关于易筋经的若干故事（雪山来客原创）

海南蕊木

“心”的感受就是“德”的感受吧？修道修到最后就是修德。

海音

请问吸气时要咬牙吗？
另外，当初也出版过《中华少林保健功》，就是这个，与一般的12大劲确有不同处

weald

“雪山来客”老师：您好！
          当年非常有幸参加了孙云光老师的学习班，但是由于凡心太重，所以没有继续修炼。偶然看见您的文章，觉得非常温暖，让我回忆起当年一幕幕难忘的场景。非常渴望和您多交流，不知您是否坚持修炼《少林保健功》？

净土莲花

考虑到有必要让以后的看贴者能对易筋经和洗髓经有一个全面的了解，以及正确的认识，特将下贴链接放在这里：

易筋经洗髓经到底是哪家的？
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=98775


愿与大家一起学习进步！

南无阿弥陀佛！

chbw

最近一直在自己学练，淘到视频演示，希望有缘者珍惜
http://v.youku.com/v_show/id_XODQyODk3ODg=.html

雪山来客

下载链接：http://ftp.ngotcm.com/index.php?o=display;id=99000

少林寺易筋经的传人，释德虔大师亲自演练，并做分解动作。
托人将易筋经演练的视频上传到了本论坛的下载服务器（也就是论坛的下载专区），560兆，有人下载了，可是我自己却下载不了。

[ 本帖最后由 雪山来客 于 2010/3/17 09:18 编辑 ]

jpzhu

这本书说实话比较普通，没有把易筋洗髓的关键和动作的内涵点出来。不过图里的小孩子倒是非常非常非常的可爱啊。
其的易筋经动作看起来一部分来源于少林寺别传的易筋经，完整的功法可以参考薛颠写的灵空禅师点穴秘诀后半部，关键处说的更加清楚。
另一部分来自传统的八段锦动作。

雪山来客

优酷网：http://v.youku.com/v_show/id_XODQyODg3MDQ=.html

还想起了，我在上面#76提到的，由释徳虔演练的易筋经视频，后面的一半是“八段锦”。在古本的易筋经中，也是包括了八段锦的。特此补充。

[ 本帖最后由 雪山来客 于 2010/3/30 11:35 编辑 ]

雪山来客

《蜀中真传易筋经》——张义尚先生原创：http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=96919。提供WORD完整版本（有完整的目录）的本地下载。

1938～1940年间于北碚复旦大学（抗日西迁于北碚）时蜀东涪陵人黄克刚老师所传授……黄师所传为其家世传舆公山人之遗意，比传世《古本易筋经》（清末著名道家济一子傅金铨交由重庆善成堂木刻印行，后来上海千顷堂铅字重印）精简扼要得多，傅金铨有渊博学识和相当证德，曾为《易筋经》题词：“舆公秘传易筋经，仙佛妙谛道难名；择人而授先圣德，世守勿替衣钵存。”……

傅金铨（道号济一子）为清代蜀之首富，号称“傅半川”，富有半个四川之意。为道家内丹的勇敢探索者，著有《傅金铨道书十三种》，被《藏外道书》所收录。

张义尚先生说：“余学易筋经于涪陵黄克刚师，据云传功夫之某师（即舆公山人），枯瘦如柴，全身薄皮包骨，简直不见有肌肉，但能胜重击，虽以铜鞭、铁杵重刺其胁肋，如着花岗石上，不留痕迹。其年龄若何，籍贯何许，不以语人，临去之时，一弟子送之，至一楠竹林休憩，弟子请曰：师远行矣，能将其秘密功夫显示一二否？师曰：我何能，不过练功精勤耳。随以手拊（fu）一楠竹之根干，只听咋然有声，由根部直趋梢巅，视之，竹裂直贯梢巅矣。又前行至一冶铁铸铧之厂，其弟子复请之，师以手指足趾着铁铧上作饿虎扑食式，既起，视其指趾着处，如齑粉矣。遂去，不知所之。
    黄师传易筋经，共有卅二式，其中如犀牛望月，翻铁门坎等，非有相当之膂力并关节柔轫力强者不易作，与五禽功较，多玉关锁以固两腰，降魔杵以练阴蹻，其拍打推揉须别行，练气功夫分九转，最后方是洗髓经，比五禽功更精深，惟导引姿式多而繁杂，不免有瑕瑜杂出之感。其入门礼神，用十二根香，十二支烛，十二付杯筷，以示十二年而功大成。黄师亦能身受重击，曾多次表演腹承汽车之重压。晚年境遇甚差，然犹寿至八十九岁。”

[ 本帖最后由 雪山来客 于 2010/3/30 11:41 编辑 ]

