用“五皮饮”(桑白皮、陈橘皮、生姜皮、大腹皮、茯苓皮)。“赤小豆桑白皮汤”(即以上二味) 也可治水湿停蓄于皮肤间的水肿。一般所说的燥湿多指袪中焦湿邪。寒湿用“苦温燥湿”，如苍朮、厚朴等；湿热剂“苦寒燥湿”，如黄连、黄柏等。

湿剂       

湿可去枯。如麦门冬、地黄之类。湿是滋润，枯是津血枯燥。例如秋季气候炎热干燥，肺受燥热，咳嗽无痰而胁痛，口舌干燥，舌红无苔，可用“清燥救肺汤”(麦冬、甘草、桑叶、石膏、黑芝麻、党参、杏仁、阿胶、枇杷叶，血虚的加地黄)。

寒剂       

寒能去热，如黄连、黄芩之类。即寒药治热证。例如表里火热俱盛，大热烦躁，甚则发狂，干呕，小便赤色，吐血，鼻出血，发斑，及疮疡疔毒等实热证，用“黄连解毒汤”(黄连、黄芩、黄柏、栀子)。

热剂       

热能去寒，如干姜、附子之类。即热药治寒证。例如四肢寒冷，怕冷、四肢屈曲而睡，水泻，排出不消化的食物，口不渴，脉沉细无力，可用“四逆汤”(附子、干姜、甘草)。

升剂       

升可去降，如升麻、柴胡之类。升是有升提作用的药物，降是气虚下陷的病证，当用升提药治疗。例如因气虚而患脱肛或子宫下垂，可用“补中益气汤”(黄耆、甘草、党参、当归、橘皮、白朮、升麻、柴胡)。

降剂       

降可去升，如苏子，旋覆花之类。降是降抑，升指病热上逆，当用有降抑作用的药物。例如咳嗽气上逆，痰多而稠，苔微黄，可用“苏子竹茹汤” (苏子、竹茹、橘皮、桔梗、甘草)降气化痰。

单行       

“七情”之一。是单用一药以发挥效能，如“甘草汤”、“独参汤”(参阅第四类的“七情“条&#63154。

相须       

“七情”之一。两种性能相类的药物同用，能互相增强作用，叫做相须。 如知母和黄柏。

相使       

“七情”之一。两种以上药物向用，一种药为主，其余药为辅，以提高其药效，叫做相使。加款冬花用杏仁为使。

相畏       

“七情”之一。是药物互相抑制。例如某些有毒性的药物，须配合制服其毒性的药物，以免发生有害作用。如半夏有毒而畏生姜，以半夏配生姜同用，就能抑制半夏的毒性。

相恶       

“七情”之一。一种药物能减弱另一种药物的性能，叫做相恶。如生姜恶黄芩，因黄芩能减弱生姜的温性。

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相杀        “七情”之一。一种药物能消除另一种药物的中毒反应，叫做相杀。如绿豆杀巴豆毒。

相反        “七情“之一。两种药物冈用后会产生强烈的副作用，叫做相反。如乌头反半夏。

十八反       

中药配伍禁忌的一类。两种药物同用，发生剧烈的副作用，叫做相反。 相传有十八种药物相反，即：甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨；藜芦反人参、丹参、沙参、苦参、玄参、细辛、芍药(藜芦所反的参，原来只有人参、丹参、沙参、苦参四种，李时珍《本草纲目》又加入玄参，所以实际有十九种药物)。十八反是否完全符合客观实际，还须进一步研究确定。

十九畏       

中药配伍禁忌的一类。加两种药物同用，一种药物受到另一种药物的抑 制，减低其毒性或功效，甚至完全丧失功效，叫做相畏。相传有十九种药物相畏，即：硫黄畏朴硝；水银畏毗霜；狼毒畏密陀僧；巴豆畏牵牛；丁香畏郁金；牙硝畏三棱；川乌、草乌畏犀角；人参畏五灵脂；肉桂畏赤石脂。十九畏是否完全确实，还须进一步研究确定。

