抛弃“五行学说”

吴小沧 · 发表于 2008/8/19 02:31:54

原帖由医盲于 2008/5/19 10:38 发表
对于传统的东西，扬弃这个词用的比较多。但是问题又在于，研究者都是凭自己的理解“扬弃”，因此百家争鸣的局面不是短时间能统一的。
五行学说要是仅仅从文字游戏上来看，是需要抛弃，因为就是一般的中学生，也 ...

老子演易的方法则是对周文王演易方法的创新，周文王排演的是生命的繁衍，老子排演的是宇宙（他称之为“道”）的变化。

         《黄帝内经》的“卫气之行”就是老子演易那个时候的产物,因为“卫气之行”说的就是圆形演易的五爻之象。

         《黄帝内经》里面不符合易理的东东，那些就是垃圾，我的做法是把那些跟演易所展示的规律及其延伸规律无关的内容都删掉 ///特别是那些跟五行相关的，一概不留。剩下的我相信那应该就是最初的《黄帝内经》了。

          五行学说的荒唐是显而易见的！五行学说是最荒唐的学说了，虽然用在算命上效果看上去不错，但也只能是用在算命上。

         《黄帝内经》中符合阴阳演变规律的1%不到，加上能够沾上边，也远不到10%，有时间我把《黄帝内经》里面不符合易理的东东给删了，出一本净化了的《黄帝内经》，呵呵... 让那些不知易却又把“易医同理”的人发飚一番，数一数到底有多少个“名家”在吃屁。当然，这只是我自个儿认为的，呵呵...在这个净化本的基础上也许可以发展出全新的、在理论上更能说服人的《黄帝内经》也说不定。

         最后奉劝研究传统文化的朋友：对传统的文化，首先要怀疑它可能是错的，然后找出证据证明它是错，找不出了，再去找它是正确的证据。

火德星君 · 发表于 2008/8/20 01:08:24

让那些没学懂传统，没有领悟五行的人去反吧、废吧，而总会有进入那个层次的人在应用。

一个能正确指导实践的理论如果是错误的话，那么人类社会可能没有正确的知识了!

医盲 · 发表于 2008/8/20 07:21:57

紫苑 · 发表于 2008/8/22 04:41:51

呵呵，五行一直在你体内行着，只是你不知道。

wh8112-2000 · 发表于 2009/4/11 06:07:40

原帖由 火德星君 于 2008/8/20 16:08 发表
让那些没学懂传统，没有领悟五行的人去反吧、废吧，而总会有进入那个层次的人在应用。

一个能正确指导实践的理论如果是错误的话，那么人类社会可能没有正确的知识了!

对这位楼主说的真有同感，谈五行要真正懂五行才行，人，从外表来看身体结构是相似的，但是每个人体内的阴阳五行是不一样的组合。

玉龙 · 发表于 2009/6/4 18:30:33

有无相生,难易相成.
   没搞懂五行,就说抛弃....
         你先研究透了五行,在说抛弃也不迟.
               怕只怕你没这个能力,研究透五行.别说研究透,我看你是连门也没摸着.

pingyuan · 发表于 2009/6/6 21:25:59

原帖由 唐医易 于 2008/5/18 15:22 发表
楼主在抛弃“五行学说”的第2条中说；五行的生克乘侮规律并非全对。能举例说说吗？请不吝赐教。

张仲景说“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”

这符合五行理论，也符合临床实际，是对的。但却不可依此类推成：

见肺之病，知肺传肝，当先实肝；
见心之病，知心传肺，当先实肺；
见肾之病，知肾传心，当先实心；
见脾之病，知脾传肾，当先实肾。

可见五行的生克乘侮规律并非全对。

正法眼藏 · 发表于 2009/6/7 05:29:23

张仲景说“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”

这符合五行理论，也符合临床实际，是对的.后面正是要推导成：

见肺之病，知肺传肝，当先实肝；
见心之病，知心传肺，当先实肺；
见肾之病，知肾传心，当先实心；
见脾之病，知脾传肾，当先实肾。
可见五行的生克乘侮规律是对的。麻烦不懂五行的不要乱说。

黄明峰 · 发表于 2009/6/7 06:10:30

抛弃了,中医还有什么?

pingyuan · 发表于 2009/6/12 06:13:24

原帖由 正法眼藏 于 2009/6/7 20:29 发表
张仲景说“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”

这符合五行理论，也符合临床实际，是对的.后面正是要推导成：

见肺之病，知肺传肝，当先实肝；
见心之病，知心传肺，当先实肺；
见肾之病，知肾传心，当先 ...

哈哈，可惜临床并非如此

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