抛弃“五行学说”

小点

研究透了吗，就抛

五味堂主

事情不大不小，但很严肃。在主题楼层已经呼吁注意这个问题，请大家“扎稳马步，再练拳脚”。

cyqing_gz

到底五行是什么，这个问题很多人都没有搞清楚。而且五行用于中医的表述，所指的到底是什么呢？这点就更加难搞清楚！

蹲墙防遗

郝万山教授讲五行是气的五种不同运动方式——展放、上升、平稳、内收、下降，而不是“五材”。
传统文化的核心是——气。
“两重天地，四个阴阳”，如果想在后天的世界里找“气”是找不到的，进入先天对“气”就会明了。
刘力红老师李阳波的《运气学导论》介绍了一些真东西，刘力红说与张仲景相比，其师会的不过是“小伎俩”，而张仲景对“秦越人”又是赞叹不已，李阳波介绍张仲景的一本书就是进入胎息写的。。。

医盲

“郝万山教授讲五行是气的五种不同运动方式——展放、上升、平稳、内收、下降，而不是“五材”。”

高人一筹。

chchrp2000

楼主的论点可以探讨探讨，但若实行就免了。现代的中医药虽然受西医的理论冲击很大，然而真正实际操作时阴阳五行理论仍是其基础。试想一个没头的身体如何进行活动。楼主提出这个论点也正暴露出其对中医理论还未真正相信和理解－－－这也是现在绝大多数中医医生的共同点－－也是中医发展至今没落的症结。我还是很同意李少波的所谓很激烈的结论（他的其他论点现不讨论）：完全用现代科学的方法研究中医，不是出于无知，就是小人（《开启中医之门－运气学导论》）。当然他指的还是现阶段。

qinghu113

楼主终于醒悟了!中医的五行学说过于机械,人原本是一个整体,中医原本的优势也是从整体上对人进行调理,而五行学说舍本求末,使现代中医离其本来越来越远,推荐一个网站,www,ssszy.cn振荡中医网，了解一下振荡中医，也许会为您解开心中之困惑．

胡不群

五行是太极元气运行的不同情状与特征或作用而已,其实就是那蕴含着阴阳氤氲推荡的太极元气，其运化流行之情态或曰状态共有五种不同，此五种不同运化流行之情状的太极元气，先哲们称之为“五行”。因其流行的情状不同，故其表现的特征亦不相同。是以先哲们将其具有外向运行特征而性偏温和的太极元气，称之为木；具有上向运行特征而性偏温暖的太极元气，称之为火；具有平向运行特征而性偏中和的太极元气，称之为土；具有内向运行的特征而性偏寒凉的太极元气，称之为金；具有下向运行特征而性偏湿润的太极元气，称之为水。所以，所谓五行，只不过是太极元气之气化流行的不同情态特征或不同性质而已。并不是古今一般人所理解的那样，是五种生天生地生人生物的始原物质，那样就坐实了五行，是极及错误的。详情请参考<天人合一论>的部分论述.

胡不群

<金匮要略>"见肝之病,知肝传脾,当先实脾".此等典型论说,虽可称注文混入正文,但仲圣祖述<素问>\<九卷>>\<八十一难>\<阴阳大论>而为<伤寒杂病论>则为不争之铁案.然则,以上诸典,皆以阴阳五行为其立论的基础,亦为不争的事实,岂可谓<伤寒杂病论>看不到五行的影子.

逸湘

莫要誤會五行了
五行貴在"平衡"