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你有彻底的学楞严经吗？晦暗之空，空晦暗中，结暗成色，这个是讲的四大的起源； 由明暗等二种相形。于妙圆中黏湛发见。见精映色。结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘。流逸奔色。由动静等二种相击。于妙圆中黏湛发听。听精映声。卷声成根。根元目为清净四大。因名耳体。如新卷叶。浮根四尘。流逸奔声。由通塞等二种相发。于妙圆中黏湛发嗅。嗅精映香。纳香成根。根元目为清净四大。因名鼻体。如双垂爪。浮根四尘。流逸奔香。由恬变等二种相参。于妙圆中黏湛发尝。尝精映味。绞味成根。根元目为清净四大。因名舌体。如初偃月。浮根四尘。流逸奔味。由离合等二种相摩。于妙圆中黏湛发觉。觉精映触。抟触成根。根元目为清净四大。因名身体。如腰鼓颡。浮根四尘。流逸奔触。由生灭等二种相续。于妙圆中黏湛发知。知精映法。揽法成根。根元目为清净四大。因名意思。如幽室见。浮根四尘。流逸奔法。
这是众生的起源，你自己不去看去，就来个说有，说无都不对， 看似说的挺圆滑的，没什么实际内容。
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閣下大概想開始批判自然外道是吧? 然後，對佛教中的常樂我淨展開討伐? －－－－－－哪个地方体现我这样说了，－－－您真的很自以为是啊；
要我說，要很小心墮謗法業。先要能區分外道說的常樂我淨和佛說的常樂我淨，二說根本不同在哪裡? 涅槃經不能不讀啊! －－－－你怎么知道我没读涅槃经；
估計你是看了一些人的說法，反把佛說當外道說了，這不是就依人不依法了嘛? －－－－－你的估计是错误的， 我认可大乘说的常乐我净
如果，你肯親自讀一讀涅槃經，或許你能看出經義和人解說的不一樣，或許慢慢能理清外道的常樂我淨邪見和佛說的常樂我淨正見區別在哪裡。－－－－－由此得出结论，你说的都是，大概， 估计，乃至猜测！ 一条都不实。
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了义是通达无碍的， 你来解释一下，” 清净十法界怎么一妄念，变成染污 “ 回答问题要对着问题来回答， 怎么总整些没有的。你不懂题目吗，那我来这样问：
１， 清净的十法界，因一妄念变成染污十法界： 答 因为ｘｘｘ
你来回答吧
我学什么宗的，禅宗！
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你如果宗太虛，那就好好學太虛，看看他怎麼學楞嚴經，怎麼說淨土，不要把他和歐陽竟無、呂澄、印順歸為一類，完全是相反的異類，怎麼能歸一起? －－－－你这完全是诽谤， 我什么时候把他们归类到一起了？？？
不論你宗誰，建議都依經典，別糊裡糊塗錯信什麼"楞嚴百偽"的胡說八道。------你这都说些什么， 我说信楞严百伪了吗？ 总是按莫须有的罪名，你知道岳飞怎么死的吗？ 没有的事，给污蔑，下狱，死的，你想当秦桧啊
回复 蝶梦庄周 的帖子
不是我所言，是净空法师讲佛说无量寿经的视频，我看到有梦境的解释，所以将这集字幕写下来与大家分享。您的学问在我之上，不好意思，我回答不了您的问题。
另外在论坛上讨论学问，学佛之人，言语态度上请放轻松，不要激动。
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是啊，我本来就是提点问题，交流一下，上来就装大牌，什么跟他学，就可以解决问题了， 他自己当做谁啊，这里是交流，把自己的位置应该摆正，你可以看看交流的前后记录，那是我的问题吗？ 没有他这种我慢，我能这样说话吗？
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也不用说之上，之下，平心交流就是了。 :handshake
:handshake
您真的很厉害，刚注册就注意到这个贴子。恭喜您。不过，再怎样，希望学佛之人，都能谦恭和合，至少讨人喜欢又礼貌些吧。