净空法师答疑解惑 - 净空法师解答于新加坡佛教居士林

freddy

31、问：如果每天早睡早起，白天努力做到皈依瞻仰，如说修行，为人演说。但是从不打佛七，或是熬夜精进念佛，如此能往生西方吗？

答：当然能，因为五经一论并没有说一定要打佛七才能往生，也没有说一定要熬夜念佛才能往生。我们要依法不依人。

32、问：如果寺院是专修专弘的道场，早晚课是否能和净宗学会一样，诵《无量寿经》的第六品（四十八愿）与三十二到三十七品？

答：净宗道场应当如是修学，解行才相应。如果还掺杂其他的功课，就搞乱了。

[ Last edited by freddy on 2006/10/22 at 11:39 ]

freddy

33、问：专修专弘的净土道场在农历七月份，是否要诵一个月的《地藏经》？

答：没有必要。如果有特殊原因，譬如此地遭了大灾难，有很多众生死亡，诵一个月的《地藏经》、或《普门品》，或持观音菩萨圣号，是为了替他们超度，求消灾免难，而不是为了自己，这个可以。若是自己，决定一门深入，求生净土，决不夹杂。

34、问：念佛应该一向专念，但在观音圣诞时，是否要念观音菩萨的圣号，或打观音七？

答：这个随缘，你喜欢这样做也行，不做也没有关系。

[ Last edited by freddy on 2006/10/23 at 14:51 ]

妙音居士

师兄辛苦了，随喜功德！

与古代乃至近代相比较，近几十年来，随着科技和物质文明以及传媒业的发达，全世界的社会状况和人们的生活环境、心理状态都发生了巨大的变化。如何针对现实的情况，如三七先生的适合当代人体质的麻黄理中汤和当归四逆理中汤一样，开除适合当代人根性和习气的佛法之药，是佛法能否在世间更好地弘传的关键。

老法师提出佛教非宗教而是教育的理念，将佛法从人们认为的宗教回归到现实回归到人们的生活中；老法师一生讲经说法从未间断，终于使越来越多的人认识、接受了佛法教育；老法师以他的亲身实践证明告诉人们学佛才是人生最大的享受，使得多少人从五欲六尘的沉溺中醒悟过来；老法师告诉人们要放弃对一切人事物的控制占有的念头要放弃对名闻利养贪嗔痴慢的追求，告诉人们竞争升级就是斗争、斗争升级就是战争，使多少人从错误的竞争思想中回头；老法师团结各大宗教，使各大宗教认识到依教奉行才是真信神、认识到爱别人、爱世人而非只爱自己的教徒教友才是真信神；老法师为了向世人证明传统教育的可行性和迫切性，在中国汤池打造传统文化教育基地并在短期内取得了巨大的成功，引起世人的瞩目；为了促进世界和平，老法师出席联合国的和平会议，将中国传统文化，将佛法教育介绍给全世界，终于使联合国教科文组织放弃了一贯的与任何宗教保持距离的态度，破天荒第一次在联合国部门内举办了庆祝佛教节日的活动。。。。老法师讲经说法，契理契机，应病与药，无愧于人们对他老人家一代高僧的称呼。

祈愿诸佛菩萨慈悲加持，让净空老法师和其他所有的佛门高僧大德都能够法体康健、久住世间、常转法轮！祈愿世界和平、正法久住！

顶礼净空老法师！顶礼所有的佛门高僧大德！

南无阿弥陀佛！

[ Last edited by 妙音居士 on 2006/10/23 at 08:21 ]

freddy

35、问：我现在每天读诵《无量寿经》，可是因工作性质，可否改诵《阿弥陀经》？

答：可以！如果工作很忙，觉得《无量寿经》太长，诵《阿弥陀经》也一样。

36、问：修净土法门可不可以大拜，即密宗的拜法？

答：在一般道场不需要，免得搅乱别人净修。你自己在家里可以，大拜对身体运动有好处。

（感谢妙音居士的真知灼见。顶礼净空法师！）

[ Last edited by freddy on 2006/10/24 at 08:48 ]

freddy

37、问：助念弥陀圣号时，身体会很自然随着左右摆动，会不会很不尊重？昏沉时，晃一晃似乎能提醒，不知共修时会不会扰乱别人？

答：这要看当时的环境。只要你的动作不太多、不太大，就不会对邻坐的同修产生妨碍；如果动作太频繁，就扰乱秩序了。这时你可以退出，到外面走一走，调调心、调调身，然后再进念佛堂，这样就好。

38、问：弟子自从受菩萨戒后，严持戒条处处小心谨慎，但是觉得受用不大，生活得很累，家人也不欢喜。特别是八关斋戒日，有时守不了，经常有些应酬，要晚上出去吃饭等等，这样是不是犯戒？应该如何做才不犯戒，又能令众生欢喜？

答：八关斋戒主要是修清净心，受八关斋戒的这一天，一定要严持，如果晚上有应酬，八关斋戒就破了。菩萨戒的确很难持，但菩萨戒里有开缘，比如应酬是开缘，决不是自己想犯戒。如果这一天有应酬，这一天就不受，改天再受。八关斋戒是每天受的，有效期是一天。天天持，天天受。自己在佛像面前可以受，这是很方便的一种戒。

