【清艾轩】劝病馆★信心是治病的基础

知恩

★信心是治病的基础
转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩
发表日期：2008-03-14
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我们不能小看这个“信”字，往往，只要有一个“信”在，很多病就能好。王凤仪先生晚年，到各地开会、演讲、劝病，走到哪里，哪里就像赶庙会似的，人山人海。有一个人，双手手指都不能伸开，也去找王凤仪先生，沿路所听说的尽是先生劝病如神的传说。他好不容易挤过人群，刚见到王凤仪先生，就被身后的人一挤，他便用双手抓住门框，结果发现他的手已经完全恢复正常了。心诚则灵的力量竟然这么大！一旦生出信心，阳土也就有了，土主四肢，四肢马上就有了力量。
      
张维垣的瘫痪病被王凤仪先生劝好后不久，有一次听王凤仪先生的学生孟良璧讲媳妇道，心中不高兴，于是嚷道：“义务先生不害臊，未出嫁的姑娘讲媳妇道！”结果被赵良璧看出病来了：“你性格中缺土，不相信任何人。你面色青黑，定有虚痨重病。”同行的赵品三还指出张维垣受了早婚的害，元气受伤，把张佩服得五体投地，完全信了、服了，赵品三就说：“你的信心能救你。”于是让他回去找他人的好处，培养对每一个人的信心和恭敬。
      
欧洲有一位人类学家，为了研究巫术，亲自深入蛮族，跟巫师学习。巫师会用巫术治病，在治病仪式的最后，他会喷出一口鲜血，血里还夹杂着几片羽毛，表示病魔被他咬死了，病人于是就好了。这位人类学家后来发现，巫师并没有那么大的本事把病魔咬得连毛带血，他只是预先含了几片羽毛在嘴里，然后他忍痛咬破了自己的舌头。但经过他这种仪式治好的病人，非常多。这是怎么回事？其实病人就说通过“信”，生起病人的信心，获得治病的力量，使病自愈。因此，即使是跳大神，也能把病治好，只要病人深信不疑。当然，如果不信，那就只能加重他的病苦：恐惧、厌烦。
      
已经有学者从巫术、仪式的角度来研究现代的医院了，北大社会学系教授、著名人类学家王铭铭先生在一次讲课时这样说：
      
现代社会中，医院如此发达，而且还在不断地“改革”，医院已经成为一个高度发达的信仰和仪式体系，使我们相信我们身体上的任何局部的问题，都得通过它来解决。事实上，它是不是能够解决呢？实际上很难。所以，我说，它是一种信仰的符号。今日世界每年死于感冒的人有三四百万，医院都在干什么？结论很简单，连感冒都治不了的医院，除了医治疾病之外，必定还有其他类型的“存在价值”。作为克服个体风险的专家体系，医院之类的机构是替代传统社会命运体系的另一个权威体系。以前人们说，把握命运的人，也把握人生，如今不同了，把握知识的人，把握人生。这是人们的信仰。

的确是入木三分！所以我们在医院的介绍中，总是听说他们有多少名医、博士，多少国外引进的先进检测和治疗设备；我前不久还见一家医院的走廊上贴着一些恶性皮肤病治疗前和治疗后的对照图。这一切，都或有意或无意地增强了病人的信心，它们也是医院治病仪式的一个组成部分。
      
我想起我读初中的时候，父亲得了肾结石，腰部剧痛，水谷不进，二便不通，在家耽误了好几天后，被送到镇上的医院，那医院就在我的学校旁边。我课间去看他，见他疼得牙关紧咬，大汗淋漓，吓坏了。但父亲对我说：“你放心回去上课吧。我没事，这里是现代化的医院，现代医术能救我的！”我心里马上安静下来。父亲对“现代化的医术”信心十足，并且把这种信心传给了我。正是这种信心的力量让父亲一直挺了下来。其实，在那个年代，一个小小的乡镇医院，哪有什么“现代化医术”啊？
      
我们现在的病人，治病的条件好了，反倒对医院和医生没有信心了。老想着还有更好的、更大的、级别更高的医院，对自己所在的医院没有信心。医生如果年轻，则怕他没经验；医生年纪稍微大点，又怕他思路不灵活，方法陈旧。知识稍微丰富一点的病人，甚至怀疑医学，认为西医治标不治本，猛剂强攻，伤人元气，头痛医头脚痛医脚；让他用中医治吧，他又说中医不可理喻，“学之者如牛毛，成之者如麟角”，良医难遇……这种人大抵都是死路一条。
      
总之，土能生万物，没有信心就没有土，也就失去了治病的根基。
      
人在这个世界上能依靠什么？靠任何外物都是信仰而已，靠信仰到头来也是生起自己的信心，让信心生起自救的力量。

chenhhsun

心诚则灵，旦生出信心，阳土也就有了，土主四肢，四肢马上就有了力量。