鬆靜自然請參考
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是嘛，那我看的因是子的静功就说舌抵上颚呢，那不抵更好！可是不守一个地方，怎么会有多的气呢，怎么打通经络，不守我倒更乐意，感觉轻松自在的像一片云
原帖由 健康自己来 于 2008/2/21 12:07 发表
是嘛，那我看的因是子的静功就说舌抵上颚呢，那不抵更好！可是不守一个地方，怎么会有多的气呢，怎么打通经络，不守我倒更乐意，感觉轻松自在的像一片云
一開始要聚氣
壇中乃心氣所在
可你老把氣守在壇中
你教氣如何去通經絡
故要放
放其自行
"轻松自在的像一片云"
不
要像"風擺梅花"
要有"根"
浮雲無根是不行的
原帖由 逸湘 于 2008/2/21 12:27 发表
一開始要聚氣
壇中乃心氣所在
可你老把氣守在壇中
你教氣如何去通經絡
故要放
放其自行
"轻松自在的像一片云"
不
要像"風擺梅花"
要有"根"
浮雲無根是不行的
谢谢 逸湘 指点，呼气的时候云会下沉，感觉粘在地上
原帖由 健康自己来 于 2008/2/21 12:54 发表
谢谢 逸湘 指点，呼气的时候云会下沉，感觉粘在地上
別想雲較好
建议 健康自然来 多看看医盲先生的帖子。其实医盲先生在很多帖子中将一些“窍”都点出来 了，你需仔细地留意。比如“舌抵上腭”“逆式呼吸”这些，他都说过，这些都是练功到一定时候自然出现的，如果刻意为之，是有流弊的。
我在很早以前练气功时，先是意守膻中的，得气较快，得气后自然引至下丹田，也较容易，再引气至会阴、长强，也较容易，可惜我由于工作关系放弃了，现在想来真的可惜了。前段时间看了一篇佛学大师的帖子，说正确的顺序是先通督再通任，这样的顺序比较好，因为通督后会触发“般若智慧”，对练功有莫大的好处！
这些都是对男子说的，对女子练功，帖子及书中说的极少，找找看有没有这方面的书。古时峨眉派的女侠不知是怎么练功的，有没有著作留下 我就不知道怎么处理了。你可以发消息问一下练家。
[ 本帖最后由 valentinoyu 于 2008/2/21 15:53 编辑 ]
呵呵，般若智慧，却与通督没交涉。但通督后便于修定，有助于般若智慧的“开发”。这定慧的关系，在佛法中最容易混淆，大须仔细。
谢逸湘先生。你说的上面两个帖子我以前都看过。也颇有收获与启发的。
在你分析道与佛的区别上，我有一点自己的想法：
道者多清瘦之人，例如刘华英道士，而在佛教，丰腴者多，比如佛像。
用中医的比象来说，你看天上的星系，星系呈带臂旋转状，你说是在汇聚呢还是在扩张呢？仁者见仁，智者见智。我认为道功是建立在聚的基础上，讲丹， 从星系上讲是汇聚，佛功建立在充盈基础之上，讲升，从星系上讲是扩张。
这两种理论最终殊途同归，都是回归至天人合一之境界。不过是自然体系中的两种不同状态而已。
[ 本帖最后由 valentinoyu 于 2008/2/21 16:49 编辑 ]
而在佛教，丰腴者多。何也？
此說不妥
台灣有名的證嚴法師，聖嚴法師，印順法師都是清瘦型的
[ 本帖最后由 逸湘 于 2008/2/21 16:57 编辑 ]
道多清瘦之人
這是養身之道
自古有吃飯只得八分飽之說
美國國家科學院抗衰老研究所三十年的研究結果
抗衰老唯有"減食"一途