武術氣功為何晚年一定要轉為道家養身功

画黛太守

说到晚年入道家.我想起陈樱宁先师曾有学仙必成等书.年纪大也可以练.
大家不妨看看.

真正武术高手,基本精通其他东西,要不医术.要不书法等.
不知医怎么知道经络穴位,又怎么知道运气布气.

名医孙思邈曾说不知易(经)就不是大医.应该说现在武术不知医肯定成不了大家.

逸湘

台灣太極拳協會前任理事長
晚年轉入道家
現年九十餘歲
仍很健康

sword555

原帖由 内外兼修 于 2007/7/30 10:14 发表
亢龍有悔，只生發不收斂不會長久。武術對于大多數人是耗費元氣。

深有感触!!

杏林痴叟

原帖由 画黛太守 于 2007/8/20 14:41 发表
既然是前列腺自然是肾亏引起.我以前也有这所谓前列腺炎后来练YOGA练好了.所以有体会.

太极自然是养为主为何得此病.我分析是因为大师喜欢放外气导致亏损.肾和心本是一对平衡.
肾不好自然会得心脏病.我以前也 ...

向太守汇报如下：
一、前列腺增生和前列腺炎是两回事。太守康复，可喜可贺。惜痴人不识外文，

二、武术本为技击，其中固有强体内容，但若忽视技击，则非武术也。

三、余习武时入门，师曰：“获得真诀好练功。”我记得有“练拳不练功，到老一场空。”“外练筋骨皮，内练一口气。”“拳不打力，力不打功，功不打巧。”惜痴人顽劣，未得领悟，据此可测，中华武术是技击与养生并重。

四、内气外发之说，上一世纪八十年代后期方兴。老一辈大师并不注重此说，更不喜欢发放外气。我有幸得入吴门，恩师即为吴鉴泉与徐致一师生的亲传学生，所以我知道他们一生孜孜不倦的是太极推手，亦即技击。

五、太极拳养为主是近五十年来渐渐在大陆形成，已非本来面貌。我曾见台湾太极推手视频，技击味浓。近来内地有识之士，正在太极技击方面努力，成绩斐然。

杏林痴叟

原帖由 画黛太守 于 2007/8/20 14:53 发表
说到晚年入道家.我想起陈樱宁先师曾有学仙必成等书.年纪大也可以练.
大家不妨看看.

真正武术高手,基本精通其他东西,要不医术.要不书法等.
不知医怎么知道经络穴位,又怎么知道运气布气.

名医孙思邈曾说不 ...

赞同！我师生前即为当地文化老人。

补充一点：还可学学“力学”。
吴鉴泉的弟子徐致一先生在上一世纪二十年代左右出版的《太极拳浅说》就有论述。


我现在很少来此，太守若有见教，俟再来时聆听。

很高兴与您的讨论！

画黛太守

一、前列腺增生和前列腺炎是两回事。太守康复，可喜可贺。惜痴人不识外文，
在西医有两名称，但中医并没有这这说法。无论前列腺增生还是前列腺炎只是表象
其实病源在肾。强肾为要。
我被认为的前列腺炎实则是肾不藏精，应该是死症。呵呵。老天开眼让我活了下来
通过我让更多人能了解养生之道。可惜世人爱钱不爱命。

纪念形意拳隐士的（逝去的武林）书中说到，练武首先要恢复健康。如果因为练武而伤身则这武功不值得练习。中华武术是技击与养生并重。

yoga是瑜伽，它和古代导引术有很深类似性。在苏东坡的记述中其弟，子由年少身体不好后练习瑜伽后运气腹中如雷鸣。让我想起道家练内丹初级验证现象一样。

说起吴式太极不由想起往事，但愿现在后人没有失去太极本意。否则不如学摔交更实用。
我自己在武当学了108式三丰（原式）太极。可惜早已忘记。希望有机会能想杏林痴叟
学习。前几天电视采访陈式太极后人，曾说开始练柔让气通皮肉骨骼经络。这功效和瑜伽一样。这些都能得到易筋目的。所以不可小看。

逸湘

論壇上有人認為武術氣功各派功法，千年传承下来，都有其完整的消除副作用的对治法门，因练功而出偏而搞坏身体的，太半是自以为是创编新法，或自作聪明违背古训之人。
不轉為道家養身功也無妨
這是不對的
問題不在"因练功而出偏而搞坏身体"
而是不出偏也會搞壞身體
武術氣功之目的本不在延年益壽
包含佛家修練都不在養身
在延年益壽的修練上
執世界牛耳者
唯中國道家

斯迈勒

能否谈谈敛气入骨。

听说站桩不能敛气入骨，老了会有心脏病。

谢谢！

画黛太守

说的好.

逸湘

原帖由 斯迈勒 于 2007/10/19 09:41 发表
能否谈谈敛气入骨。

听说站桩不能敛气入骨，老了会有心脏病。

谢谢！

站樁分武術樁與道家命功樁如是道家的站樁不會有心脏病的問題
而且對"骨"有奇效
有位大陸朋友練我站樁
三個月內多年治不好的膝關節炎就好了
至今未復發
蓋道家站樁重在補後天虧損
首補先天腎氣
又骨屬腎
故腎補起來
骨就好了
而補腎
唯道家站樁最有效
藥物很難補腎
有關心臟病
最近有位大陸朋友隨我站樁
不出三月
原有心電圖波型倒轉也治好了