妊娠药忌       

怀孕期中，可能引起流产或损害母子的药物，一般不得使用，叫做妊娠药忌。大致可分为以下几类：植物药类：毒草类：乌头、附子、天雄、乌喙、侧子、野葛、羊踯躅、南星、半夏、大戟、芫花、常 山。
破血药类：牛膝、桃仁、牡丹皮、茜根、干漆、埋麦、竹茹、三棱. 鬼箭羽、通草、红花、苏木。
吐下滑利药类，藜芦、巴豆、 牵牛、皂荚、薏苡仁。辛温辛热药类：厚朴、肉桂、生姜。

动物药类：毒虫类：水蛭、芫青、斑蝥、地胆、蜘蛛、蝼蛄、葛上亭长 、蜈蚣、衣鱼、蛇蜕、蜥蜴、虻虫、蚱蝉、蛴螬。

其它动物药类：猬皮、牛黄、麝香、龟板、鳖甲。

矿物药类：代绪石、水银、锡粉、磠砂、砒石、芒硝、硫黄、雄黄、雌黄。其中有些是剧毒药，如砒石、巴豆、斑蝥等都绝对禁用；有的经过炮炙，可以使用，例如生半 夏有毒能损胎，但用姜汁制过，成为姜半夏，可以治疗孕妇怀孕初期的经常恶心呕吐。所以有些妊娠禁忌药是否完全禁忌也须进一步研究 。

引经报使       

指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用，好像向导一样，所 以叫做引经报使。一种是引向经脉，如太阳经病，用羌活、防风为引 ；阳明经病，用升麻、葛根、白芷为引；少阳经病，用柴胡为引；太 阴经病，用苍朮为引；少阴经病，用独活为引；厥阴经病，用细辛、 川芎、青皮为引。这种引经的说法是不可靠的，因为药性不是每一种 病都适合的。例如少阴病四肢寒冷，手足屈曲而睡，精神衰乏，脉沉 须用附子、干姜、甘草等回阳救逆，就不能用独活这种发表药。另一 种是引向疾病所在。例如咽喉病须用桔梗载药上浮，到达咽喉部；又 如治下肢病用牛膝为引，治上肢病用桑枝为引。只能认为这些药治疗 咽喉、下肢、上肢的某些病有效，加果认为必须用这些药为引，那就不切合实际了。

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发汗禁例        有下列情况时，不宜使用汗法：

(1)头痛、发热，类似外感，但患者鼻不塞，声音不重，疲倦无力，脉虚弱，是内伤证元气不足；

(2)阴虚内热，傍晚时低热显著，脉细数无力；

(3)伤食病，胸脘胀闷，吞酸水，嗳出腐臭的气味，身热，寸脉紧；

(4)内有寒痰，手足寒冷，脉沉滑； 

(5)脚气病肿胀；

(6)生于脏腑的内痈；

(7)身体发斑；

(8)风温初起，不恶寒，但恶热，不能辛温发汗；

(9)湿温身热，只能化湿清热；

(10)暑证身热自汗；

(11)外感病应汗，但病人脐部附近的一个部位有动气(即跳 动的感觉)；

(12)身热而脉沉，咽中干燥，病已入内；

(13)少阴病手 足寒冷，无汗；

(14)身热而脉弱的；

(15)少阳病往来塞热，胸胁痞胀 ，口苦咽干目眩等症；

(16)失血的患者；

(17)剧吐之后；

(18)峻下之后；

(19)淋症患者；

(20)妇女月经刚来。以上对于不宜发汗的仅是举 例。也有不宜汗而必须用汗法的，可以参阅汗法的“养阴解表”、
“助阳解表”、“益气解表”、“养血解表”等条。

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有下列情况时，不宜使用泻下法：病邪在表或半表半卅；老年血 虚肠燥的；新产妇血虚大便秘的；病后津液损耗而大便秘的； 大失血的病人；热邪在卅，大便秘结，成为可下的证候，但病人脐 部上下左右有动气；脉微弱或浮大而按之无力或脉迟的；气喘而胸部 胀满的；欲呕吐的；病人平日胃弱，食欲不振的；病人平时气虚，行 动就气喘的；病人肚子胀，有时减轻，不久又胀的；孕妇或行经期。 有以上这些情况的也不能泻下。以上不可泻下的仅是举例。如果不宜泻下而又不得不泻下的，可参阅“表卅双解”、“攻补兼施”、“润下”、“蜜煎导”、“猪胆汁导”等条。

