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道家静坐十二心法---萧天石《十二》 ...
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道家静坐十二心法---萧天石《十二》
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彭统涛
彭统涛
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发表于 2015/9/12 23:48:03
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返还先天法
道家修炼,最重先天,而忌後天用事。此即是说:道家修炼,重末形而不重已形,重未然而不重已然;重无象之象,无相之相,无物之物,无体之体。修重逆修逆用,诀重返本还元;鼎重先天炉鼎,卦重画前一封。观重观喜怒哀乐未发前是何气象?重父母末生前是何面目?与乎观天地未分、鸿蒙末判时是何境界,同时,做工夫时之最上一乘诀法,天玄子谓:「调息须调真息息(先天元息),炼神须炼不神神(先天元神);炼气须玄
元气
(先天元气,亦有重先天祖气者)。炼精须炼未然精(先天元精),炼性最重无性性(先天真性),心首在复天心(先天真心)。」天玄子又谓:「顺则为人逆则仙,返还最易到先天。能脱形骸力为道,不养圣胎亦是仙。」盖一从事养圣胎,即属有为法,有为法为後天法;无为法力为先天法。在丹道派之「先天道」中,概以清静无为为主「以无修无为功,以无生无灭为道,以无证无得为得。复以其重先天,故易不失其赤子之心,易保其婴儿之态,易养其天趣,存其天机,而保其天真!一切与父母未生前之本来面目无以异。无识无知,无忧无乐。且又无戒而自戒,无定而自定,无慧而自慧,无悟而自悟。本来如是,故尔如是;本自具有,不少欠缺;不加些子,当体即得;得无所得,一得永得。故曰:「返还在垢复,抽添重坎离;能凿鸿蒙窍,使与羲皇齐。」
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