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气功杂谈------通督

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发表于 2007/10/7 04:48:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
论坛上近来讨论周天、通督的帖子不少,观点也有多样。医盲一般没有跟帖,这是因为东家说东家的,西家说西家的,都是以自家的观点在说话,实在是不能说谁对谁错。只能说,你跟那个师傅学,就按那个师傅说的来理解就好了。
周天啊通督啊等等,的确是修炼家常常碰到的问题。医盲既然接触了传统锻炼方法,肯定也会接触到它,那么,医盲也不妨说说自己的理解,为的是给大家增加一点谈资而已,因为各人修炼,还得按照本门的东西去玩,别人说的,得己心的赞同两句,不得己心的高兴是反对两句,不高兴时理都懒得理,都是自己的权力。
其实要谈通督之前,有一个必须要谈的问题,那就是气。近代称修炼为气功,也借用了气之一字。若是连气的概念大家都没说到一起去,想把通督说到一起,恐怕是非常难的。虽然这么说,医盲这里也不想对气的概念加以探讨,只是提出来,供意见相左的人籍以自我思考而已:原来我和他的观点不一样可能是这个原因哦。
有几个问题常见大家讨论,医盲试说说自己的见闻和理解。
1.任督二脉不通吗?为什么还要打通任督二脉?
答:任督二脉,一般健康人是通的。为什么修炼家还要打通任督二脉呢?因为按照传统理论,一般人任督二脉是阴升阳降也就是任升督降,这样的运行轨道是耗散的。而修炼家所要做的是逆行是要收敛,是想要返回先天状态,所谓顺则凡逆则仙,只在其中颠倒颠。所以锻炼通督或周天功夫,叫逆行周天,因为一般人不去考虑任督周天的顺逆,故一般说周天,都是指逆行周天。
2.周天通了以后能封闭吗?
答:这个问题论坛上有人已经回答的很好了。通难,保持更难,想不通则太容易了。若是修到不用保持而保持的程度,你也不会提这种问题有这种想法了。世人都道神仙好,只是------,只是------,只是------,,,,,,
有很多比方都很好玩:身体好了,你还想返回生病的状态吗?你中了六合彩还想返回穷光蛋的生活吗?
(待续)
 楼主| 发表于 2007/10/7 05:01:16 | 显示全部楼层
3.正常人身上的经络本来就应当都是通的,你们怎么还说要练通全身经脉?
答:对啊,要是不通,这个人非病即死。但是,练功的人,一,在经脉里面流通的东东还是有些不一样的,这就是前面医盲说对气的概念的理解的问题。二,这个通,也有被感知的意思在内,一般人是感知不到或感觉到极少极浅的,而修炼后可以更多更深的感知到(医盲的内审外察一文中说过相关观点)。
发表于 2007/10/7 22:36:25 | 显示全部楼层
请楼主继续话题.在关注着呢.
发表于 2007/10/7 23:44:04 | 显示全部楼层
答:任督二脉,一般健康人是通的。为什么修炼家还要打通任督二脉呢?因为按照传统理论,一般人任督二脉是阴升阳降也就是任升督降,这样的运行轨道是耗散的。
这样运行是耗散的是什么意思?
发表于 2007/10/8 00:19:02 | 显示全部楼层
我也想请问,有点钻牛角尖的意思:

那是不是任督不通,而且还只是非病即死中的病,那是不是就不耗散而长生了呢?
 楼主| 发表于 2007/10/8 01:46:03 | 显示全部楼层
原帖由 ronghuahan 于 2007/10/8 14:44 发表
答:任督二脉,一般健康人是通的。为什么修炼家还要打通任督二脉呢?因为按照传统理论,一般人任督二脉是阴升阳降也就是任升督降,这样的运行轨道是耗散的。
这样运行是耗散的是什么意思?


有看过道家关于修炼的书,就可以看到这样一个观点:人先天元阳受生以来是一个定数,元阳维持人体的生命运动,并逐渐消耗,直到耗尽生命死亡。根据这个观点,道家的修炼首先是减缓这个渐亡的过程,进一步通过“逆”的修炼,使元阳逐渐回复的受生初始的状态,更进一步修炼到元阳圆满的状态而纯阳成仙。

虽然这个理论被视为迷信,但是数千年的养生修炼实践,却的的确确总结出了一整套养生的方法。在现代科学没有对古代养生法做出明确解释的时候,我们还只能用古人的理论来阐述古人的方法。
 楼主| 发表于 2007/10/8 01:57:31 | 显示全部楼层
原帖由 luckyse7en 于 2007/10/8 15:19 发表
我也想请问,有点钻牛角尖的意思:

那是不是任督不通,而且还只是非病即死中的病,那是不是就不耗散而长生了呢?


既然钻牛角尖,就给你提供一个大窟窿钻钻:如果某些经络不同,就像水网河道部分堵塞,其他部分水就会泛滥,结果就是有的地方水多有的地方水少,不是旱灾就是水涝,没有一点天下太平的景象了。对于人体,这就是生病了。

若你全身经脉都不通而又不死,医盲只能问,你是神是鬼?
 楼主| 发表于 2007/10/8 05:58:31 | 显示全部楼层
4.常见有功法鼓吹多少天多少小时多少分钟教授通小周天,是真的吗?
答,医盲只能说,是真的。
    为什么这样说呢?因为,这要看传授者所定义的通周天是什么。
    医盲还要说,很多流传的通周天,都不是传统意义上的通周天,或说,不是丹经中所说的通周天。
发表于 2007/10/8 17:40:51 | 显示全部楼层
原帖由医盲于 2007/10/8 16:57 发表

既然钻牛角尖,就给你提供一个大窟窿钻钻:如果某些经络不同,就像水网河道部分堵塞,其他部分水就会泛滥,结果就是有的地方水多有的地方水少,不是旱灾就是水涝,没有一点天下太平的景象了。对于人体,这就 ...

有点懂了:正常的河道不通,这个耗散的过程依然在继续,只不过从其它不该走的地方走了而造成灾害。而道家功夫是倒转河车,引水归源,达到不耗散或者反逆为补。
那就又来了一个问题,耗散过程中放出的能量用于维持人体生理的平衡了,这是正常的理解,倒转时,想维持这个平衡,这个开支从哪儿来?

[ 本帖最后由 luckyse7en 于 2007/10/9 08:41 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007/10/8 18:17:37 | 显示全部楼层
虽然此问不完全切合主题,也不妨简答:这就是道家别具一格的功夫:采补。

而且,历史上因为对采补的理解、传承、方法不同,形成了不同的流派。

比如,有的流派说采天地之气,夺造化之机;有的流派说通万物之气,盗为己用;有的流派说,男女阴阳互补;有的流派说,自体内转阴为阳,等等不一而足,但都是在采、补、返三字上下功夫。这之后的功夫,就大同小异殊途同归了。
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