雪山来客

怀念恩师
                                                
（http://www.qqmay.com/qqblog/490510742/1252189101.htm）

恩师是黑龙江人，俗姓孙，在黑龙江省安全厅工作，是位爱岗敬业的好党员、好干部。恩师法名叫云光，后来是因为他一打坐就见自己坐在云彩上、身体放光而得名。早年因工作劳累、积劳成疾而患严重的心脏病，经人介绍到嵩山少林寺养病。经高僧调理，不但身体康复，因缘巧合，还得少林内院内丹派洗髓易筋经真传，练成了摩尼宝珠，成为当时气功界的高功夫师。

我与师父相遇的缘起是这样的：93年初，老公遇车祸有惊无险，出院后因惊吓头晕、腰痛，精神不振，经人介绍找到一位姓张的气功师调病。那位师傅真是有功夫，手到病除。他想出书，听说我是记者，想让我帮他。我当时也很想找一位高功夫师指导命功的修炼。

与恩师结缘是在1993年底，当时我坐禅已经破参，功夫已达高度序化状态，有闭关迹象。
俗话说：性可自悟，命必师传。可是我找师傅的条件很苛刻，必须是道高德重的。见过一些气功师，都不很投缘。这位张老师的口碑也不太好，爱财好色，我不喜欢这样的人。

巧的是，一出他的诊所，就见一些人在卖气功书，我拿过来一看就很喜欢。书名叫《少林保健功》，作者孙云光。他功好德也好，他说：修练高功夫，如果说有五个条件，第一是德，第二是德，第三还是德，第四是悟性，第五是精进。可见在他眼中德的重要，他收徒弟也很重德，于是我俩一拍即合。我立刻找到出版局出此书的编辑询问，但不巧的是，师父出国了，得半年后回来。

于是我就等，从春等到秋，从秋等到冬。农历11月的一天，我夜里打坐，突然见到《少林保健功》书面的老寿星来了，笑着冲我点点头，我立刻就明白是师父回来了。第二天一上班，我就打电话核实，果然回来了。于是我就去见师父。因为师父经常要闭关，住所保密，所以那人再三嘱咐我，不要说是他告诉我的。

师父不知道我去，我也没见过师父，可是我一到招待所，就见一个瘦高个的老人、端着水杯在走廊上站着。我上前叫了声孙老师，他没有惊讶，像早就知道一样，他向我点点头说，进屋谈吧。他说只能给我十五分钟时间，长话短说。
我心里很不悦，就很强硬地说：“我要进入高功夫修炼，想找到一位好师父。很敬佩你，所以来找你。听说你不收弟子了，我想碰碰运气。不过，我相信自己一定能成功，你收我我能成功，你不收我我也能成功。”我这样说，是怕他不收我，给自己个台阶下。他听后笑了，说：“有志气，你一定能成功。我出来三年了，任务完成得差不多了，本来不想再收弟子了，你算最后一个吧。但是师父领进门，修行在个人。你做好闭关的准备吧，到时候要向单位领导请假，要做好家属的工作，要做好吃苦的准备，要有不怕死的精神。”说到家属，我就向师父倒苦水，说：“自从我打坐，家里总吵架。要是我闭关，就得离婚了。”师父问，是不是不愿意跟丈夫过性生活呀？我说是。师父说：“不到闭关，性生活还是要过的，只要不动心即可。你现在伺候好人家，到你闭关的时候，人家才能好好地照顾你。在家人难哪。不用离婚，到时候自有安排。”

我问，不是说打坐要禁欲吗？师父说，那是指闭关以后。之前不得已时，也不是绝对严格，虽然也是漏，但是总比生气漏得少。心情愉快，气血通畅，漏掉的可以弥补回来；一吵架生气，气滞血瘀，那得多少天才能调整过来。我一听，茅塞顿开！佛法无住，顺其自然，到什么时候说什么话。

果然一切都有安排。见师父一个月后，梦中有人告诉我，明年的三月八日要闭关，提前做好准备。于是我就去单位请假。领导说：‘你的梦真那么准，就算你公伤休假。工资照发，涨工资不受影响。
在我闭关的前半个月里，我老公梦见我死了，哭得死去活来，他从此懂得了珍惜，所以他支持我闭关，希望我身体健康。

单位体制改革，自愿组合承包业务，提高奖金额度，分流多余人员。被分流的人，工资照发，涨工资不受影响。我自然在分流之内，于是可以名正言顺地不上班。

更巧的是，国家禁止燃放烟花鞭炮三年，使我春节期间免受噪音和烟气的污染。
当时我的身体已经恢复到最佳状态。我父母不幸已经在一年前相继去世，我没有了负担和牵挂。
万事俱备。果然在农历三月初二，我就不能上班了。因为骨缝开了，不能走路。眼功开了，不能睁眼。全天24小时都处于气功态中。不吃不饿，不睡不困。

