从今天开始练习内养功

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    昨晚健身教练摸了我脊椎，说腰第三椎有膨出，提醒我小心点。真是人到中年，病患就多了!我们这些在现代化的办公室和电脑面前工作的人，很难像我们的祖父那样，到老了还身板硬朗，没进过几次医院。这也提醒我，生命短暂，如果不努力修行，肯怕转眼又要到医院去受罪了！
   昨晚及今早打坐，肩背感觉少许辛辣。我感觉自己的整个状态都没有放松下来，因为我上座的时候总是感觉人有些朦胧，下坐也未能感觉特别清爽。

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      昨晚打坐，右肩背辛辣感和酸痛感依旧。
   今早六点开始打坐，大约坐了三十多分钟。颈部放松了些，头不自觉的抬起了一些，右肩背稍有辛辣感，局部第一次有了跳动。

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    昨天工作上的一些变动导致我心气浮躁，晚上打坐时间不长，身体也没有什么感觉。
    今早六点醒来，方便之后打坐，大约坐了三四十分钟，头比前一段感觉轻松一些。

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    昨天下午接到电话，有外地同学过来，晚九点吃夜宵。我犹疑了一下，还是答应过去。本以为只是聊聊吃点烧烤，没想到被灌了一些啤酒，夜宵吃到子夜十二点才到家。老母还在等我，没有入睡。我胡乱洗漱了一把，匆匆上床睡觉，人在酒意和困倦中恍恍惚惚。快到凌晨三点，酒醒了，起来小解。心中懊恼不已，我又耽误了一晚的修行，走走停停，如何能修得好？当时应该找个借口推掉这个应酬。既然醒了，索性把丢掉的功课补回来。于是穿好衣服，把腿盘在被子里，打起坐来，只觉气短心浮，肠间汩汩作响，连打了几个嗝之后觉得胸口舒服些了，呼吸也顺畅了。接下来右肩背一阵阵的辛辣和酸痛，我有意识地抬了抬头，颈椎发出很清脆的咔咔声。下坐时已经4:06了，大约坐了一个小时，双臂有胀满的感觉，右腿膝关节很酸痛。放倒睡觉到天亮，早上的打坐已经没有时间了，早饭后稍事休息，回到自己房间打坐，不到二十分钟，电话来了，于是下坐。修道之难，若无恒心，定难成功！

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     下面是小止观对于诃欲的论述，这是佛教的思想，告诉人们看穿自己的欲望，看破、随缘、放下，一切自在，普通人若能多诵读，也会有收获。
　  生死不断绝　　贪欲嗜味故
　  养冤入丘塚　　虚受诸辛苦
　  身臭如死屍　　九孔流不净
　  如厕虫乐粪　　愚人身无异
　  智者应观身　　不贪染世乐
　  无累无所欲　　是名真涅盘
　  如诸佛所说　　一心一意行
  　数息在禅定　　是名行头陀
    想当年我追求事业的雄心何其猛烈，而人生遭际又较常人坎坷得多，于今却是荒度岁月，一无所成，身体状况颇不佳，亢龙有悔啊。

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    昨天中午，又是一个饭局，我喝了白的，又喝了啤的。我吐了。晚上我仍然没有清醒，又耽误了一个晚上的修行。在万般的痛苦中，我发愿以后跟任何人都不喝酒了。虽然不喝酒，我会失去很多的利益和机会，甚至所谓的朋友，可是有什么利益比修行更重要，又有什么比业力现前更可怕！！！
    今天早上，我打了半个小时的坐。上午，仍然头晕。我想我已经做好准备按自己的想法生活了。我有手有脚，没必要靠在酒场上牺牲自己的身体来谋取事业！

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    昨天晚上刮北风，空气中有下水道的味道，晚十一点味道稍微弱了些，但还是放弃打坐，一夜酣睡。
  今早起来打坐半个小时。中午回来也睡得很甘甜。

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    晚上我坐在电脑前上网不知不觉就过了两三个小时，有时更长，十几年来我上网累计起来的时间真的很惊人，但是在网上我收获了什么呢？什么秘史、绯闻、几千万嫁女，跟我有一毛钱关系吗？如果我站起来运动一下，读些喜欢的书，不是更好吗？修行不只是打坐，还应该是一种行动起来的态度。修行路上还有很多障碍，还有很多东西要学，古人云：未有神仙不读书。

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    前天晚上妈妈脚痛，这几年来看过几次中西医，效果不好。年前一位民间的推拿师治疗了几次，有好转，春节一劳累又复发。前天晚上我打坐的时候心神不宁，不到十分钟就下坐了。昨天早上照常打坐，因为我明白了自己的着急不但没有帮上忙，反而耽误了自己的修行。我相信自己只要对中医有信心，一定能找到给妈妈治病的医生，我也可以利用工作之余学点中医，或许有些办法。
    昨晚及今早打坐，右肩背没什么感觉，但是下坐时都觉得两手臂胀满。
    科室课题的事情又要劳烦费神，总是自己心里有事，才会有那么多的事要忙。一切随缘，若是因缘和合，自然水到渠成！
    心安，则修道易成！

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     昨晚及今早没有打坐。
     这一周都没有健身，因为课题和妈妈的脚痛而烦恼。
   《小止观》中要求打坐期间放弃对文艺技术的追求，这也有一点的道理，如果心思放在这些东西上，大脑或兴奋难以入静，或倦怠而昏沉，相关原文如下：

四、弃掉悔盖。

掉有三种。

一者、身掉。身好游走。诸杂戏谑。坐不暂安。

二者、口掉。好喜吟咏。竞诤是非。无益戏论、世间语言等。

三者、心掉。心情放逸。纵意攀缘。思惟文艺。世间才技。诸恶觉观等。名为心掉。掉之为法。破出家人心。如人摄心。犹不能定。何况掉散。掉散之人如无钩醉象。穴鼻骆驼。不可禁制。如偈说。
　　汝已剃头着染衣 执持瓦钵行乞食

    云何乐着戏掉法 放逸纵情失法利
　　既失法利。又失世乐。觉其过已。当急弃之。