涌吐禁例       

有以下情况的，不宜使用吐法：手足寒冷的；脾胃虚弱，面色萎 黄，脉微弱或虚大无力的；气虚而胀，不能运化，不可误认为实证；虚喘不安；脚气冲心的；病人恶寒而不想盖衣被的，这是内真热而外假寒；孕妇；老人虚弱的；产后；失血患者。以上不宜用吐法的仅是举例。

剂(剂型)       

古时所说的“剂”，指药物制成的形式，现在称为剂型。剂有多种 ，如汤、酒、丸、散、膏、丹、锭、片、露、霜、胶、茶、曲等(药物和处方的性质分为十剂、十二剂等，是另一种意义。一帖药或一付药，古人称为一剂药)。

汤液        

指清酒，语出《素问．汤液醪醴论》。汤液，现在称为“汤剂”。把药物加水煎成汤，去渣，取汁内服。汤的吸收较快，作用易于发挥，常用于新病急病。班固的《汉书．艺文志》有《汤液经法》三十二卷，系临床著作。

煎        

即把药加水煎煮。是汤剂的另一名称。

饮       

汤剂需要冷服的，叫做饮，如香薷饮。不规定时间饮服的叫做“饮子”，如《宣明论》的地黄饮子。厚腻药物稍煎一、二沸即取汁饮服的，后世称为“ 浊药轻投”。

酒剂       

现在也称为药酒。把药物浸入酒内，经过一定时间，或隔汤煎煮，滤去渣，取得澄明的液体。多用于活血袪风，通经活络，除痹止痛。

丸       

是把药物研成细末，用蜜或水或糊或药汁等拌和，制成圆球形的大小不等的药丸。它服用便利，吸收较缓慢，药力较持久。凡药物不耐高热，虽溶于水、容易挥发，毒性较剧烈的，多适合做丸。丸剂常用于慢性病，尤其是攻磨症积。但也有可用于急证的丸剂，平时制成保存，随时用水化开服用或水送服。

散       

分为内服和外用两种。内服散剂是把药物研成粗末或细末。粗末可加水煮服，细末用白汤、茶、米汤或酒调服。外用散剂须把药物研成极细末，或撤布 (掺)于局部，或用酒、醋、蜜等调敷于患处，多用于外科或五官科。

煮散       

把药物制成粗末的散剂，加水煮汤，去渣服用，叫做煮散。

行       

分内服外用两种。内服的膏剂，是用药物加水，再三煮熬，滤去渣滓，加入冰糖、蜂蜜等，熬成稠厚的膏，可长期服用。膏剂有补养治疗用，常用于慢 性疾病或身体虚弱者。外用油膏，一称药膏，把蜂蜡加入棉子油或花生油中，加热溶化，乘热加入药物细粉，不断搅拌，待冷凝即成。如有饮片，须先把油烧开，将饮片炸枯，去渣再加入药物细粉。冰片、樟脑等容易挥发的药，可在油膏冷后加入搅匀。外用药膏一般用来外涂皮肤疮疡疥癣等。

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丹       

分为内服，外用两种。外用的含有汞、硫等矿物药，经过加热升华或熔化提 炼而成的制剂，为粉末状。如白降丹、红升丹等(参阅“灵矣”条)。内服的，有的是散剂，如紫雪丹；有的是丸剂，如至宝丹、五粒回春丹；有的是锭剂，如辟瘟丹。丹剂也有同时供内服及外用的，如玉枢丹(一名紫金锭)，是丸剂或锭剂。 古代有炼丹术，丹的原意指升炼的丹。如白降丹、红升丹即其遗法。以后有丹之名，而实际已不是升炼。后人又说“丸散中药性峻烈而用量小的称为丹 ”。如紫雪丹，至宝丹确是加此，但《伤寒论》“白散”峻烈而用量甚小也不称丹，所以后人此说也只能作为参考。

