佛菩萨为什么不救病苦之人

灶心土

dl26919 发表于 2013/8/2 12:50
我也很想弄明白这个事情，看到很多出家人 乃至大和尚  上师都是为病痛所困，我也学佛2年了   什么都不懂呢  ...

有一则故事是这样说：有一次发大水的时候，大家都在忙着逃亡，有个佛教徒却在原地不动。有个人从他旁边经过，看他好像不知道，便对他说：要发大水了，快逃吧。这个佛教徒说：没事的，佛祖会来救我的。没多久倾盆大雨，水淹到了膝盖，又有一个人从他旁边经过，对他说：要发大水了，快逃吧。这个佛教徒依然说：没事的，佛祖会来救我的。又过了一段时间，水已经淹到了这个人的脖子，有个人划着小船来救他，他依然拒绝，他依然相信佛祖会来救他的。最后他死了，见到佛祖，很失望的问到：佛祖啊，你为什么抛弃我，不来救我？ 佛祖回答说：我已经派了三个人去救你啊，是你自己不愿意被救！

环之梦

现在学佛学偏的人真多，可能末法时代就这样！

贤阳

环之梦 发表于 2013/8/2 13:08
多么简单的问题啊！我请问楼主，佛教导你最基本的积德行善，你听吗？就算你听了，能做到吗？别和我说你能做 ...

这个说法没有依据。《普门品》上佛并没有说行善之人，佛才去救护。况且凡夫哪有纯善之人。谁却是善恶夹杂。

环之梦

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你学偏了，真的，难为你学10多年的佛啊！

贤阳

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笑话！现在的癌症病人哪么多，佛祖又派了哪三个人去救他呢？不说一点实在的，借口却是一大堆。

灶心土

可怜、可悲、可叹！

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建议楼主还是不要先争论，我等不是圣贤，说的不一定究竟，但也许能给你不同的视角。但一争论，贴子就偏了，想多说点的就不说了。有句话怎么讲的来着，要想装点换点杯子里的水，先得倒出来一些。

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建议看看宗萨仁波切的书：不是为了快乐，佛教的修行和见地，正见。。。都是深入浅出，适合现代人理解佛教奥义的好书。

泽灵

贤阳 发表于 2013/8/1 21:30
我接触佛学已经有十多年了，亦读了大量的经书、佛书。但是有一个疑问一直在我心中，一直找不到答案。我的问 ...

這問題學佛幾天的人，甚至沒學佛、不信佛的人都會問。中國人的祖先是又聰明、又排外，如果佛教連這樣的初級問題都解答不了，佛教怎麼可能進入中國? 還要傳播兩千多年? 兩千多年來，一般人們能想到的問題，古人老早都想到了，答案都是現成的。愚學佛以來，還沒發現一個沒有現成答案的問題。現代人，問問題深度一般不及古人，木腦石耳偏多，且多貢高傲慢，深為理障。


你我以前聊過，話不投機，我也不想再說。閣下不妨思考如下問題:
1、如果眾生自己求苦，諸佛是否會滿眾生願? 如果諸佛滿眾生願，則眾生必得苦，對否? 如果諸佛不滿眾生願，而強奪眾生願，諸佛會這麼做嗎?
2、眾生求願、行所願的過程中，是否一定有招致苦果的願行? 若有，諸佛能奪他們的願行嗎?
3、諸佛能幫眾生違背因果嗎? 一個人若想做惡夢，別人能奪他的夢嗎? 當然，沒人會願意做惡夢，然而，多數人之存心陰險，能不做惡夢嗎? 他們能知道嗎? 不迷嗎? 若無迷，如何又流浪生死、長眠三界?
4、佛陀說:"心、佛、及眾生，是三無差別"? 是啥意思? 意味什麼? 這個問題是這裡的關鍵點，多想想。
5、"一切有為法，如夢幻泡影"，怎麼說?
將這些佛教常識問題想明白，如上問題也就迎刃而解。如果回答不上來，何不放下我慢顛倒，好好重頭思考一番，佛法重頭學起也不冤枉。

野医

贤阳 发表于 2013/8/2 13:21
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笑话！现在的癌症病人哪么多，佛祖又派了哪三个人去救他呢？不说一点实在的，借口却 ...

是的，现在的癌症病人哪么多，但又有几个是请佛菩萨去救他们的？他们大都是坚定的唯物主义者。闻声救苦是说受苦者求菩萨的声音，而不是病人痛苦的呻吟声。