FW:小议《道德经》首句的含义和现实作用

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小议《道德经》首句的含义和现实作用
牛馍王
道可道，非常道

注释：
道：天道、智慧、真理；
   讲解、道法（修习）
非常：不是常人所谓、不是普通

解释：如果要说什么是道，只能用“非常道”来勉强解释。

分析

其一：
   《道德经》第一句话，可谓开门见山，单刀直入。要问我什么是道，我可以说清楚，但只能用‘非常’道来解释。古人有句话：‘书不尽言，言不尽意’。也就是说，语言总是模糊的，但最模糊的也是最高效、最精确的。
   “道”到底是什么？对不同的人要有不同的说法，才能让他真正明白。多则千言万语，少则用不言之教。因人而异，人与人的经历不同，悟性不同，完全相同的两个人找不出来，用相同的话怎么可能让不同的人明白至深的道呢？
   自古以来，《道德经》有无数注解，但都不尽相同，甚至有的看似相互，这完全是正常现象。
   其实何止是道，说清楚任何事情，都要“看人说话”。

其二：
   世界上没有“常道”。所谓至深大道就是没有道。
   相信大家都知道“纸上谈兵”的故事。赵括把兵法读的烂熟，随口便可引用，他父亲是有名的军事家也常被他说的哑口无言。但一旦赵括领兵打仗，立刻被打回原形。为什么呢？因为他不明白，所谓兵法就是没有兵法。
   自古以来，凡是军事上每一个错误的决定，都能从兵法上找到所谓的“依据”；同样，凡是每一个伟大的军事决定，也能从兵法上找到合理与不合理的依据。也就是说，如果学兵法没有学到忘记兵法的境界，就不要认为自己可以毕业了。同样的仗，让不同的优秀将领去打，结果会大致相同，但具体过程会相差不小。优秀的将领，在做每一个决策时，只会根据具体形势当机决策，绝不会去套用兵法，套用兵法就是死。事后诸葛亮容易，当时决策才是真本领。
   这个道理也可以从“武侠小说”里看到，功夫的“最高境界”也就是没有任何招式，完全达到忘我、随心所欲的境界。对于兵法，生死存亡的大事，这只是最起码的要求。在生死悬于一发的抗衡中，没有时间去“想”，也不该去“想”。犹犹豫豫的人，注定要失败。
   对棋类有兴趣的人，也许会知道，一流棋手下棋靠感觉，二流的棋手下棋靠“算计”。前者可谓把下棋的种种招式、变化、棋谱等统统变成自己的本能，就像我们走路、说话一样，不需要提前刻意去“想”，那样只会让人不会走路、说话。而二流的棋手却喜欢“思量”每一步，千算万算，工于心计。
   一流棋手可以连下几十盘而毫不疲倦，二流的棋手仅下几盘便头昏脑胀，昏招迭出。貌似知识渊博、满口“道理”的人，大多是庸才。少说多做、用行动说话的才是真君子。
   任何行业的一流人才，都是如此。最高效的思考就是不思考，同这样的人为敌，是最愚蠢的。世界上最不可怕的对手便是满口大道理，夸夸其谈的“理论家”、“评论家”。这种人遇到真正的高手，只会重演纸上谈兵的故事。
   道，可以讲，可以修学，但迟早要忘了这些道理。
   
其三：功夫不负有心人
   这么说来，好像大家都懂了，原来这么简单？
   人的能力并不取决于自己所“懂”的知识多少，而是是否已经将这些知识融入自己的身体。不要靠几个“窍门”三板斧来纵横天下。就如同兵法，不是懂的越少越好，而是掌握的越多越深才会多一分胜算。
   有个人跟师父学功夫，但他总觉得师父“留一手”不给自己传真经。但实际上，师父都传给他了，只是他自己太多疑。真功夫，都是汗水的积累，就像人不可能生下来就会跑。哪怕是最有天赋的人受到最好的老师的倾力指导，也要下常人难以忍受的苦功才能达到最高的境界。要让“道”融入自己的每一个细胞，离不开一个漫长而坎坷的过程。

其四：世界上没有常道
   常常看到一些哲学思想存在观点的不同和矛盾，但实际上根本不存在矛盾。别人的观点永远是别人的，问题在于人们为什么要盲目接受别人的观点。兵法没有学到家为什么要去带兵？去高谈阔论？
   读别人的书，只能收获自己的感想和理解。凡是优秀的人物，大都有这样一个习惯：写读书笔记。积累属于自己的思想、知识、见解，刻苦的博览群书，身体力行，才有所收获。凡事都是由浅而深，循序渐进。盲目接受别人的，哪怕是最正确、最伟大的观点，属于祸国殃民的赵括作风。
   世界上没有完全相同的人。一百年前的伟人到了今天还会说和一百年前一样的话么？还会发表和一百年前相同的理论来指导人类么？人类不能活在过去。只有真正的一流人才方敢于做表面看似违背伟大真理的决定。
   同样，所谓真理，也就是没有真理。
   任何伟大真理，只要稍经断章取义，便会如同谎言。也许除了《道德经》从来没有被滥用，因为其第一句话便堵住了这些喜好引章据点、貌似忠诚无比之庸人的嘴巴。
   曾有个真实的笑话：若干年前有个叫魏震海的杀人狂，被捕接受审讯时竟这样为自己辩护：“资本的积累是血淋淋的”。但更残酷的现实，是大量贪官、庸官整天夸夸其谈滔滔理论，貌似忠实战士，实则卑劣透顶。真正的军事家，只认实事求是，敢于作出违背教条的决定，而不会被任何理论束缚；只有小人才会拿出一大堆大道理吓唬人。曾经的万里江山一片红，人手一本毛选的年代，是中国最可悲的年代（对于绝大多数人来说，毛主席一句“实事求是”才是要掌握的）。直到今天，教条主义仍困扰中国，并伴随着丧失信仰的危险苗头。

老子何许人也？老子著《道德经》，无非是为了人类培养最一流的人才，这是最伟大的教育家哲学家所为，他们不需要殚精竭虑去参与激烈的社会博弈，只需聊聊五千语让人们知“道”。这足以让一个民族在漫长而激烈的生存竞争中长存并生长壮大。转自81.

娄秀尘埃

另有一种解读法：
      道可，道非，常道。
      据说是道家密传版本，很有意思......拭目以待！