锭       

把药物研成极细粉末，一般用糊混合后，制成如纺锤、圆锥、长方等不同形 状的固体制剂。内服时可将锭捣碎，温开水送服。外用是用醋或麻油等磨汁涂患处。

露       

把药物加水蒸馏，收集所得的澄明液体，这就是露。露剂不能长期保存，应及时服用。

胶       

用动物的皮、骨、甲、角等加水反复煎煮，浓缩后制成干燥的固体块状物质。多用为补养药。加驴皮胶、虎骨胶、鳖甲胶、龟扳胶、鹿角胶等。

茶       

将药物轧成粗末，制成块状，用沸水泡或煎汁，代茶服用，如午时茶。

曲       

把药粉与面粉混合揉和，制成块状，使之发酵，叫曲剂。一般用水煎服，大多能入脾胃而助消化，如六神曲、半夏曲、沉香曲等。

片       

把药料细粉加入适当淀粉糊或米浆，也可将药料用浸泡、煎熬等方法，除去药渣后，浓缩成膏，再将药料细粉或淀粉，充分混合均匀，用木质或金属模压片即成。

冲服剂       

是将中药提炼成稠浸膏，加入适量的糖粉、矫味剂等，制成颗粒状散剂，分剂量装入塑料袋或玻璃瓶，封口。服用时加开水冲服。

合剂       

是两种或两种以上的中草药经水煎，浓缩成一定容量，或中草药的提取物 以水为溶剂配制而成的液体制剂。必要时可加入适当的防腐剂，供内服(合剂不应有发霉、发酵等现象，允许有少量沉淀，但振荡后，沉淀应能均 匀分散，不能有结块)。

本草       

我国古来记载药物的著作，包括图谱之类，称为本草。本草记载的药物有 植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等。其中以草类为最多，所以名为本草。

五代时蜀       

韩保升说：「药有玉石草木虫兽而云本草者，为诸药中草类最多也。」又：北宋时苏颂编的《图经本草》，是药物图谱一类。

草药       

某些药用植物在一般中药书中没有记载，或有记载而现在一般医生很少使用，但在民间或草药医却能掌握使用，这些药用植物称为草药。

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中草药       

一般认为中药书上有记载、中药店经常出售的中药商品，与民间或草药医使用的草药，合称为中草药。其实草药有些还是有记载的，或古来开始是草药，以后成为经常和比较普遍使用的中药，所以中药与草药也很 难划分，因而现在常合称为中草药。

四气(四性)       

就是寒、热、温、凉四种药性。药性的寒凉和温热是与病证性质 的热性病证、寒性病证相对而说的。能够治疗热性病症的药物，属于寒性或凉性。如黄连是寒药，治热病泻痢；茵陈蒿微寒，即 是凉药，治黄疸身热。能治寒性病证的药物属于热性或温性。如附子是热药，能治因大汗而阳气衰竭、四肢寒冷等；草果是温药 ，即是微热，能治胸腹冷痛和发冷较重的疟疾。寒药和凉药，热药和温药，只是程度上的差别。此外还有平性药，性质此较平和，但实际上也有偏寒偏热的不同，如白茯苓甘平而偏温，猪苓甘平而偏凉。所以仍称为四气，而不称为五气。

五味       

即辛、甘、酸、苦、咸五种。另有淡味，因为它的味道不显者，所以仍称 为五味，但实际是六味。味不同，作用也不同。辛味能散能行，如荆芥散风寒，砂仁行气，川芎活血。甘味能补能缓，如黄耆补气，阿胶补血，甘 草能缓解挛急。酸味能收能涩，如山茱萸收敛虚汗，金樱子止遗精，五倍子涩肠止久泻。苦味能泻能燥，如黄连泻火，大黄泻下通便，苍朮燥湿。 咸味能软坚润下，如海藻、牡蛎治瘰疬，芒硝润下燥结的大便。淡味能渗 湿利小便，如通草、茯苓等。近人认为药味道的不同，与所含的化学成分有关，如味辛的多含挥发油，味酸的多含有机酸，味甘的多含醣类，味苦的则可能含生物碱、甘类或苦味质等。

