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楼主: valentinoyu

抛弃“五行学说”

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发表于 2008/6/2 08:23:13 | 显示全部楼层
事情不大不小,但很严肃。在主题楼层已经呼吁注意这个问题,请大家“扎稳马步,再练拳脚”。
发表于 2008/6/2 20:25:03 | 显示全部楼层
到底五行是什么,这个问题很多人都没有搞清楚。而且五行用于中医的表述,所指的到底是什么呢?这点就更加难搞清楚!
发表于 2008/6/3 00:45:58 | 显示全部楼层
郝万山教授讲五行是气的五种不同运动方式——展放、上升、平稳、内收、下降,而不是“五材”。
传统文化的核心是——气。
“两重天地,四个阴阳”,如果想在后天的世界里找“气”是找不到的,进入先天对“气”就会明了。
刘力红老师李阳波的《运气学导论》介绍了一些真东西,刘力红说与张仲景相比,其师会的不过是“小伎俩”,而张仲景对“秦越人”又是赞叹不已,李阳波介绍张仲景的一本书就是进入胎息写的。。。
发表于 2008/6/3 01:11:58 | 显示全部楼层
“郝万山教授讲五行是气的五种不同运动方式——展放、上升、平稳、内收、下降,而不是“五材”。”

高人一筹。
发表于 2008/6/8 03:49:18 | 显示全部楼层

探讨可以

楼主的论点可以探讨探讨,但若实行就免了。现代的中医药虽然受西医的理论冲击很大,然而真正实际操作时阴阳五行理论仍是其基础。试想一个没头的身体如何进行活动。楼主提出这个论点也正暴露出其对中医理论还未真正相信和理解---这也是现在绝大多数中医医生的共同点--也是中医发展至今没落的症结。我还是很同意李少波的所谓很激烈的结论(他的其他论点现不讨论):完全用现代科学的方法研究中医,不是出于无知,就是小人(《开启中医之门-运气学导论》)。当然他指的还是现阶段。
发表于 2008/6/11 17:41:23 | 显示全部楼层
楼主终于醒悟了!中医的五行学说过于机械,人原本是一个整体,中医原本的优势也是从整体上对人进行调理,而五行学说舍本求末,使现代中医离其本来越来越远,推荐一个网站,www,ssszy.cn振荡中医网,了解一下振荡中医,也许会为您解开心中之困惑.
发表于 2008/6/21 02:50:35 | 显示全部楼层

五行是太极元气运行的不同情状与特征或作用而已

五行是太极元气运行的不同情状与特征或作用而已,其实就是那蕴含着阴阳氤氲推荡的太极元气,其运化流行之情态或曰状态共有五种不同,此五种不同运化流行之情状的太极元气,先哲们称之为“五行”。因其流行的情状不同,故其表现的特征亦不相同。是以先哲们将其具有外向运行特征而性偏温和的太极元气,称之为木;具有上向运行特征而性偏温暖的太极元气,称之为火;具有平向运行特征而性偏中和的太极元气,称之为土;具有内向运行的特征而性偏寒凉的太极元气,称之为金;具有下向运行特征而性偏湿润的太极元气,称之为水。所以,所谓五行,只不过是太极元气之气化流行的不同情态特征或不同性质而已。并不是古今一般人所理解的那样,是五种生天生地生人生物的始原物质,那样就坐实了五行,是极及错误的。详情请参考<天人合一论>的部分论述.
发表于 2008/7/9 04:19:16 | 显示全部楼层

回复 #39 lgj 的帖子

<金匮要略>"见肝之病,知肝传脾,当先实脾".此等典型论说,虽可称注文混入正文,但仲圣祖述<素问>\<九卷>>\<八十一难>\<阴阳大论>而为<伤寒杂病论>则为不争之铁案.然则,以上诸典,皆以阴阳五行为其立论的基础,亦为不争的事实,岂可谓<伤寒杂病论>看不到五行的影子.
发表于 2008/7/9 04:39:29 | 显示全部楼层
莫要誤會五行了
五行貴在"平衡"
发表于 2008/7/11 08:31:41 | 显示全部楼层
五行的内容,从《黄帝阴符经》起,就很明确了,在里面的一句“天有五贼,见之者昌”,也就说明了,要明白五行,不是一般人能明白的。五行如贼,是说明,五行的运行,有如贼一样隐晦,一样地不让人知。
“火生于木,祸发必克”,是说五行若顺生,身体也就顺利而不病;如若相克,身体就会有祸而病。
近来很多人攻击中医理论,其中五行理论受攻击最多,就是因为五行太隐晦,而一般人感觉不到。再加上现在人的身体,在药力极大的药物,特别是西药的作用下,五行更是动不了了,也就是五行更难顺行相生了,当然也就更没有人能体会感觉出它的真实性了。
这里很多都是内行,但能真正感知五行的,我想也不会很多,但大家一定要相信,五行是真实的。当你的修为到了一定的时候,你会感觉出来的。一般当你的修行,能到五行运行了时,你也就可以自己让自己的身体健康了,所以这也就是“见之者昌”的原因。
我是以我自己的身体来证实了这个理论的,同时还发现当你能运行五行时,还会影响命运,这也可能是古人能说“我命在我不在天”的原因吧。
大多数的人的身体都会因五行受气不均衡而导致生病,五行中的一行如气过旺,往往会让这一行先得气而苏醒,所以这一行也就容易生病,如能让这一行之气能顺利向下一行运行,也就顺生下一行,这个病也就容易痊愈。所以中医也就有顺逆之说,当出现这一行的病向下一行转变,这就是顺证,易痊愈。反之,病也就缠绵。现在人的慢性病,往往是被治成了逆症,当然会反复发作了。如果再相克,那这个病也就会加重了,也就更难受了。
我好久没有在这里发言了,今天给大家一份大礼,望笑纳。

[ 本帖最后由 火德星君 于 2008/7/12 17:58 编辑 ]
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