师父要求：关闭眼耳口三门，不与外界接触。心里不能想事。于是我电话不接，电视不看，音乐不听，家事不管，来人不见。整天或坐或卧，进入甚深禅定。正好老公那段时间没有出差任务，在家做饭、照顾孩子上学。

师父行踪不定，见一面很难。但是我闭关期间，却常见师父来，大多是在梦中（对于闭关的人来说，梦中也是定中）。记得闭关的第一天，我梦见师父坐在我的床头，我醒来时，他转身离去。我下地到厨房，打开橱柜，见大米饭上爬满了蛆虫，我很恶心，于是就不想吃饭，辟谷、一闭一百天。老公怕我胃萎缩，每天给我做点不放油盐的菜汤吃。到了一百天，我梦见怀里有个孩子，瘦得皮包骨头。师傅说，该吃饭了。于是我有了食欲，开始日中一食。

有一次，梦见我和师父对面打坐。等我出定时，睁眼看到的是六祖慧能大师。我问：“孙老师呢？”六祖向外指了指。我一看，孙老师在窗外正和弟子说话呢。我再回头，六祖也不见了。我恍然大悟，原来孙老师是六祖的转世。这一情况我和其他人核对过，很多弟子也梦到过，但是孙老师从来不谈转世的事。

从找到师父后，到94年初闭关，师父加持我安全过关，并对我寄予厚望一直让我感动。
98年国家整顿气功界，师父虽然传的是佛家正法，但为了避嫌，他主动退隐，从此再未出山。

孙老师不爱钱，他教功是免费的。平时有人给他钱，他从来都是公示于众，然后交给专人保管。师父走时，他把所有的钱打成金项坠，一枚观音，一枚弥勒，一枚阿弥陀佛，分送给大家。我得了三枚。师父说：“这三尊佛像，是三个榜样。学习观音救苦救难，学习弥勒大度能容，学习阿弥陀佛普度众生。”我想，这里也包含着师父对我们的期望和牵挂吧。

在我闭关十年时，师父突然打来电话，问我是不是还在坚持打坐，我说是。师父说好，就挂断了。我还没有来得及问候师父，也不知道师父现在哪里。

师父是养丹6年头上出来的，离开我们时才12年。他所经历的磨难，只有亲历的人才知道。我那时只知道他动不动就闭关辟谷，头痛牙痛的，有时还怀疑他的功夫是真是假。现在才知道，他是在为众生担业，替众生受苦。在做蜡烛，燃烧自己照亮别人。

他说：进入“三气合一”修炼的人，最好的状态是在闭关前。闭关后的人，体能付出太大，有一个养的过程。人的气海容易净，血海不容易清，而人的业力因子大部分储存在血液中，所以人会生各种病。只有血清了业才能清，所以要借先天养后天。没有养的过程是不行的。养得时间越长越好。在养的过程中，会遇到各种逆缘，都要用忍辱法一一化解，这也是消业的过程。如果这时候出山，磨难会很多，身体伤害会很大。师父告诫我们，一定要养好功再出来，磨刀不误砍柴功。等到内火不动了，身体内外通透了，才能像太阳，照耀别人不伤自己。

感恩师父，师恩难报。继承师德，荷担大业。
近日我为查找一资料，翻出了师父临别前的讲话 ，温故而知新，更感师父恩重如山。现把师父的临别嘱托抄录如下：

“有人问我成败，我说正在成败中较量。要打分只能打2分，不及格，要继续努力。我的师父要求我‘无私奉献，普渡众生’，我做得不够，差得很远。有人说，你的弟子比你强，我说对，青出于蓝而胜于蓝。我不跟别人比，跟释迦佛比，跟慧能大师比，九牛之一毛！小王子出家17年，第一次回家，在每家门前拜一拜，并没说我是佛佗，你们要来拜我；说法四十九年，临灭度时阿难问法，佛陀说‘我没说一法’。不要名利，不要功劳，契入实相。

大家要监督我，给我打分，但对他人要睁只眼闭只眼，不要较真。等我17年时希望你们给我打3分，刚及格，还得努力。
为各行各业服务，为企业服务，为工农兵服务，这个方向要坚持。师兄弟间要团结，不要‘窝里斗’。‘三气合一’的不过是中学生，无私奉献的才是大学生。每个人的出身不同，文化层次不同，有个人格升华的过程，要给人家进步的时间，不能要求过急过高。练功贯穿始终的是德：做人的品德、社会公德、共产主义道德。办义务班好，为下岗工人服务，共度难关。

虚心使人进步，骄傲使人落后，功好更要谦虚，不要翘尾巴，才能立于不败之地。最后祝大家早日功德圆满，修成正果。
为谢师恩，偶成四句，以表寸心：

恩师德行印在心，
留言语重情意深。
身教更比言教好，
曹溪薪火传后人。