氣功樁與非氣功樁的辨別

逸湘 · 发表于 2007/8/16 16:47:24

同樣站樁練的是氣還是肌肉
如何辨別
初學者勢必迷惑
個人提供一點見解供初學者參考
也歡迎其他高手參予討論
外練筋骨皮
內練一口氣
如何區分呢
首先一般非功力深厚之高手
進入氣功態約要十五至二十分鐘
然後的時間才叫"練氣功"
如果你的站樁站不滿十五分鐘
對不起
你在練肌肉
進入氣功態之後呢
不會感到肌肉疲勞
如會
對不起
你沒進入氣功態
還在練肌肉
年輕人如要練練肌肉當然也不是不好
可是自己要知道
如要養身
後來還是得轉到氣功樁
原先練的肌肉呢
反是障礙
個人有個人的選擇
但選擇前最好"看"清楚

逸湘 · 发表于 2007/8/17 19:46:32

今天又收了兩個原學太極拳多年的弟子
(我是免費敎功的)
第一天就站了五十分鐘
第一天他們就得氣了
其中一位已氣沖督脈
不久就可通仁脈了
氣功樁與非氣功樁
功效是大不同的

逸湘 · 发表于 2007/8/19 19:44:24

有意學氣功的朋友要多聽多看多比較
是要練氣還是練肌肉
同樣站樁站了多年卻不知氣為何物
外形神似
內卻大不同

逸湘 · 发表于 2007/9/13 19:04:17

要學甚麼功
是各人的選擇
只是建議初學者
多看多聽
知道自己選擇的是甚麼

tianye · 发表于 2007/9/14 16:26:13

怎样由练肌肉转到练气呢?请详解,明示.

逸湘 · 发表于 2007/9/14 20:09:16

原帖由 tianye 于 2007/9/15 07:26 发表
怎样由练肌肉转到练气呢?请详解,明示.

改練氣功樁

tianye · 发表于 2007/9/17 06:53:45

如何练法?详解.

内外兼修 · 发表于 2007/9/17 19:36:45

逸湘先生好，晚輩有個問題想向您請教。

對常人而言，腰應以養爲主還是以練爲主？曾在一文中看到一個觀點“腰是天生的，練腰并不能强腰，應養腰”。又在刘殿琛前輩《形意拳术抉微》中讀到“凡人不溺于色欲，不丧肾精，保养有方，则元气自充，如是者尤可延年益寿，然究不能将丹田之气力发之为绝技也。”

請先生爲晚輩解疑。

[ 本帖最后由内外兼修于 2007/9/18 10:39 编辑 ]

内外兼修 · 发表于 2007/9/17 19:38:46

另附刘殿琛前輩《形意拳术抉微》之丹田論

第一章丹田论

　　丹田者，阳元之本，气力之府也。欲精技艺必健丹田，欲健丹田尤必先练技艺，二者固互为因果者也。吾道皆知丹田为要矣，顾先师有口授而少书传，后之学者究难明其所以然，谨将受之吾师与廿年所体验者略述之。所谓欲精技艺必先健丹田者，盖以丹田亏则气不充，气不充则力不足，彼五拳十二形空有架势，以之为顾法，则如守者之城池空虚；以之为打法则如战者之兵马嬴弱，故必于临敌挫阵之际，常若有一团气力坚凝于腹脐之间，倏然自腰而背而项直贯于顶，当时眼作先锋以观之，心作元帅以谋之，钻翻横竖起落随时而应用，龙虎猴马鹰熊变化而咸宜，毫忽之间，胜负立判，此丹田充盈而技艺所以精也。何谓欲健丹田必先练技艺。释之如下：或曰丹田受之先天，人所固有，自足于内，无待于外，但能善自保养，足矣，何待于练？窃谓不然。凡人不溺于色欲，不丧肾精，保养有方，则元气自充，如是者尤可延年益寿，然究不能将丹田之气力发之为绝技也。欲发之为绝技必自练始，练之之法一在于聚，一在于运。聚者即八要中所谓舌顶、齿扣、谷道提、三心并诸法也，又必先去其隔膜，如心肝脾肺肾之五关层层透过，一无阻拦，八要之中所谓“五行要顺”也。行之既久而后气可全会于丹田。然聚之而不善运，亦未能发为绝技，必将会于丹田之气力由背骨往上迥住于胸间，充于腹，盈于脏，凝于两肋，冲于脑顶，更兼素日所练之身体异常廉干，手足异常活动，应敌之来而架势即变，应架势之变而气力随之即到，倏忽之间千变万化，有非语所形容者，此所谓善运用也。总其所以聚之运之者要在平日之勤练技艺，非如求仙者之静坐练丹也。古之精于艺者以一人而敌无数之人，其丹田之气力不知如何充足。究其所以然之故，无一不自勤习技艺以练丹田始。后之学者即“丹田说”而善领会之，则可以入武道矣。

逸湘 · 发表于 2007/9/17 23:27:12

原帖由 tianye 于 2007/9/17 21:53 发表
如何练法?详解.

最好是找個老師面授
道家功法向來不立文字

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氣功樁與非氣功樁的辨別

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