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楼主: 蓝天百云

弘一法师戒杀放生文 ——人生宝鉴

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 楼主| 发表于 2007/4/15 06:02:32 | 显示全部楼层

五、 募刊玉历、梦治痔疾

宝山宣焕章先生,长久患痔漏痛苦难行。

喜庆戊辰年三月,偶然读到玉历全书,立即生起敬信之心。

马上在灶群的神明前,发愿招募刊行玉历,以及《惜字说》、《敬灶篇》等书,祈求消除痼疾。

默默祷千后,梦见一位和尚手持利剑,前来向他说:

“我为你斩去痔漏吧!”顿时一惊而醒,久年的痔疮竟因此去除了。

这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。
 楼主| 发表于 2007/4/15 06:04:03 | 显示全部楼层

六、 重病将死,印玉历得愈

滁州鲁兆熊先生因为母亲病重,请医生来治疗,医生说:

“已经病入膏肓了。”

就收手不想开药。兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖加被,并发愿印送二百本的玉历,祈求母亲生病痊愈。

结果,不到半个月,竟然不药而愈了。

以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。
 楼主| 发表于 2007/4/15 06:07:58 | 显示全部楼层

七、 行恶减禄,因印赠善书,梦神消业

如皋陈先生,年三十九岁,任职望江县县学里的教谕(即教授)。

嘉庆良戌年六月十一日晚上,梦中来到如皋县城南门外的地茂庙。

庙中有位黑衣的官吏,引导他进入大殿,见到殿上香烟缭绕。走廊上,鬼卒森严罗列。
陈钧俯伏于台阶下。忽然听到一位菩萨向他说:

“你家历代忠厚,尤其你的母亲贞节清净,孝顺父母,同时敬神礼佛。由此善行,本来庇荫你可以经由明经科举考上贡士(注)。命运中而且还有一次科甲及第的机会,(即殿试及格为进士)。但是因为你今生作恶多端,毫无善行,早已被神明削去。

你四十岁以后就会慢慢地承受你本身所造的罪报。

最不可原谅的是:不久以前,有人送你玉历一书,你既不敬信,又将托你转送的书,隐慝不代送。阻止他人为善的路,其罪尤重。你将在八月暴死,无法免罪!“

陈大为惊惧,立即醒来,回想到去年,参加金陵的乡试时,有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子,曾经送他一本玉历,托他转达送给同寓所的二位考生。

由于考期匆忙迫近,来不及转送,就带回望江县,放在书箱里,已经忘记这回事很久了。到现在才想起来,可是已经无可奈何了。

但是,梦中之事,又疑幻似真,不敢确信,为此心中疑信参半。
八月六日辰时(早上六点到九点),他忽然四肢发冷,心神昏乱,汗下如雨。在昏迷中,终于确信以前的梦境非假。
不过一想,罪虽重,悔改或许可以免祸。经如此一想,心地便函觉得清爽许多。因此努力持笔写具疏文一篇,痛切地自我责备,发誓痛改前非,并发誓愿立即印送玉历,并绘无文广义等书。

写完,在灯下烧呈神明共鉴。当晚,就梦见一尊神明,引导他来到一座大宫殿前。
门外的侍者引他入内,似乎代为转达悔过的意思。过了一会,出来,命他暂时回去。好象是暂时可以逃过死罪似的,并且吩咐他说:

“所发的愿要坚定,慎生实行,不要怠慢!”

第二天晨起,精神顿时爽快。病体经调养治疗,渐渐地痊愈了。
以上内容是陈钧自己记载节录的。

注:明经科举是唐代科举制度中的科目之一。再五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要是考经义的记诵。

宋代以后,改以经义论策考进士。明经科的名目就废除了。

清代,用明经来别称贡士。贡士是指会考中的人,如再经殿考及格,习惯上,会试考中的就赐进士出身就称进士。
 楼主| 发表于 2007/4/15 06:10:19 | 显示全部楼层

八、 三毒不净、考场不利

休宁程春普先生为陈钧的自记文写了篇跋说:

“有天地就有阴阳、鬼神,也就有天堂与地狱。放荡的人认为:生死都不害怕了,那怕什么鬼神。执着世俗的人认为:只现实的人事现象才可依凭,至于鬼神之说,实在难以证实。

殊不知每个人都有十目在视察,十手在指责,也就是幽冥中的鬼神。

只要善念一动,立即招感鬼神的护佑;恶念一生,鬼神马上降罪。
  
  我读书四十年,十分自负。虽然遵信玉历,然而贪、嗔(即恨)、痴等邪念尚未尽除。一出言,每每有伤天地的和气;所行之事,常常遭鬼神的谴责。以致于一辈子在考场上失意。

自从五十岁以后,深深感到忏悔。我的好友陈钧,因为梦境的启示而改过,详细地记下,劝化世人,恐怕离开天堂而堕入地狱,实在与我同心。因此作以上的说明。
 楼主| 发表于 2007/4/15 06:59:23 | 显示全部楼层