气味(性味)       

包括药气和药味而言。药物气味的错综不同，产生的作用便不同 。每味药都有气和味，须综合运用。同是寒性药，味不同作用就不同，如黄连苦寒，能清热燥湿；浮萍辛寒，能疏解表热。同是甘味药，气不同作用也不一样，如胡桃肉甘温，能温肾补气；瓜蒌甘寒，能清热化痰。

升降浮沉       

是指药物作用的趋向而言。升是上升，降是下降，浮是发散上行，沉 是泻利下行。升浮药上行而向外，有升阳、发表、散寒等作用；沉降药下行而向内，有潜阳、降逆、收敛、清热、渗湿、泻下等作用。凡气属于温热、味用于辛甘的阳性药物，大多有升浮作用，如麻黄、桂枝、黄耆之类；如果气属于寒凉，味属于苦酸的阴性药物，大多有沉降作用，如大黄、芒硝、黄柏之类。花叶及质轻的药物大多升浮，如辛夷、荷叶、升麻等(但旋覆花不升，也有例外的)；子、实及质重的药物大多能沉降、如苏子、枳实、寒水石等(但蔓荆子不沉是其例外)。炮炙方面，如酒炒能升，盐炒能降，姜炒能散，醋炒能收敛。

性能       

概指“四气”、“五味”和“升、降、浮、沉”等而言，实际就是药物的 作用。

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归经       

就是把药物的作用与脏腑经脉的关系结合起来，说明某药对某些脏腑经脉 的病变起一定的治疗作用。例如桔梗、款冬花能治疗咳嗽气喘的肺经病，归入肺经；羚羊角、天麻、全蝎能治疗手足抽搐的肝经病，归入肝经。所以归经是观察疗效后总结出来的。一种药物而归入二经或数经的，说明它的治疗范围较大，例加杏仁人入肺、大肠，能治疗肺经的咳嗽、大肠的大便燥结。泽泻入脾、胃、肾、膀胱，这四经有水湿的病，常用泽泻治疗。


五色五味所入       

药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色 五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味咸属水，入足少阴肾，足太阳膀胱。
气味阴阳        指四气，五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热，温(袪寒、助阳 )属于阳；寒凉(清热、泻火、养阴)属于阴。五味(实际是六味) 中的辛(散)、甘(缓)、淡(渗)属于阳；酸(收)、苦(坚、燥 、泄)、咸(软坚、润下)属于阴。升、浮属于阳；沉、降属于阴

辛甘发散为阳       

语出《素问．至真要大论》。辛味甘味药能发散的，其药性属于 阳。例如桂枝、防风的性味辛甘，能发汗解肌。

酸苦涌泄为阴       

语出《素问．至真要大论》。涌是吐；泄是泻。酸苦二味的药能 催吐能导泻的，其性质属于阴。例如胆矾味酸，瓜蒂味苦，能催吐；大黄味苦能泻下。

咸味涌泄为阴       

语出《素问．至真要大论》。咸味药能催吐能润下的，其药性属 于阴。例如盐汤可用于吐食积，芒硝能润下大便。

淡味渗泄为阳       

语出《素问．至真要大论》。渗泄是渗利排泄水湿的意思。淡味 药能使水湿向下渗利排泄而出，其药性属于阳。例如通草和薏苡仁味淡，都能利小便而去水湿。

酸咸无升、甘辛无降       

语出《本草纲目．序列》。酸、咸味的药性是向里向下， 没有“升”的趋向；甘、辛味的药性是向外向表发散，没有“降”的趋向。但这不是绝对的，例如苏子辛温、沉香辛微温，从性味说都应升，不过由于质重，所以是降的。

