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楼主: valentinoyu

练气功治病的心得与体会--附高清经络图、练功资料(包括易经洗髓书及视频)

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发表于 2008/2/20 20:13:25 | 显示全部楼层
发表于 2008/2/20 21:07:45 | 显示全部楼层
是嘛,那我看的因是子的静功就说舌抵上颚呢,那不抵更好!可是不守一个地方,怎么会有多的气呢,怎么打通经络,不守我倒更乐意,感觉轻松自在的像一片云
发表于 2008/2/20 21:27:27 | 显示全部楼层
原帖由 健康自己来 于 2008/2/21 12:07 发表
是嘛,那我看的因是子的静功就说舌抵上颚呢,那不抵更好!可是不守一个地方,怎么会有多的气呢,怎么打通经络,不守我倒更乐意,感觉轻松自在的像一片云

一開始要聚氣
壇中乃心氣所在
可你老把氣守在壇中
你教氣如何去通經絡
故要放
放其自行
"轻松自在的像一片云"

要像"風擺梅花"
要有"根"
浮雲無根是不行的
发表于 2008/2/20 21:54:11 | 显示全部楼层
原帖由 逸湘 于 2008/2/21 12:27 发表

一開始要聚氣
壇中乃心氣所在
可你老把氣守在壇中
你教氣如何去通經絡
故要放
放其自行
"轻松自在的像一片云"

要像"風擺梅花"
要有"根"
浮雲無根是不行的


谢谢 逸湘 指点,呼气的时候云会下沉,感觉粘在地上
发表于 2008/2/20 22:45:32 | 显示全部楼层
原帖由 健康自己来 于 2008/2/21 12:54 发表


谢谢 逸湘 指点,呼气的时候云会下沉,感觉粘在地上

別想雲較好
 楼主| 发表于 2008/2/21 00:40:11 | 显示全部楼层
建议 健康自然来 多看看医盲先生的帖子。其实医盲先生在很多帖子中将一些“窍”都点出来 了,你需仔细地留意。比如“舌抵上腭”“逆式呼吸”这些,他都说过,这些都是练功到一定时候自然出现的,如果刻意为之,是有流弊的。

我在很早以前练气功时,先是意守膻中的,得气较快,得气后自然引至下丹田,也较容易,再引气至会阴、长强,也较容易,可惜我由于工作关系放弃了,现在想来真的可惜了。前段时间看了一篇佛学大师的帖子,说正确的顺序是先通督再通任,这样的顺序比较好,因为通督后会触发“般若智慧”,对练功有莫大的好处!

这些都是对男子说的,对女子练功,帖子及书中说的极少,找找看有没有这方面的书。古时峨眉派的女侠不知是怎么练功的,有没有著作留下 我就不知道怎么处理了。你可以发消息问一下练家。

[ 本帖最后由 valentinoyu 于 2008/2/21 15:53 编辑 ]
发表于 2008/2/21 00:58:24 | 显示全部楼层
呵呵,般若智慧,却与通督没交涉。但通督后便于修定,有助于般若智慧的“开发”。这定慧的关系,在佛法中最容易混淆,大须仔细。
 楼主| 发表于 2008/2/21 01:23:57 | 显示全部楼层
谢逸湘先生。你说的上面两个帖子我以前都看过。也颇有收获与启发的。

在你分析道与佛的区别上,我有一点自己的想法:
道者多清瘦之人,例如刘华英道士,而在佛教,丰腴者多,比如佛像。
用中医的比象来说,你看天上的星系,星系呈带臂旋转状,你说是在汇聚呢还是在扩张呢?仁者见仁,智者见智。我认为道功是建立在聚的基础上,讲丹, 从星系上讲是汇聚,佛功建立在充盈基础之上,讲升,从星系上讲是扩张。
这两种理论最终殊途同归,都是回归至天人合一之境界。不过是自然体系中的两种不同状态而已。

[ 本帖最后由 valentinoyu 于 2008/2/21 16:49 编辑 ]
发表于 2008/2/21 01:49:05 | 显示全部楼层
而在佛教,丰腴者多。何也?
此說不妥
台灣有名的證嚴法師,聖嚴法師,印順法師都是清瘦型的

[ 本帖最后由 逸湘 于 2008/2/21 16:57 编辑 ]
发表于 2008/2/21 01:51:44 | 显示全部楼层
道多清瘦之人
這是養身之道
自古有吃飯只得八分飽之說
美國國家科學院抗衰老研究所三十年的研究結果
抗衰老唯有"減食"一途
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