第五节 唐恩裕印送玉历灵验记

行善招感吉祥:行恶天降灾殃,报应丝毫不失误,都是人自己招来的。

尤其以前曾读玉历宝钞一书,更是感动五内。
次媳刘氏,曾患瘟疫,遍出斑疹。服药无效,一天天沉重。
到了第十二天,医生们都说:
“疹毒已入心包,脉气将绝,危在旦夕。”全家束手无策。我急切地在灶君前焚香叩祷: “假如次媳的病能痊愈,愿意印送玉历一百本;并且劝人信引书,改过从善。”
到了二更时,又在灶君焚香叩求很久。四更时,同次子在卧室中暗暗祷祝:
“假若玉帝慈悲,能警示我们救治的微兆,令次媳的病尽快痊愈,就尽力劝导世人遵信玉历之理。”
五更,家人在厨房睡着了,梦中听到敲门的声音。打开门,见到一位老人家,手中拿着像黑枣般大的黑药丸一颗,说要来给刘氏治病的。

说完随即进入屋内,同次子将药丸喂给次媳服下。
家人都在房门外等待着,突然听到屋内说: “要多走动!”

马上见到一位女侍者手拿着便桶走出来。忽然一失手,桶翻了,将粪泼溅到家人身上,一惊而醒。

走到内院,听到次媳的病已好许多,天亮之后,请医生诊视,发觉绝脉复生。随着服药数剂,病就好了。这真是神佛暗中保佑,有求必应的事例。奉劝乐于行善的君子,如见此书,定要虔诚地奉行书中之理,或者抄写印刷,转送他人,或转述灵感的事迹,用以劝人改过从善,必定可以获得无量的福报!

光绪三年四月吉日,直隶天津府天津县唐恩容敬记。
 楼主| 发表于 2007/4/15 07:02:32 | 显示全部楼层

第六节 玉历一书印送灵验记

这本书详细记载祸福报应的事,并在书末附载一些良药的方子。一方面劝世,另一方面助人,实在是大有裨益的书,所以我非常敬信,多年来,曾陆续地募集多钱印送。

并且亲手用朱笔批注,引导人为善。
起初我也只是鉴于书中所记载的祸福报应之事,完全是作者一番济世的苦口婆心,十分可敬,因而印赠,然究竟未曾耳闻目睹。

我的次女,嫁给祖居濠河头,凌珊隽的长子凌仲为妻。
珊隽亲家,是前清的秀才,所以应聘到清林渡邵芝香先生府上当家庭教师,一家眷属也就移居该处。
今年(民国五年)春天二月十二日,次女突然绞肠腹痛,病情十分严重,号陶大哭之声不绝。听到的人都十分不忍心。

亲家翁也精通医术,可是一连服了几贴药,都不见好转。

女婿仲青见到自己的妻子疼痛难熬,未免伤心落泪。我的内人听到消息,立即偕同第三子乘着轿子下乡探视。母女相见,唯有眼泪交流。夫怜妻,母哭女,弟哀姐,一片哀楚。就是铁石心肠也为之伤心。

女婿想到天将晚,要请我下乡,已来不及。忽然间回想起我曾说过:印送玉历,大有救急拯危之功。
因此,当即跪在灶君前默默祈祷。

“愿意印送此书六十本。回向妻子病好。”

许完愿后,经过半小时,虽然稍微好转,然而仍然疼痛不止。女婿正在疑虑间,忽然听到我的女儿说:
“是谁给我服下药丸,哽在喉咙咽不下去!”
话未说完,药丸已知入腹中,不到片刻,腹痛已止。

可是回想当时房中,亲戚围坐在床间,并没有人给服药丸。
第二天病平复后,我的女婿详细地为我叙述经过情形。我说:

“这是印送玉历的灵感,神佛赐给仙丹。你应当敬谢神佛的慈悲。”
女婿说:

“是的!是的!”

以上略述灵验卓著的故事,用以佐证此书之灵感。提供给诸位善人君子,俾诚信阅读,多行善功,上天自然赐予福份。与一般的善书相较,实在大大地不同。

民国五岁次丙年仲春中旬,医生伍景山谨述。
 楼主| 发表于 2007/4/15 07:04:57 | 显示全部楼层

第七节 求病愈灵验记

一、        印赠玉历、生产得安

鄞县陈道孟的妻子包氏,在今年(民国八年)正月二十日晚上,忽然怀孕五月小产。

腹中不痛,而脐带已见,异常危急。陈先生束手无策,就向灶君许愿印送玉历善书二百本。后来婴儿安全生下,包氏也平安。

再续送二百本,身体很快康复。

这完全是印送玉历善书的灵验,因此记录下来,提供喜好行善者一份见证。

民国八年,岁次己未六月初八日谨书。
 楼主| 发表于 2007/4/15 07:07:47 | 显示全部楼层

二、 息肉攀晴、印书复明

人生在世,只求对得起良心而已,因为良心就是真理,真理就是天心。能对得起良心,就对得起天心了!