寒无浮、热无沉       

语出《本草纲目‧序例》。寒性药的作用是向里向下，所以没 有“浮”。热性药的作用是向上向外，所以没有“沉”，但这也不是绝对的，例如桑叶性寒，能上行明目；巴豆性热，能向下通大便。

五走        

语出《灵枢．九针篇》。如“酸走筋，辛走气，咸走骨，苦走血，甘走 肉。语出《灵枢．五味篇》。指五味所走的脏器。即：酸先走肝，苦先走心，甘先走脾，辛先走肺，咸先走骨。注：《素问．至真要大论》作“ 先入”，意义相同。

蓝天百云

五谷       

五谷的解释较多。《素问．脏气法时论》王冰注认为即粳米、小豆、麦、大豆、黄黍(黄黍即黄米，小豆有多种)。

五宜       

语出《灵枢．五味篇》。五类谷、肉、果、菜适合于五脏病的，称为五宜。如脾病宜食秔米饭、牛肉、枣、葵。心病宜食麦、羊肉、杏、薤。肾病宜食大豆黄卷、猪肉、粟、藿。肝病宜食麻、犬肉、李、韭。肺病宜食黄麦、鹅肉、桃、葱。五宜的说法迁就五行学说，其中可能有的有些道理，但多数是牵强附会的。

食治(食疗)       

应用食物对于疾病进行治疗或调理，称为食治。食物有不同的味，对于各个脏器的疾病有治疗作用。唐．孙思邈《千金要方》 有食治门，搜集《内经》至唐以前的食物治疗学说，并叙述多种食物的性味和治疗作用，是著名的食治专着之一。

三品(上品、中品、下品)       

语出《素问．至真要大论》和《神农本草经》。是 古代的一种药物分类法。当时认为没有毒性，可以多服久服不会损害人体的，列为上品；没有毒或有毒而只须斟酌施用，可以治病补虚的，列为中品；多毒而不能长期服用，能除寒热邪气，破积聚的列为下品。这在当时有一定的可取之处，但上品药中也有一些有剧毒的药物在内，所以这种分类法是此较原始的。

毒药攻邪       

语出《素问．脏气法时论》。即使用有毒的药物以治病。毒的意义有几种：指药物的特性。如干姜偏热，黄苓偏寒，升麻升提，苏子降气，就利用其特性以袪扶正。药物有副作用的。加常山能截疟，但有引起呕吐的副作用。药物中也确有一些有剧毒的药，加轻粉，藤黄等，其使用须严格掌握，以防中毒。

大毒、常毒、小毒、无毒       

语出《素问．五常政大论》。大毒是药物毒性剧烈的。常毒药的毒性次于大毒。小毒药的毒性小。无毒药即平性药。

煎药法       

把药物加水煎一定时间，去渣，取汁内服。煎药有一定的方法：发表药 、理气药多用它的气，应用此较强烈的武火急煎(煎的时间较短)。补益药多取它的味，应用此较小的文火慢煎(煎的时问长些)。煎药时加 水量多少，须依据药物的性质，处方药味的多少及病人年龄大小等而决定。此外，还有“先煎”、“后下”、“包煎”等法，各详本条。

先煎       

矿物药、介壳药不容易煎出气味，都要捣碎先煎。加石膏代赭石、鹅管石 、牡蛎、鳖甲等。处方中的麻黄须先煎两三沸，掠去水面的浮沫，再加水，然后投入其余药物。据说麻黄如不先煎去沫，服后会出现心烦。

后下       

为了使药物更好地发挥作用，某些药需要后下(即迟一些投入煎煮)。例 如钩藤久煎会失去药力，须待药快要煎好时投入，两三沸即使药汤离火。 发表药的薄荷，久煎即失去药气，也要后下。泻下药的大黄。先用少量水浸，等药汤将煎好时投入，煎几沸即可。

烊化       

凡芒硝(或玄明粉)、饴糖、蜂蜜、阿胶(预先加水炖烊)都在药汤煎成 去滓后加入，再把药罐搁火上稍煎，使芒硝等完全熔化于药汤内。至宝丹、抱龙丸等，放在小盏内，药汤浸，用汤匙轻按，使它烊化，再内服。