[ Last edited by freddy on 2006/10/25 at 08:58 ]

freddy

39、问：当一个人真心发愿办慈善事业，心想依法师和大众的心愿圆满完成，可是中途遇到实际困难时，不知如何是好？

答：遇到困难要仔细找出其原因所在，原因消除了，问题就解决了。感应之道都在真诚，我们确实舍己为人，感应就不可思议。“新加坡佛教居士林”的李木源居士，就是一个很好的榜样。他完全没有自己，全心全意为佛法，弘护正法，利益众生，所以感应非常明显。我们都很敬佩，这是值得学习的。

40、问：在家男众临终穿海青外，要不要戴帽子、戴念珠？若买不到布底鞋，可否穿塑胶底的鞋？

答：学佛一定要依据佛经上的教导，这些事情经典上并没有说，你怎么做都可以。一切随顺风俗习惯，不必格外需求。

[ Last edited by freddy on 2006/10/26 at 09:31 ]

freddy

41、问：《无量寿经》第四十四品说：“阿逸多，如是等类大威德者，能生佛法广大异门。”黄念祖居士注解为：“异门”者，净土以外其余种种法门也。而师父、讲，净土法门是广大异门。请问弟子该如何理解？

答：两种解法都可以，把“异门”解释成八万四千法门也行，把异门解释为八万四千法门之外的法门也可以，都讲得通。不必在这里执著，老实念佛要紧。这种情形，自古以来非常之多，许多经典的注解，祖师大德各有各的讲法，但是都讲得通，意思都讲得圆，这就行了。一部经有很多注解，读经研教一定要一门深入，依一种注解。如果跟黄念祖老居士学，就决定依照他的，才会有成就。一种注解里面发生困难，可以参考别的注解，但只参考这一段、这一句，希望把这个难处疏通。跟一个老师学，这是师承，这一点非常重要。

42、问：弟子在修学、听经方面，有点小悟，请师父开示，将来能否有大悟处，了生死出三界？

答：继续努力，积小悟才有大悟。为什么不开悟？就是有自私自利、名闻利养、五域六尘、贪瞋痴慢，这种种内外的障碍。若放下这些障碍，就一定有悟处；彻底放下，这一生就圆满成佛。要想了生死出三界，决定要求生净土，这是老实话。若不求生净土，自己要了生死出三界，断尽见思烦恼、尘沙烦恼，相当不容易。以自己的力量出三界，黄念祖老居士说：“在这个时代，往后已经没有这样的人。”确实太难了！真的是亿万人当中难得有一个。净土法门的殊胜，就在带业往生。

freddy

43、问：我学佛多年了，若我一生好好的守戒，不受戒行不行？

答：行！守戒就是真的受戒。若是受戒而不守戒，是假的不是真的，佛菩萨不承认。你真正持戒、守戒，佛菩萨承认你受戒。

44、问：深解义趣的具体作法如何？

答：“深解义趣”的入门，就是听经，不间断的多听、多研究、多学习，这样累积十至三十年，才会有悟处，而且一定要把烦恼习气放下。

[ Last edited by freddy on 2006/10/28 at 12:24 ]

freddy

45、问：弟子来亲近您，但怎么修行，还是拿不定主意，是去听您讲经？还是在念佛堂念佛？

答：解行要相应，经要听，佛也要念。只听经不念佛，有解无行，很难成就；只念佛不听经，你的疑惑烦恼不能断。一定要听经与念佛相辅相成，才能成就。读经解义，再能依教奉行，这样加功用行，不懒散放逸，把当前的时光抓紧，一分一秒都不能让它空过，决定有成就。

46、问：当遇到难题不知如何解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相，来占察觉决定结果，这种做法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？

答：这个占察是佛的大慈大悲，因为世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生，随喜功德。而真正学佛人、求往生的人不问这些，一心一意念佛求生净土，这些世间事都可以不必理会。

佛家讲的占法，要有修行功夫，才会有感应。而且占察轮相要懂得道理与修行方法。《观音菩萨灵课》，即“观音签”，印广大师在序文中说：“你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵”。为什么？诚则灵。何谓“诚”？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。

《了凡四训》里提到画符，画符跟念咒是一个道理，心不诚就不灵；心不诚是有妄念。画一道符，这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵；若在画当中，还起心动念，这个符就不灵。所以，古人讲念经不如念咒，念咒不如念佛。为什么？佛号只有六个字，“南无阿弥陀佛”，这一句里面不夹杂妄想、杂念，容易做到；那么长的咒念下来，如果当中夹杂一个妄想，这个咒就不灵了。经更长，一部经念下来不夹杂妄想，不容易！明白这个道理，才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得，念佛夹杂妄想还是不行，一定要把妄想念掉。

[ Last edited by freddy on 2006/10/29 at 16:59 ]

freddy

47、问：常常看到家中有两个黑影，要怎么处置？

答：遇到这种事情，家里最好供佛菩萨形象，每天早晚上香或者诵经念佛。这个黑影如果是怨亲债主，他得到佛法的熏陶，他不会伤害你；如果是来给你做增上缘，他就会护持你的修持。所以，不必刻意去理会，我们依照佛法去做就好。

48、问：我每天念佛，定课三万声佛号，有时定课做不完，隔日一定补全，旁人说我这样太执著。请问我的坚持如不如法？

答：决定如法，一天三万声是非常好的标准，可以坚持。自己定功课，开头不要定太多，以后慢慢增加，这就是精进。一般初学的人每天定一万声就很好了，不能念一万声，念五千声也好。天天不间断，念上一段时期，念得很熟，身心愉快，有足够的时间再往上增加，决不能后退。

[ Last edited by freddy on 2006/10/30 at 14:30 ]