天意如何面对?行善就是正对天意了。对得起天意。上天必辅助他,违背天意,上天必定降下灾殃。这层道理是确定不移的。

我少年之时,智慧见识未精明,虽然了解行善就对得起上天的道理,然而对于善恶报应的事,总是将信将疑。
在偶然的机会下,获得玉历一书。

捧读之下,深知善不可不为,报应确实毫无失误。而所有的善行中,没有比劝人为善更大的。劝人为善中,又没有比布施印送善书更好的。

我的妻子江氏,现年五十岁,平常即慈悲为怀,十分敬信玉历一书。
本年(民国八年)七月间,偶然染得眼疾,二个眼睛的瞳子被内眼角所生出的息肉遮住,疼痛难忍,坐卧不安,饮食减少,视力逐渐减退。

我想:眼睛内病是实症,并非心神的病。用薰法、洗法、点眼药,或服用汤药,应可取效;可是经过了十多天,诸药无效,而束手无策。

在最无奈中,妻子江氏忽然在病中想起印送一百本的玉历。
即时,疼痛停止,熟熟睡去。第二天早上肿消眼开,视力清楚,渐渐地痊愈了。此种愿力灵或不灵;报应效或不效,实在显而易见。

我本是山东安邱县的人,率领妻、子寄居奉天,以教书为业,因此经济之空乏,自不用说。然而乐于行善的心,惟恐稍有怠慢,求神的愿,更不敢失信。一家衣食简朴,勤于工作,才累积金钱,买这些书敬送给仁人君子,期望能转相劝勉,同归于善。

中华民国八年,己未年八月吉日,山东安邱县人现居奉天李纯熙谨述。
 楼主| 发表于 2007/4/15 07:09:43 | 显示全部楼层

三、 印书招感事业顺利

曾文钦先生,四川逐宁县人,在天津日本租界四面钟后荣街,开四时春南饭庄。

民国九年,四月二十八日,因为谋事不顺,于是沐浴静身,焚香祈求:

“如果事谋成功,愿意印送玉历宝钞一百本。”

到第二天,果然所愿得遂。特恭印布施,以报答神佛的降福。并且记下事情的经过,劝导世人行善。
 楼主| 发表于 2007/4/15 07:12:32 | 显示全部楼层

四、 赠书化解儿女之叛逆

人心向善,天必保佑,向恶,天必降祸。这是自古以来的圣贤经传所明白批示的。

然而现代的人,忽略此理,不加遵从,反而讥笑向善的是迂腐、愚昧。

为善的人虽然也会受到眼前的挫折、磨练,然则心地光明,毫无愧疚,心中坦坦荡荡。世上为恶的人,用不义的方法得到丰厚的利益,然只暂时得到,很快又消灭了,可见天道对于祸福报应的施为,是丝毫无误的。

我(刘晓岚)生性喜好善言。教授十几年书,善事从未一天停止。怎奈业障一到,中年妻子亡故,留下幼弱的儿女。
为了生活,就辞去教书的工作,学习卖药的行业,因为医药既可自助,且可济人。岂料世风日下,儿女等个性愚昧、叛逆。我想:“古人曾说:存钱留给不贤的子孙,恐怕只有增加他们的罪过,有智慧的人是不会做的。”因此,不如将所存的钱,尽力行善,印送善书,以乞求天神的爱顾。

民国九年,遇到大善士长宏大号的善书的出版,我立即出钱印送玉历宝钞共数百本。后又续印玉历一百本。
印后,不辞辛苦,跋涉关山,亲自流传赠送。至今三年,我静思所获得的灵验,确实无虚地叙述出来,用来警惕世人。
我年老的病躯逐渐健壮。事业上,所欲求的都如愿,家中人人平安,原本叛逆的儿子,也渐渐化为孝顺。

最不可思议的是:当时地方上的悍匪频频扰乱,地方受到的伤害,十分凄惨。而当匪徒从我家门前经过,竟却步不敢搜刮。如果不是敬信玉历善书的感应,不能获得如此的平安。

可见行善降福,神明必会保佑。兹将感应的见证记下,以与天下的善士共同勉励。民国十一年岁次壬戌中秋月,鄂北枣阳县鹿头镇刘晓岚谨识于醒述堂。
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